太陽城
出版時間：2013-6 出版社：人民文學出版社 作者：廖東明
前言
這是一部有趣的、耐人尋味的小說。有的小說所提供的社會圖景更具個人性，是個人的勘探、揭示、想象和創(chuàng)造；但有的小說，它本身就是特定的社會圖景和社會意識的直接表征，它的不自覺勝過它的自覺，它不說的可能比它說出的還要多?！短柍恰芳词侨绱?。“太陽城”，在小說中是一個大型樓盤的案名，這是一個宏偉的近于造城的計劃，但最后我們得知，該工程并沒有完成。廖東明先生的上一部長篇名叫《太陽升起》，所以，他為新作起這個名字很可能只是想以此構成一個系列，當然，在中國房地產(chǎn)業(yè)的修辭系統(tǒng)中，“太陽”也是一個中心意象，差不多每個城市都會有以太陽命名的樓盤。但我還是很好奇，他是否想到過康帕內(nèi)拉，這位17世紀的意大利教士一生忙著叛教和皈依，在囚牢里寫出了《太陽城》，由此成為空想社會主義的先驅(qū)?？凳咸柍鞘且粋€由理性之人治理的烏托邦，其中每個人的工作都只是為了增進整個社會的福利，人們不能占有超過基本需要的東西，于是也就沒有私有財產(chǎn)、沒有貧困。廖東明是五十年代生人，這一代人大多受過由空想社會主義到科學社會主義的系統(tǒng)教育，我估計他知道康帕內(nèi)拉，也很好奇他對康氏太陽城有何看法。但在這部小說中，他對此并未談及。在廖東明所寫的這另一本《太陽城》中，我們看到的是與烏托邦相對的另一極，不是反面烏托邦，而是一個被“現(xiàn)實感”支配的世界，如果說，康帕內(nèi)拉的烏托邦出于道德理性，那么，在廖東明筆下，人們按照自身的欲望和利益行動著，迅猛地抓住每一個機會，在一個極富活力的世界中擴展生存空間。康的“城”是在想象人類生活未來的理想狀態(tài)，廖的“城”在開始時并無未來的向度，人們就在這里，就在此時，等待兌現(xiàn)成功或失敗，他們是“自利”的，他們并未想過尋求某種正當?shù)墓采??！^理性經(jīng)濟人，這在經(jīng)濟學上構成了“市場”的前提，而這批人至少是抓住了“自利”這一頭，于是恰好就在中國向著市場經(jīng)濟的巨大轉(zhuǎn)型中脫穎而出?！短柍恰返闹鹘鞘侨齻€地產(chǎn)商，小說展示了他們發(fā)跡的歷程，由一無所有到平地高樓、鮮花著錦，正是這個時代人們耳熟能詳而又樂此不疲的財富傳奇。廖東明生活在廣東，長期在政法部門工作，他可能遠比一般人更明了此類人物的底細，既看到“錦”，又看得到錦衣的皺褶之細和錦衣之底，所以，這部小說具有豐富的經(jīng)驗質(zhì)地，有著書齋里的作家的想象力所不能抵達的“真實”，田野式的真實，帶著熱帶田野的奔放恣肆、天地無心。在這小說里，我們能夠鮮明地感到時代撲面而來令人敬畏的活力。這些人原是兩手空空，僅僅由于野心、精明和運氣，他們迅速地改變了命運，同時也改變了城市的面貌，改變了城市中人的生活。這個過程是個人的，也是社會的，在文學上屬于一個廣大傳奇譜系，窮小子暴發(fā)，這在歐美小說中，也曾是頗受歡迎的社會想象域。但是，對于這樣的人、這樣的故事，此時的中國讀者感覺可能更為復雜，這些人受到羨慕，但同時令人憤恨。特別是，這三個家伙的“第一桶金”無疑是違法的，他們又是以房地產(chǎn)起家，小說一開始就面臨拆遷問題，所以，廖東明是在冒險講一個故事，其中的人物很難得到尊敬、好感、同情。廖東明充分意識到這一點，所以他為小說確立了一個反思和內(nèi)省的“引子”，三個人中的“老大”決定修改開發(fā)方案，保留原計劃拆遷的古老村落和祠堂，他說服兩個伙伴：“我們商人是要賺錢，但不能賺要被人罵的錢，更不應該賺斷人家祖宗傳承的錢，如果賺了那種錢，就會吃不香睡不穩(wěn)的，人家也要來操我們祖宗的。哪些錢能賺，哪些錢不能賺，我要想明白，也在等你倆想明白。……我們現(xiàn)在不缺錢，缺的是心安?！薄捄懿?，但是，這里恰好就包含了理性經(jīng)濟人的完整意涵，除了自利，人的經(jīng)濟行為和市場行為還必須有倫理向度。在這個意義上，這些人還遠未達到理性經(jīng)濟人的基本自覺，而在這部小說中，廖東明所探索的是達到這種自覺的可能性。作為一個寫作者，廖東明屬于世事洞明、人情練達的一類，他不是學院知識分子，他對世界的看法并非在理念上運行，他對人、對生活都有充分的現(xiàn)實感，但這種現(xiàn)實感不是對“現(xiàn)實”的百依百順，而包含著力求改造現(xiàn)實的實踐理性。