冠村隨筆

前言

　　李文求耕耘的作品世界主要反映傳統(tǒng)的鄉(xiāng)野農(nóng)村和漁村，或者是因產(chǎn)業(yè)化而崛起的城市近郊。他的作品形象化地展現(xiàn)了正在失去鄉(xiāng)土親情的人們的喜怒哀樂，以及招致這種喪失的現(xiàn)實(shí)矛盾。為他帶來廣泛聲譽(yù)的代表作之一的系列小說《冠村隨筆》（發(fā)表于1972-1977），通過作家的回憶，用方言俗語捕捉已消失了的和正在消失著的故鄉(xiāng)傳統(tǒng)的風(fēng)物和情感。特別是對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)豐富的生活細(xì)節(jié)，以及生活于其中的人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，可以說是對(duì)已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)世界的吟詠。而《俺村O氏》系列小說通過作家的農(nóng)村生活體驗(yàn)，揭示了上世紀(jì)七十年代波及農(nóng)村的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化的負(fù)面影響。城市和農(nóng)村的不均衡發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)和傳統(tǒng)風(fēng)俗美德逐漸崩潰，產(chǎn)業(yè)化的副作用在農(nóng)村不斷地蔓延?！　∠盗行≌f《冠村隨筆》以作家童年生活過的韓國忠清道大川為背景，共發(fā)表八篇，后結(jié)集出版。八篇小說分別為《日落西山》、《花無十日》、《行云流水》、《綠水青山》、《空山吐月》、《關(guān)山芻丁》、《與謠注序》、《月谷后夜》。整部小說以朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后忠清道一個(gè)叫冠村的村落為背景?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　1972至1977年，李文求以自己童年生活過的韓國忠清道大川為背景，連續(xù)發(fā)表了八篇散文體小說，后結(jié)集出版，冠名《韓國文學(xué)叢書：冠村隨筆》?！　《兰o(jì)六七十年代，韓國經(jīng)歷了大規(guī)模的工業(yè)化和現(xiàn)代化劇變，傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)土崩瓦解，故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)物和情感也逐漸消逝。飄泊他鄉(xiāng)謀生的作家“我”，年過而立之后重新踏上故土，一邊尋找記憶中的鄉(xiāng)村，一邊通過對(duì)爺爺、父親、鄉(xiāng)鄰等人的回憶，重新構(gòu)筑一個(gè)已經(jīng)消失的傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)，描繪了韓國工業(yè)化進(jìn)程中城鄉(xiāng)的矛盾沖突和農(nóng)村瓦解的過程，反觀現(xiàn)代人走過的歷史，反省人類的生存和發(fā)展歷程。作者用一絲一縷的回憶串聯(lián)起一個(gè)已經(jīng)消失的傳統(tǒng)世界，既表達(dá)了抵抗現(xiàn)代性的態(tài)度，也對(duì)韓國近代史做了一次冷靜的反省。　　《韓國文學(xué)叢書：冠村隨筆》發(fā)表后為作者贏得了廣泛的聲譽(yù)，曾經(jīng)閉塞、貧窮卻充滿歡樂的忠清道海邊的偏僻山村——冠村，如今已經(jīng)成為所有韓國人精神上的故鄉(xiāng)。


作者簡介
　　李文求，（1941-2003），韓國當(dāng)代著名小說家，生于韓國忠清南道保寧。1963年畢業(yè)于徐羅伐藝術(shù)大學(xué)文藝創(chuàng)作系。同年在《現(xiàn)代文學(xué)》發(fā)表《不忘碑》，登上文壇。主要作品有長篇《長恨夢》《梅月堂金時(shí)習(xí)》《山那邊的南村》，小說集《我們村》《海壁》等。散文體系列小說《冠村隨筆》為他贏得廣泛聲譽(yù)，冠村因此也被稱為韓國人的“精神故鄉(xiāng)”。曾任《月刊文學(xué)》雜志主編、韓國民族文學(xué)作家會(huì)議理事長，先后獲第五屆韓國創(chuàng)作文學(xué)獎(jiǎng)、韓國文學(xué)作家獎(jiǎng)、片云文學(xué)獎(jiǎng)、徐羅伐文學(xué)獎(jiǎng)、農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)、萬海文學(xué)獎(jiǎng)、樂山文學(xué)獎(jiǎng)、東仁文學(xué)獎(jiǎng)；1996年獲總統(tǒng)表彰，2003年韓國政府追授銀冠文化勛章。


