重慶·2001三峽文物保護學(xué)術(shù)研討會論文集

出版時間:2003-7  出版社:文物考古出版分社  作者:重慶市文物局,重慶市移民局 編  頁數(shù):358  
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本書是2001年三峽文物保護學(xué)術(shù)討論會論文集,共收錄論文50余篇,以三峽地區(qū)重慶庫區(qū)為主要研究對象,自舊石器時代起到唐代的各種文化遺存及文化想象進行了考古學(xué)研究,并論述了相關(guān)的科技考古手段和文物保護措施。

書籍目錄

三峽地區(qū)在中國舊石器時代考古研究中的地位三峽及其周圍地區(qū)早期舊石器與廣西早期舊石器的關(guān)系重慶地區(qū)史前文化之特征重慶峽江地區(qū)的新石器文化巫山大溪遺址歷次發(fā)掘與分期重慶市萬州區(qū)大周溪下層遺存淺析試析砸峽峽區(qū)先秦時期考占學(xué)文化巴東楠木園遺址的發(fā)現(xiàn)與研究三峽地區(qū)史前人類房屋建筑遺跡的考古發(fā)現(xiàn)與研究四川盆地先秦考古學(xué)文化的變遷及其動因的初步考察萬州塘坊坪遺址夏代文化遺存簡析忠縣鄧家沱遺址西周時期文化遺存的初步認識試論云陽李家壩戰(zhàn)國墓地的幾個問題涪陵小田溪墓地時代再探討巫山東周兩漢墓分期及分區(qū)巫山秀峰一中墓地戰(zhàn)國墓葬試析重慶市萬州區(qū)新田曾家溪墓地發(fā)掘收獲與初步認識巴文化研究的幾點思考巴文化發(fā)展階段淺析淺論三峽地區(qū)夏商周時期的文化及其變遷路家河文化簡論初論晚期巴文化的類型楚文化的西漸——楚國向西擴張的考古學(xué)觀察峽江地區(qū)西漢墓葬研究的若干線索豐都地區(qū)兩漢一南朝墓葬的初步研究電子測繪在三峽考古中的應(yīng)用三峽考古中引入的兩項科技考古手段重慶云陽故陵楚墓高科技手段勘探發(fā)掘與研究GPS在田野考古工作中的作用三峽庫區(qū)地域建筑特征探究及利用從張飛廟的保護談中國文物建筑保護面臨的新問題重慶市巫山縣地面文物建筑的保護與研究長江三峽歷史水文題刻湖北庫區(qū)考古工作的主要收獲淺談三峽考古田野文物修復(fù)談大溪遺址墓葬的整體切割搬遷淺析三峽文物保護之紙質(zhì)檔案的生存環(huán)境大氣污染因子SO2影響彩繪顏料變色的環(huán)境測試三峽文物檔案資料管理與利用淺談后記

章節(jié)摘錄

  重慶地區(qū)在地域上屆長汀上游的東部,其氣候、土壤、植被等生態(tài)環(huán)境因素上都有自己的特征,故在史前文化上也有自身的特征?! ≈貞c地區(qū)的新石器時代文化,在瞿塘峽以東地區(qū)大體上屆鄂西地區(qū)的大溪文化、劇家?guī)X文化系統(tǒng)。瞿塘峽以西的渝東地區(qū)的新石器時代文化,屬玉溪一期文化、哨棚嘴文化、老關(guān)廟文化系統(tǒng)。玉溪一期的文化時代與鄂西、三峽東段的城背溪文化相當,兩者在文化面貌上也有一定的聯(lián)系,如石器多為打制,均以礫石作原料,器形較大。陶器多以貼筑法制作,器形以圜底器為主,有少量平底器,炊器以釜為主。但兩者在文化面貌上的區(qū)別也是明顯的,如玉溪一期陶器的口沿及圈足下部的花邊裝飾,則不見于城背溪文化;而城背溪文化中常見的扁壺和支座、紋飾中常見的刻劃紋,則不見于玉溪一期文化。分布于湘西北地區(qū)的皂市下層文化,文化時代與玉溪一期文化相當。兩者的文化面貌既有相似,又有區(qū)別;相似之處為,兩者的炊器均以圜底釜為主,不同之處為玉溪一期文化的陶器中沒有皂市下層文化常見的鏤空圈足盤和雙耳罐,也不見皂市下層文化中的白陶和刻劃紋?! ∩谂镒煳幕⒗详P(guān)廟文化,在石器、陶器和葬俗方面,其特征如下:  (1)石器有打制和磨制兩種,以打制石器為主,石器大多以礫石作為原料。打制石器的制作比較粗糙,用江、河灘上的礫石進行簡單的制作即行使用;器形以刮削器和砍伐器最有代表性。磨制石器以精磨的小石錛和小石鑿為典型器形?! 。?)陶器多夾砂紅褐陶,有一部分泥質(zhì)紅褐陶和褐胎黑皮陶。紋飾以繩紋和繩紋組成的菱格紋為主,有一部分箍帶紋和水波紋,常見花邊口沿。陶器的制作為手制,不見器形規(guī)整和胎壁很薄的輪制陶器。陶器的器形以平底器為主,有少量的圈足器,晚期階段有尖底器;炊器以釜、罐為主,不見三足鼎和袋足的鬲、犟、鬻等。陶器的這些特征,既不同于東部的鄂阿地區(qū)的新石器文化,也不同于其北鄰的陜南的新石器文化,即自身的文化特征較強?! 。?)渝東地區(qū)新石器時代墓葬發(fā)現(xiàn)的很少,很難根據(jù)為數(shù)極少的墓葬總結(jié)其特征。巫山大溪遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的墓葬,也只是反映三峽地區(qū)大溪文化的特征。奉節(jié)老關(guān)廟下層發(fā)現(xiàn)的一座長方形土坑豎穴墓,仰身屈肢葬,頭南足北;隨葬一件石鏟和一件陶豆,分別置于頭部西側(cè)和足部。這些葬式和葬俗與大溪文化,既有聯(lián)系,又有區(qū)別?! ?hellip;…

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