先秦名辯學(xué)及其科學(xué)思想

內(nèi)容概要

本書把握先秦諸子百家中地位并不太突出的名辯思潮，理清它的源流，揭示了它歷經(jīng)名學(xué)、辯學(xué)和名辯學(xué)三大發(fā)展階段的脈絡(luò)，發(fā)掘了各家各派代表人物著述中內(nèi)涵的深刻精微的名辯學(xué)術(shù)思想、觀念和學(xué)說，并進(jìn)一步闡發(fā)了它們蘊(yùn)涵的科學(xué)思想。    本書適合高等院校相關(guān)專業(yè)的師生及專業(yè)研究工作者參考閱讀。

作者簡介

周昌忠，生于1943年9月25日，1961年畢業(yè)于上海無線電學(xué)校，1978年進(jìn)上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所從事研究工作至今。1981年任研究實(shí)習(xí)員，1987年晉升副研究員，1992年晉升研究員，1999年任博士生導(dǎo)師，2003年被上海社會科學(xué)院聘為院終身研究員?，F(xiàn)任上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所科學(xué)

書籍目錄

總序前言緒論第一章 名辯思潮的源頭：從禮官司到孔丘  第一節(jié) 禮官和名學(xué)之源  第二節(jié) 孔丘的正名說  第三節(jié) 管仲和正名思想第二章 名說謊思潮的崛起：馬析和尹文的名學(xué)  第一節(jié) 鄧析：形名之同異和“兩可”  第二節(jié) 尹文，形名相別不可相亂與相無  第三節(jié) 鄧析尹文學(xué)名學(xué)的科學(xué)意義第三章 名說謊思潮的中興：墨家辯學(xué)  第一節(jié) 辯不“墨辯”作為邏輯學(xué)    一 辯學(xué)其學(xué)    二 《墨辯》其書    三 辯學(xué)其名  第二節(jié)《墨辯》的存在論思想    一 物的世界    二 物的實(shí)體和性質(zhì)    三 物世界的秩序    四 科學(xué)意義  第三節(jié)《墨辯》的認(rèn)識論思想    一 人的認(rèn)識本性    二 認(rèn)識的能力    三 認(rèn)識方式：直接和間接    四 認(rèn)識和語言    五 認(rèn)識和行為    六 因果關(guān)系的認(rèn)識    七 科學(xué)意義  第四節(jié)《墨辯》的語言哲學(xué)思想    一 存在論的語言分析    二 認(rèn)識論的語言分析    三 語法分析    四 科學(xué)意義  第五節(jié)《墨辯》的辯學(xué)  第六節(jié) “墨”的科學(xué)意義第四章 名辯思潮的大成：公孫龍  第一節(jié)名說思潮住友大楊者公孫龍  第二節(jié)《公孫龍子》的哲學(xué)——思辨的語言分析哲學(xué)  第三節(jié)《公孫龍子》的存在論思想  第四節(jié)《公孫龍子》的認(rèn)識論思想  第五節(jié)《公孫龍子》的語言哲學(xué)  第六節(jié)《公孫龍子》的邏輯學(xué)  第七節(jié)“二十一事”和“七說”解讀第五章 名辯思潮的支流：惠施和旬況的名辯思想   第一節(jié) 惠施的”辯物“思想  第二節(jié) 荀況的正名思想第六章 先秦名辯學(xué)的歷史命運(yùn)  第一節(jié) 曇花一現(xiàn)而至?xí)x代已成絕學(xué)  第二節(jié)“怪”、“小”、“賤”而不容于主流哲學(xué)結(jié)語附錄《公孫龍子》注疏（解題·注釋·今譯·疏解）參考文獻(xiàn)

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