書籍目錄
日落西山花無十日行云流水綠水青山空山吐月關(guān)山芻丁與謠注序月谷后夜


章節(jié)摘錄
　　學(xué)老開始拷問妻子跟那個(gè)五福旅館的?？汀s集商販?zhǔn)谞柲凶铀藥谆?。每天夜里的棍棒拷打和哭泣聲已?jīng)成了家常便飯。學(xué)老一開始也是從到作坊來串門的鄰居和老板之間的葷話里察覺到了一些，不久又用兩本漫畫書收買五福旅館初中一年級(jí)的小兒子，唆使他當(dāng)了證人，所有一切就都證據(jù)確鑿了。這是學(xué)老的主張。　　紹兒媽始終緘口不語。是不是因?yàn)闊o法否認(rèn)過失而以沉默招認(rèn)呢？學(xué)老幾乎快要精神失常了，發(fā)狂般地教訓(xùn)妻子。即便如此，他白天仍然勤快地到飯桌作坊出工，因?yàn)樗麨榱怂鸭拮映龈竦呐宰C而紅了眼。　　勸阻每天晚上門房里發(fā)生的暴力行為，已經(jīng)成了媽媽每天的必修課。就算看在年老的父母和不會(huì)說話的孩子分上，就忘掉過去的事吧。媽媽不停地諄諄勸導(dǎo)他，累得快要躺倒了。同時(shí)也不是沒有嚴(yán)厲地訓(xùn)斥紹兒媽。屢屢叮囑她千萬要改過遷善。勸說他們盡快掃除過去，重新開始。她不能不像自己家的事一樣訓(xùn)誡他們?！　】墒钦l都無法預(yù)測，這場風(fēng)波什么時(shí)候、怎樣結(jié)束。首先，紹兒媽一點(diǎn)兒也沒有露出因?yàn)椴还獠实男袨槎没?，學(xué)老的發(fā)狂也沒有隨之減緩的跡象。學(xué)老的暴力開始瘋狂起來，是因?yàn)槟莻€(gè)首爾來的趕集商販住在五福旅館賴著不走。似乎是佐證了學(xué)老的主張，到旅館親自去確認(rèn)的人也不是一兩個(gè)了。他們背后議論說，那人白皙清秀的身材，像是個(gè)散錢尋樂子的人。因?yàn)轱L(fēng)波越來越?jīng)坝?，要到哪年哪月才能平靜下來，誰也理不出個(gè)頭緒來。難道就沒有什么辦法嗎？真的沒有一點(diǎn)辦法了嗎？估計(jì)再也沒有比這更令人痛心的事了。　　……



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　■這部小說用斷斷續(xù)續(xù)的回想式敘述，深刻揭示了工業(yè)化進(jìn)程中農(nóng)村社會(huì)發(fā)生的無法避免的變化。小說開創(chuàng)了“系列小說”這新的創(chuàng)作手法，能把新的小說樣式和深化主題的目的完美地結(jié)合起來，這點(diǎn)尤其令人矚目?！　　膶W(xué)評(píng)論家、國立首爾大學(xué)教授權(quán) 寧珉　　　　■韓國的七十年代正值全面現(xiàn)代化城市化工業(yè)化時(shí)期，作家通過回憶少年時(shí)期生活過的農(nóng)村共同體，并通過描寫城市化過程中受到?jīng)_擊和損毀的農(nóng)村社會(huì)的世態(tài)炎涼.批判性地反思了韓國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程?！　　缑髋哟髮W(xué)教授 權(quán)性宇　　　　■鄉(xiāng)土式的大眾小說不是過去時(shí)，在今天也占據(jù)了文學(xué)性感受的主干。四十年代金東里的《黃土記》五十年代吳永壽的《浦口漁村》、七十年代李文求的《冠村隨筆》都帶有這種脈相承的傾向性?！　　啕惔髮W(xué)教授 樸憲吳　　　　■李文求是繼承韓國文學(xué)史上板索里這文學(xué)傳統(tǒng)的個(gè)性凸顯的作家。他是韓國第流的語言感覺和運(yùn)用大師，用陌生的土話方言俚語俗語和作家獨(dú)創(chuàng)的語匯，充分展示了韓語的妙趣。　　——文學(xué)評(píng)論家 閔忠煥


編輯推薦
　　近年來為了上墳而回鄉(xiāng)下的事已經(jīng)很少了。更何況在陽歷正月里找回這種禮節(jié)自覺去上墳還是生平第一次。當(dāng)然自從買了回鄉(xiāng)的車票開始想起爺爺?shù)亩卧捸M有此理——元旦還算什么過年嘛！崇洋媚外的下賤人才會(huì)過元旦呀……每到年底擺上兩個(gè)地萬送來的年飯爺爺肯定要訓(xùn)上幾句。他的話我并不是沒擱在心上。但是趕上這時(shí)候了不得不把年休當(dāng)作次不幸來忍受。可是我不能欺騙自己自己正在對(duì)爺爺盡不孝。因?yàn)閺暮苄〉臅r(shí)候直到現(xiàn)在在所有保佑我們家族的祖先當(dāng)中我唯接觸過的只有爺爺。





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