長(zhǎng)江中下游歷史考古論文集

前言

蔣贊初教授是我大學(xué)時(shí)的同窗。那是抗戰(zhàn)勝利后第二年的冬天，我們同在南京丁家橋入學(xué)中央大學(xué)理學(xué)院地理系一年級(jí)，住同一間宿舍，一起去教室聽(tīng)課。第二年遷四牌樓，他轉(zhuǎn)入文學(xué)院歷史系二年級(jí)，又過(guò)一年，我也跟著轉(zhuǎn)入歷史系。我們又在文昌橋同室而居。在解放前夕風(fēng)雨如晦、雞鳴不已的日子里，我們少不更事，卻在一起感受時(shí)代的脈搏與呼吸。妄借敦誠(chéng)贈(zèng)曹雪芹詩(shī)中的兩句話，恰合“當(dāng)時(shí)虎門數(shù)晨夕，西窗剪燭風(fēng)雨昏”的情景。第四年，他先畢業(yè)了，分配到南京博物院工作。再過(guò)一年，我也分配到該院，真正是亦步亦趨、跟得是很緊了。他有幸立即參加了六朝陵墓石刻的考古調(diào)查、南唐二陵、杭州老和山遺址、西安半坡村遺址以及南京市區(qū)北陰陽(yáng)營(yíng)遺址、鎖金村遺址等的田野發(fā)掘。因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，他調(diào)回南京大學(xué)歷史系，講授考古學(xué)課程?！拔母铩焙笃冢覀兎謩e在各自的單位全家下放農(nóng)村勞動(dòng)?；爻侵?，我們極少見(jiàn)面。他一面教書，一面不斷帶領(lǐng)學(xué)生到各地做田野作業(yè)，先后有南京大學(xué)校園內(nèi)東晉大墓、湖北江陵楚都紀(jì)南城鳳凰山秦墓、陜西咸陽(yáng)秦都遺址、江蘇吳縣草鞋山遺址、宜興古代陶瓷窯址、湖北鄂城吳國(guó)都城遺址、徐州北洞山漢代大型巖墓、鎮(zhèn)江北固山孫吳東晉南朝的鐵甕城等處的調(diào)查和發(fā)掘。在我們都老了的時(shí)候，反而有了頻繁的接觸。在各式各樣的專業(yè)會(huì)議上，我們互通有無(wú)，互贈(zèng)圖書資料，或則熱線暢通，不時(shí)交流各種學(xué)術(shù)信息。他現(xiàn)在應(yīng)邀要出一本帶紀(jì)念性質(zhì)的文集了，一下子兩番給我三、四十篇經(jīng)過(guò)選擇的論文復(fù)印件，“非你莫屬”，囑我在半個(gè)月內(nèi)寫出一篇序文來(lái)。楊萬(wàn)里有詩(shī)句云：“憶昔與君同舍日，感渠將雨作秋聲?！彼L(zhǎng)我一歲，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我總是踵他的后塵，讀他研究的成果，雖未能做到“朋友切切偲偲”，他的研究，我仿佛之中，大體仍是知道的。學(xué)長(zhǎng)面命，不敢有違，只得硬著頭皮來(lái)完成這一情不可卻的任務(wù)。這些論文中創(chuàng)見(jiàn)迭出，就總的數(shù)量和重點(diǎn)來(lái)看，大致有三類：六朝考古、陶瓷研究和南京歷史。我不敢對(duì)它們做出什么評(píng)價(jià)來(lái)，只擬歸納為三點(diǎn)感受。一是他總是從江蘇做起、從田野做起、從出土文物具體做起，腳踏實(shí)地、無(wú)征不信，探索特點(diǎn)與規(guī)律，從不放言高論，也無(wú)華麗的辭藻。這些論著，既屬奠基性的研究，又具學(xué)術(shù)價(jià)值。成果集中體現(xiàn)在對(duì)研究對(duì)象的探源和所做的斷代與分期上，其中包括印紋硬陶與原始瓷探源、南方青瓷系統(tǒng)的成就和在中國(guó)陶瓷史上的地位，江蘇陶瓷史的分期、南京歷史的分期、宜興陶瓷史的分期，東吳西晉與東晉南朝墓葬的分期與斷代，東晉東、西帝陵地點(diǎn)考證及其規(guī)律的歸納。二是在方法上努力探究“個(gè)性”，與有可比性的對(duì)象做比較研究。在“共性”中找“個(gè)性”，排除“個(gè)性”就不可能抽繹出“共性”來(lái)。這正是馬克思接受黑格爾（G.w.F.Hegel）的觀點(diǎn)，而由列寧講出的話：“辯證法的基本原理是：沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的。”

