固原歷史文物

前言

　　《固原歷史文物》一書即將付梓問世。這是寧夏固原博物館廣大干部職工，堅持社會主義先進文化前進方向，繁榮文物事業(yè)的一項重要舉措，可喜可賀！　　位于寧夏南部山區(qū)的固原市（轄原州、西吉、隆德、涇原、海原、彭陽一區(qū)五縣），歷史悠久，文化底蘊豐厚，曾是我國歷代西北重鎮(zhèn)之一，又是“絲綢之路”東段北道必經之地。古今人士總以“據(jù)八郡之肩背，綰三鎮(zhèn)之要膂”來形容其地理位置之重要。這里曾是中原農耕民族、草原游牧民族以及西域各族頻繁交往之地，各種文化相互碰撞、融合，形成不同歷史時期獨具特色的地方文化。固原博物館則是集中展示固原歷史與文化的亮點。二十年來，幾代文博考古工作者長期堅守在這塊寧夏的文化基地，各項工作取得了長足的進步。先后在固原市內發(fā)掘遺址、墓葬共百余處，出土、征集各類文物達萬余件，其中國寶3件，國家一級文物120多件。波斯鎏金銀壺堪稱世界珍寶；北魏漆棺畫糅合了中原傳統(tǒng)佛道思想以及西方文化風格凸釘裝飾玻璃碗是薩珊玻璃制品；春秋戰(zhàn)國北方系青銅文化，把固原和整個歐亞大陸草原文化聯(lián)系起來隋唐粟特人墓葬的發(fā)現(xiàn)，更加證實了固原在中西文化交流中的顯著位置。　　固原博物館的同志還十分重視科學研究工作，取得了豐碩的成果。先后在國內外學術刊物上發(fā)表簡報、論文、文章上百篇，出版專著5部。引起國內外學術界的廣泛關注，為宣傳寧夏，提高寧夏的知名度作出了不可磨滅的貢獻?！豆淘瓪v史文物》一書，是固原博物館同志在新世紀向本館二十華誕的獻禮，也是對其二十年辛勤工作成果的又一次總結。該書比較全面地反映了固原歷史與文化概貌和特色，圖文并茂，也可看作是固原博物館豐富藏品的一個縮影。她必將推動文物宣傳，在民族文化的弘揚和對外交流方面起到積極作用。希望固原博物館的同志再接再厲，不斷推出更多高品位、高質量的文物官傳精品來。

內容概要

　　《固原歷史文物》一書即將付梓問世。這是寧夏固原博物館廣大干部職工，堅持社會主義先進文化前進方向，繁榮文物事業(yè)的一項重要舉措，可喜可賀！固原博物館的同志還十分重視科學研究工作，取得了豐碩的成果。先后在國內外學術刊物上發(fā)表簡報、論文、文章上百篇，出版專著5部。引起國內外學術界的廣泛關注，為宣傳寧夏，提高寧夏的知名度作出了不可磨滅的貢獻。《固原歷史文物》一書，是固原博物館同志在新世紀向本館二十華誕的獻禮，也是對其二十年辛勤工作成果的又一次總結。《固原歷史文物》比較全面地反映了固原歷史與文化概貌和特色，圖文并茂，也可看作是固原博物館豐富藏品的一個縮影。她必將推動文物宣傳，在民族文化的弘揚和對外交流方面起到積極作用。希望固原博物館的同志再接再厲，不斷推出更多高品位、高質量的文物官傳精品來。

書籍目錄

序前言第1章 豐富的新石器文化遺存第2章 西周統(tǒng)治勢力和文化波及的見證第3章 春秋戰(zhàn)國時期固原“北方系”青銅文化第4章 兩漢時期墓葬第5章 固原北朝墓葬第6章 原州佛教文化第7章 北魏漆棺畫和北朝、隋唐壁畫第8章 中國獨特的明器藝術——陶俑第9章 隋唐時期固原粟特人墓葬第10章 羅馬金幣、波斯銀幣與“絲綢之路”第11章 宋墓與孝子故事磚雕第12章 西夏、金時期的固原第13章 元開城府遺址與出土文物第14章 明清時期固原古城及碑刻后記

章節(jié)摘錄

　　從公元前8世紀晚期到公元前7世紀，圓形圖像首先出現(xiàn)在甘肅河西走廊的墓葬中。河西走廊是兩個文化的家鄉(xiāng)，東部有卡約文化（公元前9～公元前6世紀），西部有沙井文化（公元前8～公元前6世紀）?？s文化的墓葬已經在青海湟源縣大華鐘莊發(fā)現(xiàn)，那里的87號墓出土2件棒頭。其中一件棒頭側桿立有一只似母牛的動物正在看護遭遇狗咬威脅的小牛。這件器物造型表現(xiàn)令許多考古學者贊嘆，其題材來自于直接的生活體驗。沙井發(fā)現(xiàn)物所展示的文化，在甘肅永登縣榆樹溝村也有例證，那里發(fā)現(xiàn)了4件青銅鷹頭飾，6件鹿形象和34件有狗圖案的牌飾。這些發(fā)現(xiàn)物被許多學者認為先于楊郎族，并且，由此可被看作是體現(xiàn)地方自然風貌的一個范例?？傊瑏碜赃@個地區(qū)范圍內的材料，證明一個民族的裝飾圖案和總的生活方式，集中表現(xiàn)于以野性的和馴養(yǎng)的動物紋飾為裝飾題材的器物上，所有器物便于攜帶，動物圖案來自對生活的直接觀察。這組遺址有共同的葬俗，包括充當犧牲的家畜，特別是馬、牛、山羊、綿羊和狗等畜養(yǎng)和放牧的動物。隨葬動物數(shù)量不同以及隨葬品放置位置的不同，表明死者社會地位、政治地位或是職業(yè)的不同，這還需要系統(tǒng)的研究。蜷曲成環(huán)的猛獸形象是歐亞大陸草原地帶古代青銅藝術中廣泛流行的題材之一。，固原地區(qū)也不例外，如子母豹銅牌飾就是典型器物?！　」淘鐾恋拇呵飸?zhàn)國墓葬數(shù)量多，隨葬品豐富，形成該地區(qū)古文化的一大特色。所出土的文物完全具備了所謂“斯基泰三要素”（兵器、馬具和“野獸紋”藝術），又顯示出其獨特的區(qū)域風格。也有學者認為與匈奴文化有聯(lián)系，受到關注北方系青銅文化的各國專家的重視。至于其文化淵源問題，目前國內外仍無統(tǒng)一定論。我們比較贊同烏恩先的觀點，不贊成所謂“斯基泰——西伯利亞野獸紋”起源于一個共同中心的意見，但也不否認居住在歐亞大陸草原上的各族之間存在著文化傳播和相互影響。而恰恰相反，游牧和半游民族的特點是流動性大，無論是通過遷徙、征戰(zhàn)，還是貿易交往、友好往來，文化上的彼此滲透和相互影響是不可避免的。這無疑是歐亞大陸草原地帶以動物為題材的裝飾藝術風格相近的主要原因。古代歐亞大草原地帶不同時期生活的民族成分比動物紋飾還要復雜，自古以來這些民族就保持著不同的語言、生活習俗和文化傳統(tǒng)。

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