中國佛塔史

內(nèi)容概要

　　《中國佛塔史》是根據(jù)作者多年來對各地佛塔的考察并在獲取大量的第一手資料的基礎(chǔ)上撰寫而成。書中對佛塔的歷史、發(fā)展從理論上進(jìn)行深入分析，取其有代表性的佛塔，按歷史時代加以闡述，舉出重要的實例予以論證。書中還介紹了各時代的佛塔的鑒定結(jié)果，對中國歷史上有關(guān)建塔的大事跡進(jìn)行總結(jié)并予以全面分析。此外，作者還對重要的佛塔進(jìn)行復(fù)原，繪出原狀圖。在當(dāng)前中國古代建筑史學(xué)科領(lǐng)域中，還沒有佛塔史方面的專著。《中國佛塔史》可供建筑史界、佛教界以及相關(guān)研究人員參考。

書籍目錄

前言緒論第一章 東漢、三國時代的佛塔概述（東漢、三國時代佛塔的發(fā)展簡史）一、東漢以來的土塔二、山東出土的漢畫像石上的“率居婆”圖三、新疆喀什汗諾依城土塔之發(fā)現(xiàn)四、三國時代塔的發(fā)展兩漢、三國時代土塔一覽第二章 南北朝時期的佛塔概述（南北朝時期佛塔發(fā)展簡史）一、兩晉佛塔二、東晉佛塔三、北朝佛塔四、北魏洛陽永寧寺塔五、嵩山嵩嵌寺塔六、新疆克孜爾石窟壁畫的塔婆式塔南北朝時期建塔一覽第三章 隋朝佛塔概述（隋朝佛塔發(fā)展簡史）一、山東歷城四門塔二、隋朝舍利塔的復(fù)原隋朝佛塔一覽第四章 唐代佛塔概述（唐代佛塔的發(fā)展簡史）一、唐代樓閣式佛塔的發(fā)展二、翠云山法興寺舍利塔的復(fù)原三、羊頭山魏唐佛塔四、河?xùn)|法身塔五、高昌城塔婆式塔六、塔巷石塔七、萬卦山天寧寺華嚴(yán)經(jīng)塔八、唐中和慧峰佛塔九、佛塔與佛寺關(guān)系的探索十、新疆吐魯番交河城一百零一塔十一、南詔時代的佛塔十二、渤海國靈光塔十三、?？h佛圣寺塔十四、南禪寺小石塔十五、原平中蘇魯村唐代單層塔十六、祖師塔之形象十七、贊皇治平寺石塔十八、唐代造像塔唐代佛塔一覽第五章 五代佛塔概述（五代時期的佛塔發(fā)展簡史）一、蘇州云嚴(yán)寺塔二、浙江功臣山塔三、南京棲霞山舍利塔四、杭州雷峰塔五、山西平順縣大云院塔六、錢忠懿王建造八萬四千塔七、寶篋印塔的歷史發(fā)展八、山西“阿育王六塔”遺址考察全國阿育王塔、山西阿育王塔及五代時期佛塔一覽第六章 宋代佛塔概述（宋代怫塔的發(fā)展簡史）一、宋代樓閣式塔的發(fā)展二、宋代佛塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)三、安徽涇縣圣壽崇寧塔四、石城寶福院佛塔維修及復(fù)原五、蒙城萬佛塔六、無縫塔七、泉州九日山阿彌陀佛塔八、沙井、龍津石塔九、寶篋印塔十、運城太平興國寺塔十一、平定天寧寺塔十二、廣德天壽寺塔十三、平陽寶勝寺塔十四、浮梁大圣寺塔的勘查、復(fù)原設(shè)計十五、杭州六和塔十六、青浦泖塔十七、莆田廣化寺塔和開元寺雙塔宋代佛塔一覽第七章 遼代佛塔概述（遼代佛塔發(fā)展簡史）一、遼代密檐式塔的特征二、戒壇山常樂寺自來塔三、昌黎古塔寺塔四、房山云居寺法舍利塔五、良鄉(xiāng)遼代法象寺佛塔六、新查到的一座遼代石塔七、應(yīng)州佛宮寺釋迦塔八、懿州城塔九、成州城塔（紅帽子塔）十、順州城塔（十家子塔）十一、遼代五座塔遼代佛塔一覽第八章 金代佛塔概述（金代佛塔發(fā)展簡史）一、運城幢式塔二、昌平大延圣寺金代雙塔三、金代方形塔四、金代八角形塔金代佛塔一覽第九章 西夏時代佛塔概述（西夏時代佛塔發(fā)展簡史）一、西夏宏佛塔二、西夏塔婆式塔三、銀川海寶寺塔四、青銅峽一百零八塔西夏佛塔一覽第十章 元代佛塔概述（元代佛塔的發(fā)展簡史）一、一座別具風(fēng)格的塔二、開魯元代佛塔三、濟(jì)源縣延慶寺塔四、妙應(yīng)寺塔剎五、廣慧寺塔——一座金剛寶座塔元代佛塔一覽第十一章 明、清時代佛塔概述（明、清時代佛塔發(fā)展簡史）一、明、清樓閣式怫塔二、陽城龍泉寺塔三、洪洞廣勝上寺飛虹塔塔剎四、嘉嶺山嶺山寺塔（延安寶塔）五、承德須彌福壽廟琉璃塔、永佑寺塔六、北京玉泉山——金剛寶座塔七、藏傳佛塔的新發(fā)展——塔、殿（堂）合一八、甘肅藏傳佛塔九、山西藏傳佛塔十、內(nèi)蒙古、青海藏傳佛塔十一、藏傳佛塔的發(fā)展與深入明、清時代佛塔一覽附錄一 作者對歷史已毀的佛塔碑文分析表附錄二 作者對全國知名的佛塔分析參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　《中國佛塔史》對佛塔的歷史、發(fā)展從理論上進(jìn)行深入分析，取其有代表性的佛塔，按歷史時代加以闡述，舉出重要的實例予以論證。書中還介紹了各時代的佛塔的鑒定結(jié)果，對中國歷史上有關(guān)建塔的大事跡進(jìn)行總結(jié)并予以全面分析。此外，作者還對重要的佛塔進(jìn)行復(fù)原，繪出原狀圖。中國有塔以來至今已有1800多年，塔的類型眾多，式樣各有千秋，數(shù)量可觀。各時代的塔發(fā)展不平衡，有的塔以工程技術(shù)為主，有的從藝術(shù)著眼，大多數(shù)的塔從佛教方面考慮。我國的塔是佛教產(chǎn)物，它是我國豐富歷史遺產(chǎn)的重要組成部分。

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