內(nèi)容概要

　　《長(zhǎng)江中下游歷史考古論文集》收集了作者1957～1998年間的主要論文和發(fā)掘報(bào)告40篇，所涉及的地區(qū)為長(zhǎng)江中下游流域，以六朝考古、陶瓷考古、南京地方史研究三個(gè)方面為重點(diǎn)。文集分別就長(zhǎng)江中下游六朝墓葬的分期和斷代、南京東晉帝陵的特征與分區(qū)、古武昌的六朝城址與墓葬、長(zhǎng)江中下游的幾何印紋硬陶與原始瓷、東漢六朝青瓷、南唐二陵出土陶俑、江蘇宜興陶瓷以及南京的歷史變遷與文化特點(diǎn)做了較全面的論述與分析。　　《長(zhǎng)江中下游歷史考古論文集》可供國(guó)內(nèi)外考古學(xué)、歷史學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究人員及學(xué)生參考閱讀。

書籍目錄

關(guān)于長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代文化幾個(gè)問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)關(guān)于秦淮河流域古代文化的一些問(wèn)題試論江蘇發(fā)現(xiàn)的史前陶器及青銅時(shí)代陶瓷器關(guān)于長(zhǎng)江下游地區(qū)的幾何印紋陶問(wèn)題關(guān)于我國(guó)早期南方青瓷的發(fā)展問(wèn)題中國(guó)南方原始瓷器與早期瓷器研究的新進(jìn)展論長(zhǎng)江下游青銅文化的階段性及其發(fā)展緩慢的原因試論長(zhǎng)江中下游陶瓷文化的歷史地理背景長(zhǎng)江中游地區(qū)六朝考古的重要發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江中游地區(qū)東漢六朝青瓷的初步研究關(guān)于長(zhǎng)江下游六朝墓葬的分期和斷代問(wèn)題長(zhǎng)江中游六朝墓葬的分期和斷代——附論出土的青瓷器長(zhǎng)江中下游孫吳墓葬的比較研究鄂城六朝考古散記湖北鄂城六朝考古的主要收獲六朝武昌城初探鄂城六朝墓發(fā)掘資料的學(xué)術(shù)價(jià)值南京大學(xué)北園東晉墓南京東晉帝陵考南京六處六朝佛寺遺址考關(guān)于金陵長(zhǎng)干寺與禪眾寺之舍利六朝隋唐時(shí)期武昌城與京口(潤(rùn)州)城的興廢及其城址的變遷談關(guān)于越窯和秘色瓷的興衰論南唐二陵出土陶俑所代表的身份及其藝術(shù)價(jià)值南唐二陵出土的玉哀冊(cè)和石哀冊(cè)考古隨筆兩則——關(guān)于南唐二陵的發(fā)掘和徐州北洞山西漢楚王墓的發(fā)掘談杭州老和山宋墓出土的漆器江蘇出土古代陶瓷簡(jiǎn)述關(guān)于宜興陶瓷發(fā)展史中的幾個(gè)問(wèn)題近年來(lái)宜興古陶瓷研究的新進(jìn)展宜興紫砂的歷史及現(xiàn)狀從時(shí)代背景看陳鳴遠(yuǎn)對(duì)紫砂工藝的突出貢獻(xiàn)明代“兩京”建城之比較南京明代刑部及都察院遺址調(diào)查記南京城的歷史變遷南京地名考略南京地名探源關(guān)于南京地方史(古代部分)研究中的一些問(wèn)題十代故都古都南京的歷史特點(diǎn)與現(xiàn)代化建設(shè)蔣贊初論著存目后記AbstractAuszug