他筆下人物的行為，可以說既不符合諾奇克所謂“獲取的正義”，也不符合“轉(zhuǎn)移的正義”，但廖東明不是諾奇克，他關切的是活生生的人類經(jīng)驗和具體境遇下的個人選擇，是發(fā)生了什么而不是應否發(fā)生，然后，他要帶著他的人物繼續(xù)向前走，力圖讓他的人物做到一件困難的事：心安。也就是說，當他們的個人冒險越來越具有社會效應時，他們必須體認他們對社會的責任，他們必須自問，如何成為維持社會共同體正當運轉(zhuǎn)的力量？這個問題是如此巨大、千頭萬緒，顯然超出了一部小說的思想限度。直到最后，廖東明也沒有給出明確的答案。但小說的結(jié)尾是意味深長的：三個冒險家的事業(yè)面臨危機，他們遭到了某種無序性力量的挾持。遙想當初，這三人本不相識，偶然相遇，然后，共同的欲望把他們聯(lián)系在一起，他們就像三個拜把子的豪杰，當然，中國傳統(tǒng)的“豪杰”也就是流民或流氓無產(chǎn)者。我們會想起《三國演義》，三兄弟結(jié)成面對整個世界的同盟，然后闖蕩江湖，去打“天下”。這可能是中國人最深邃、最基本的社會想象。但是，仔細看下去，問題也就出來了，這并不是“桃園結(jié)義”，除了利益關系外，他們其實并沒有劉關張那樣牢固的倫理情感，實際上，讀者對于他們終于沒有鬧翻多少都會感到意外。廖東明深明世事人心，他知道，即使是劉關張，在這些人身上也不可復制或重現(xiàn)，當他們開始冒險闖蕩時，他們真是赤條條無牽掛而來，他們或者整個社會都不曾有精神準備，他們幾乎沒有什么倫理資源可用，他們隨身攜帶的意義世界是如此荒蕪，以至于，他們最終還需要艱苦地領會和體認“不安”，更艱苦地尋求“心安”。土地上的“太陽城”尚未建成，而精神上的“太陽城”在遠方若隱若現(xiàn)?！短柍恰芬娮C了時代和生活的某種面相，某種重要的精神萌動。
內(nèi)容概要
《太陽城》是廣東省魯迅文學獎獲得者廖東明先生的第二部長篇小說。它延續(xù)第一部《太陽升起》中的“太陽”意象，探尋中國社會變遷過程中，人性應該秉承的溫暖、積極、樂觀、誠信的意念。小說通過講述廣東沿海房地產(chǎn)業(yè)三兄弟的發(fā)家史，從側(cè)面展示中國社會城鎮(zhèn)化進程中的種種細節(jié)——冒險家的放手一搏、精明者的運籌帷幄、實干家的誠實守信……每一個細節(jié)都糾結(jié)著家庭、乃至社會的微妙變遷，同時也充滿著情感、命運的波譎不定。著名評論家李敬澤在序言中如是評價：“這部小說具有豐富的經(jīng)驗質(zhì)地，有著書齋里的作家的想象力所不能抵達的‘真實’，田野式的真實?！薄啊短柍恰芬娮C了時代和生活的某種面相，某種重要的精神萌動?！?/pre>作者簡介
廖東明，屬馬，廣東高州人。中國作協(xié)會員。只讀了一年初中就畢業(yè)去海南島的生產(chǎn)建設兵團當知青，后病退回城待業(yè)，期間打過零工，并閱讀了大量文學作品。后來進了工廠，干過鍛工、電工、鉗工，還當過資料員、計劃統(tǒng)計員?；謴透呖紩r曾兩度名落孫山，后考上西南政法學院，此后一直在法學和法律領域內(nèi)工作和思考。曾出版長篇小說《太陽升起》，并獲得廣東省第九屆魯迅文學獎。章節(jié)摘錄
1、豐田巡洋艦翻過金雞嶺，陳三地突然覺得腦子短路了。一路上對沿途景物都挺來電的，但這時突然斷了電，眼前變得空洞模糊起來?？墒且埠苡憛?，只要一閉上眼睛，腦子里就會出現(xiàn)一些奇怪的畫面，好像是自己過去生活中親身經(jīng)歷的，又好像是在電影電視中見過的。畫面中，十多艘快船向海島沖去，沖到岸邊時，一個人率先跳下船沖向海島上的攔截人群，并舉起手中的“槍”，指揮船上的其他人。不過，細看這個人手中拿的不是“槍”，而是黑色的警棒，跟著他往前沖的人手中拿著的也是這樣的警棒或長棍。島上攔截的人手中也拿著東西，是白色的小紙旗或白布的橫額，紙旗和橫額都寫有黑色的字。乘船帶隊沖上島的人似乎是張學東，他揮舞著警棒和長棍把攔截的人打得頭破血流，但依然窮追不舍。這時，被揍得實在無法招架了的領頭者突然掉頭指著陳三地大聲說：“陳三地，你這個忘恩負義的東西！你怎么不制止他們？