當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)

出版時(shí)間:2005-10  出版社:科學(xué)出版社  作者:李心天  頁(yè)數(shù):488  

內(nèi)容概要

本書(shū)集中介紹了中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)界的最著名的專家,教授的成長(zhǎng)、業(yè)績(jī),以及他們對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域的貢獻(xiàn)和新作的相關(guān)課題,并對(duì)未來(lái)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展方向做出了相應(yīng)的分析與研究。    本書(shū)適合海內(nèi)外相關(guān)專業(yè)的學(xué)者、研究人中,各種醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和心理咨詢機(jī)構(gòu)參考閱讀。

書(shū)籍目錄

前言第一篇 當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)代表人物 第一章 京津地區(qū)  第一節(jié) 王乃怡  第二節(jié) 王效道   第三節(jié) 王蔭華  第四節(jié) 王新德  第五節(jié) 許淑蓮  第六節(jié) 李心天  第七節(jié) 李從培  第八節(jié) 吳振云  第九節(jié) 陳學(xué)詩(shī)  第十節(jié) 陳素坤  第十一節(jié) 湯慈美  第十二節(jié) 胡佩誠(chéng)  第十三節(jié) 鐘友彬  第十四節(jié) 張鴻懿  第十五節(jié) 高素榮  第十六節(jié) 薛崇成  第十七節(jié) 樊作樹(shù)  第十八節(jié) 王棟  第十九節(jié) 梁玉勇 第二章 上海地區(qū)  第一節(jié) 季建林  第二節(jié) 徐俊冕  第三節(jié) 趙介城 第三章 華東地區(qū)  第一節(jié) 王力  第二節(jié) 岳文浩   第三節(jié) 潘芳  第四節(jié) 杜文東  第五節(jié) 徐斌  第六節(jié) 蔡雄鑫—— 我國(guó)催眠療法學(xué)術(shù)帶頭人  第七節(jié) 魯龍光  第八節(jié) 馬建青  第九節(jié) 姜乾金  第十節(jié) 陳達(dá)光 第四章 東北地區(qū)及河北地區(qū)  第一節(jié) 朱志珍  第二節(jié) 李鳴杲  第三節(jié) 趙有業(yè)  第四節(jié) 俞子彬 第五章 華中南地區(qū)  第一節(jié) 李鐵  第二節(jié) 趙耕源  第三節(jié) 楊德森  第四節(jié)  龔耀先——我國(guó)心理測(cè)驗(yàn)奠基人  第五節(jié) 顧瑜琦 第六章 西南地區(qū)  第一節(jié) 朱昌明  第二節(jié) 萬(wàn)鵬  第三節(jié) 王蓀 第七章 西北地區(qū)  第一節(jié) 皇甫恩  第二節(jié) 胡鴻勤  第三節(jié) 崔俊南  第四節(jié)  胡浴桓第二篇 專題篇 第一章 當(dāng)代醫(yī)學(xué) 心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展與展望  第一節(jié) “人性主義理論”和“整體健康模式”兼論當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)  第二節(jié) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究方法的新進(jìn)展  參考文獻(xiàn)  …… 第二章 神經(jīng)心理  第三章 醫(yī)學(xué) 心理學(xué)測(cè)驗(yàn) 第四章 心理咨詢與心理治療  第五章 臨床心理 第六章 護(hù)理心理 第七章 心理應(yīng)激和疼痛 第八章 其他