章節(jié)摘錄

插圖：1973年發(fā)表的《略論青蓮崗文化》（以下簡(jiǎn)稱《略論》）心]一文，采取了分別江北和江南兩大類型來(lái)分期敘述其特征的方法，工作做得較細(xì)，可以說(shuō)是迄今為止論述有關(guān)“青蓮崗文化”最全面的文章。但是，大概也受到了原定“青蓮崗文化”的“共性”過(guò)于廣泛的影響，只能提出各期的特征，未能總結(jié)出該文化整體的基本特征。而在論述該文化居民經(jīng)濟(jì)生活的共同特點(diǎn)時(shí)，又不免要提出“共性”太廣或“個(gè)性”太偏的工具、用具和農(nóng)作物。如說(shuō)：“較常使用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有：砍伐用的石斧、石錛，翻土用的石鏟，收割用的石刀，獐牙勾形器，加工谷物用的石磨盤、石磨棒等。在崧澤和草鞋山下層都發(fā)現(xiàn)過(guò)炭化稻粒，崧澤的稻粒經(jīng)鑒定為秈稻，水稻應(yīng)是當(dāng)時(shí)主要的農(nóng)作物”。其中石斧、石鏟、石刀以至石磨盤、石磨棒等均未指明類型，只能說(shuō)明是新石器時(shí)代文化的“共性”；獐牙勾形器僅見(jiàn)于所說(shuō)的“江北類型”和山東的“大汶口文化”，而未見(jiàn)于“江南類型”。至于水稻，在“江北類型”中尚未發(fā)現(xiàn)過(guò)，也不能說(shuō)是該文化共同的主要農(nóng)作物。因此，根據(jù)目前已經(jīng)發(fā)表的考古資料看，還是將“青蓮崗文化”分解為幾種各具“個(gè)性”的地域性文化為好，而不一定仍然籠統(tǒng)地包人同一文化之中。至于分為哪幾種各具“個(gè)性”的文化，我覺(jué)得《略論》中所敘述的各期，可以作為討論的基礎(chǔ)。關(guān)于《略論》中提出的“江北類型”各期，“劉林期”和“花廳期”在文化特征即“個(gè)性”方面，與被考古界公認(rèn)的“大汶口文化”基本上一致，而且地域相連，自然環(huán)境相同，又都屬于遠(yuǎn)古東夷族的活動(dòng)范圍。再據(jù)大汶口、西夏侯、大墩子和花廳村4處典型遺址的人骨研究報(bào)告[3]，也說(shuō)明他們應(yīng)屬于同一種族類型。因此，“劉林期”和“花廳期”似可歸入“大汶口文化”之中，不必另立文化稱謂。至于“江北類型”中“青蓮崗期”如何處理的問(wèn)題，現(xiàn)在一種意見(jiàn)是也歸人“大汶口文化”，還有一種意見(jiàn)是保留“青蓮崗文化”的名稱，把它作為“大汶口文化”的前身來(lái)處理。我覺(jué)得《略論》中所說(shuō)的“青蓮崗期”的資料過(guò)于貧乏，作為代表性遺址的淮安青蓮崗又不夠典型性，而該期墓葬也僅在新海連一地發(fā)現(xiàn)8座。所以，在目前情況下尚難作出定論。關(guān)于“青蓮崗文化”的“江南類型”，《略論》中把它分為前后相繼的三期，即馬家浜期、北陰陽(yáng)營(yíng)期和崧澤期。對(duì)于各期特征的敘述，我大體上是同意《略論》一文的，但對(duì)于各期之間的相互關(guān)系，則有不同的看法。

后記

這本集子是我獻(xiàn)給母校南京大學(xué)百年校慶的一份薄禮，也藉以向師友們匯報(bào)一下我的科研工作。此集的編選出版工作是在南京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)負(fù)責(zé)人水濤同志的督促和具體協(xié)助下完成的，并且得到了歷史學(xué)系系主任崔之清同志與副系主任朱瀛泉和夏維中同志及考古教研室全體同志的大力支持。并承我校名譽(yù)教授、香港中文大學(xué)國(guó)學(xué)大師饒宗頤教授題寫書名；原南京博物院院長(zhǎng)梁白泉研究員撰寫序言。全書的編排、制圖、攝影等繁重的工作均由考古專業(yè)的吳桂兵同志承擔(dān)和安排，歷史專業(yè)的鄒勁風(fēng)同志負(fù)責(zé)英文目錄和提要的翻譯，安然女士（Annette-KieSer）幫助撰寫德文摘要。閆向東和孫莉同志為本集的編輯出版付出了辛勤的勞動(dòng)，在此均向他（她）們表示衷心的感謝！

編輯推薦

《長(zhǎng)江中下游歷史考古論文集》是由科學(xué)出版社出版的。

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