你們賺了錢發(fā)了財就要占我們的土地，毀了我們的宋莊島，滅掉島上的人嗎？你們這些有錢人還有沒有良心？！”更奇怪的是，好像電影中的特效鏡頭似的，一個穿著古代服裝的白發(fā)老者和一個穿著黃色龍袍的小孩竟從海里跳到天空，小孩兒對著被打的領頭者大聲呼喊：子孫們，寧死也要守住宋家土地、大漢文化，要不就不是我宋家子孫！陳三地恍惚覺得這個被打的人就是宋莊島的老宋頭，但那兩個從海里跳到天空的人是誰，陳三地不認識。被責罵之后，陳三地趕快對像張學東的那個人喊，張學東，不能打他們！奇怪，這么一喊，眼前這些奇怪又熟悉的畫面霎時就消失了。陳三地睜開眼睛，豐田巡洋艦正行駛在金雞嶺下的東江市郊道路上。2、三個人的牌局其實是關于宋莊島的開發(fā)。這個開發(fā)權來之不易，三個人走了多少關系和門道才最終搞定。但是消息剛一傳出來，宋莊島的鄉(xiāng)親父老就展開了護島行動，這著實給陳三地潑了一盆冷水。當然，陳三地也早已不是多年前的陳三地，他不愿意再對身邊的普通百姓使什么手段了，也不愿意毀了島上的村莊，也不想老是面對那些憤怒的村民。說起來，這個島上的村民還是他的恩人呢。于是，他開始想兩全其美的開發(fā)辦法，但老三第一個反對：“老大，兩全其美就意味著我們要失去很多利潤，你算過有多少嗎？”老二雖沒有直接反對，但還是拋出一句話，“要想清楚后果呀！”會是什么樣的后果，損失會有多大，陳三地不傻，他也知道一時間也很難說服他們。所以，他干脆就來個消失，把事情拖下去。孫子兵法曰，兵不厭詐，但這也說不上是詐吧，只是想讓他們明白明白。所以老三這才急了，連飛機包艙都放棄了，陳三地知道，老三可不是大方的人呢！陳三地掃了他倆一眼，故意不再看，而是掏出一支中華煙抽起來。既來之，則安之，既上了牌局，就要一是拼，二是愿賭服輸！近幾年來，三個人都比較習慣這種決定問題的方式。陳三地的眼角終于收到了老三臉色陰轉(zhuǎn)晴的信息。果然，老三按捺不住了，說：“老大，我明白了，您用心良苦呀。三個人都同樣的牌，您是莊家，您贏了，聽您的。”老二沒說話，只是淡淡地笑?！澳忝靼资裁?？”陳三地也只是笑，但臉上的表情柔和了許多。“我們原來都是空空白白，赤手空拳白手起家的嘛?！标惾匦睦锝o老三叫了一聲好，這個張學東，就是聰明！“好，既然你倆都同意由我作主，那么我就把意思明說了。我一直都沒有把意思講明，就是讓你們放眼去看一看，拿耳去聽一聽，用心去想一想，然后再認真算一算賬。我們商人是要賺錢，但不能賺要被人罵的錢，更不應賺斷人家祖宗血脈的錢。如果賺了那種錢，就會吃不香睡不穩(wěn)的。哪些錢能賺，哪些錢不能賺，我要想明白，也在等你倆想明白?！崩先c了點頭，老二則不動聲色地聽著。陳三地繼續(xù)說：“我們現(xiàn)在還缺錢嗎？不缺了！我有五星級大賓館，老二現(xiàn)在是大地主，老三動輒是一大溜的大奔馳。我們才搞了十年的房地產(chǎn)就賺了那么多，別說我們，我們的子孫都夠了，所以以后就要悠著點。我們現(xiàn)在不缺錢，缺的是心安，是這樣吧？宋莊島開發(fā)項目我們好不容易拿到了，那就一定要做好。要我說嘛，島的中間部分就不開發(fā)了，留下來做個公園，你倆各開發(fā)島的兩邊。”編輯推薦
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太陽升起，太陽落下，太陽照樣升起，太陽照樣落下……人生的無意義在于這重復，人生的大意義也在于這重復?！短柹稹沸?莫言這是一部有趣的、耐人尋味的小說。這部小說具有豐富的經(jīng)驗質(zhì)地，有著書齋里的作家的想象力所不能抵達的“真實”，田野式的真實?！斑b想當初，這三人本不相識，偶然相遇，然后，共同的欲望把他們聯(lián)系在一起，他們就像三個拜把子的豪杰，當然，中國傳統(tǒng)的“豪杰”也就是流民或流氓無產(chǎn)者。我們會想起《三國演義》，三兄弟結(jié)成面對整個世界的同盟，然后闖蕩江湖，去打“天下”。這可能是中國人最深邃、最基本的社會想象。但是，仔細看下去，問題也就出來了，這并不是“桃園結(jié)義”，除了利益關系外，他們其實并沒有劉關張那樣牢固的倫理情感，實際上，讀者對于他們終于沒有鬧翻多少都會感到意外。”——李敬澤圖書封面
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