章節(jié)摘錄

書(shū)摘3.1  同性戀年齡    在1000例同性戀中,年齡最小的17歲,最大的53歲,平均26.7歲;職業(yè)分布以工人最多,占26.9%,學(xué)生18.3%,教師15.9%,干部13.5%,職員19.3%。農(nóng)民4。3%,軍人1.8%;文化程度在高中以上者占93%;興趣愛(ài)好偏愛(ài)文學(xué)藝術(shù)者占61.2%。男性同性戀者中具有女子氣質(zhì)特點(diǎn)者占61%,表現(xiàn)負(fù)性情緒的占93%。說(shuō)明同性戀是一個(gè)客觀存在的特殊群體,他們各方面能力均正?;虮憩F(xiàn)更為優(yōu)異。如何保障這一群體的心身健康是今后值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題。    3.2對(duì)同性戀進(jìn)行分型    包括:①意向型(9.3%),性意向是同性、但未發(fā)生過(guò)同性性關(guān)系。②情感型(占40%),有穩(wěn)定、專一的性對(duì)象,有性接觸。③性樂(lè)型(43.6%),以性樂(lè)為主,少感情色彩,性伴侶多變,性行為以口交為主的占43.8%,以口交加肛交的占45.4%,這些人是大城市“同性戀角”的主要參與者。④復(fù)合型(6.3%),包括同性戀伴有異裝、自虐、戀物等。這一分型界限清楚,簡(jiǎn)明實(shí)用,在當(dāng)前艾滋病防治中顯得十分重要。由于性樂(lè)型者特殊的性行為方式,極易成為性病的傳播者,此型應(yīng)視為艾滋病傳播的高危人群,值得有關(guān)方面重視。    3.3  疏導(dǎo)心理療法    對(duì)性變態(tài)的治療分疏通、矯正、引導(dǎo)3個(gè)治療階段,是與其形成病態(tài)性心理相逆的過(guò)程,是把不適應(yīng)社會(huì)的變態(tài)性心理要求轉(zhuǎn)化成為正常的性生理心理的需要,形成正常的性意識(shí)、性意向和性行為。運(yùn)用疏通引導(dǎo)及性病態(tài)心理動(dòng)力定型的破壞手段獲得效果,對(duì)病態(tài)心理認(rèn)識(shí)的提高引起情感上的認(rèn)識(shí)深化,進(jìn)而促進(jìn)性變態(tài)心理及行為的內(nèi)部動(dòng)力結(jié)構(gòu)改變,在良好的心理情景下激發(fā)他們強(qiáng)烈的性道德規(guī)范、性責(zé)任感,在疏通一破舊一新建的治療中完成性病態(tài)心理向正常生理心理的轉(zhuǎn)化。從本研究的患者類型及隨訪效果來(lái)看,易性癖、同性戀的療效較差,其他各型的療效是令人滿意的。    3.4  性變態(tài)行為是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題    它包括性犯罪行為及病態(tài)性心理,有的還有腦器質(zhì)性改變,只根據(jù)犯罪行為臆斷容易混淆性犯罪行為與病態(tài)性行為的界限,也就不能做到依法處置。本組資料中有66%的患者受到過(guò)法律制裁及嚴(yán)重的行政處分,但仍難以達(dá)到消除性變態(tài)行為的目的。而經(jīng)過(guò)心理疏導(dǎo)治療后,無(wú)論是近期效果,還是遠(yuǎn)期療效,均表明給予積極的心理治療要優(yōu)于制裁。為此,作者建議,在對(duì)性變態(tài)的司法鑒定中,應(yīng)結(jié)合具體案例,綜合考慮其病史,通過(guò)實(shí)驗(yàn)室觀察患者的行為動(dòng)機(jī)等方面來(lái)具體確定患者的責(zé)任能力,對(duì)那些社會(huì)危害不大的患者應(yīng)盡早考慮積極的心理治療。  3.5  性變態(tài)者的婚姻    與異性正常性生活的適應(yīng)狀況表明,同性戀未婚者71%,已婚者29%,婚后有糾紛者占91%,離婚者占37.6%,僅6.6%的同性戀者能適應(yīng)異性性生活,他們內(nèi)心都不愿與異性結(jié)婚,認(rèn)為結(jié)婚“只不過(guò)是為了逃避社會(huì)輿論壓力”,他們無(wú)法履行丈夫的職能,無(wú)愛(ài)情的、虛假的、徒具形式的異性婚姻既害人又害己,給雙方帶來(lái)痛苦,也給社會(huì)帶來(lái)了不安定因素。作者認(rèn)為,絕對(duì)同性戀者不該為逃避現(xiàn)實(shí)而結(jié)婚,避免給配偶帶來(lái)心身傷害,也避免給自己帶來(lái)更大的煩惱與痛苦。同時(shí),全社會(huì)要對(duì)同性戀予以關(guān)注和理解,從而努力建立良好的性文化環(huán)境。其他性變態(tài)者中對(duì)正常性生活無(wú)興趣的占64.3%,存在性功能障礙的占14.3%,在治療中應(yīng)重視改善這些障礙,以提高家庭婚姻生活的質(zhì)量。    P414-415

編輯推薦

《當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)》首先介紹了48位專家、教授及他們的接班人在心理學(xué)方面的研究及成果,這是該書(shū)的最大特點(diǎn),他們不斷的努力,在心理學(xué)、醫(yī)學(xué)不斷的探索,促使醫(yī)學(xué)心理學(xué)得以在中國(guó)蓬勃發(fā)展?!懂?dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)》后半部分介紹了41個(gè)醫(yī)學(xué)心理專題,介紹了我國(guó)在這方面的發(fā)展、成果,并對(duì)未來(lái)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展方向做出了相應(yīng)的分析與研究。本書(shū)將推動(dòng)中國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)有更好的未來(lái)。

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