處處蓮花開

前言

與朋友談到坐計程車的經驗。    我說，一個人其實不發(fā)一言，我們就可以感受到他的個性、品質，甚至他的喜怒哀樂。以計程車來說，我們一坐進車里，就可以立刻感受到計程車司機的性情，整個影響了車的氣氛。    那種氣氛、情境，是很難說得清的，例如前幾日我坐計程車，那位司機不知道為什么正在暴怒，他全身的怒箭在小小的車子中射來射去，乘客一上車就立刻中箭了，感受到一種騷動和不安。    反過來說，如果我們坐到心情愉悅的計程車也會立刻感受到，反而被引動了歡喜，我說到“心情愉悅的計程車”而不說“心情愉悅的計程車司機”，那是因為車子與司機根本是一體的。    我們不要期待個性和品質不佳的司機會帶給我們愉悅的旅程。    我們也不要期待亂七八糟的車子里面會坐著一位溫文儒雅、微笑待人的司機。    我們和每一位計程車司機相處的時間雖短，但也會影響我們一天的心情。    我的結論是：“生命與計程車或有可供思考的相通之處，要使計程車里的氣氛好，必須首先是司機的心情好、品質好、個性好。要使我們的環(huán)境好、社會好、文化好，必須首先提升我們的品質，轉換我們的心情，和改變我們的個性?！?   一個朋友說，他從來不敢坐計程車，平常都自己開車，不開車時就坐公車或走路。    原因是，我們一旦坐上計程車，事實上是把個人生命的安危交給了司機，要是交給好的司機當然沒問題，萬一是所托非人，遇到不要命的或者瘋狂的司機，那可就糟了。    使他對計程車那么恐懼的原因，源于幾次坐車的經驗。有一次，他坐的計程車當街與人相撞，因為司機開車太勞累，競睡著了。    還有一次，他遇到一位瘋狂的司機，開著車在街頭狂飆，就像火箭一樣，他想中途下車，竟被司機痛斥一頓。    最慘的一次是他坐上計程車。睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)計程車停在荒山野地，司機命他把身上財物交出，問他：“你是自己開門下車呢？還是我推你下車？”    他嚇得連滾帶爬地下山，從此再也不敢坐計程車。    另一個朋友，是音樂家，他坐計程車的第一件事就是請司機關掉收音機。    他把計程車里的音樂和音響稱之為“聽覺污染”或者“聽覺暴力”，是音樂家的耳朵完全不能忍受的。    然后他發(fā)表議論，說是臺灣的“視覺美感”與“聽覺美感”是多么俗化，多么令人痛恨。    他說：“視覺美感的俗化，從城市的外觀可以看出來，我們如果要把臺北市設計得最好的大樓列舉十個出來，會發(fā)現(xiàn)根本做不到，因為整個臺北，好看的建筑還不到十個。而聽覺美感的俗化，從計程車的音樂可以聽出來，有的計程車也有很好的音響，可惜因為耳盲，總不能欣賞好的音樂，所以我上車的第一件事就是請他們關收音機。”    朋友對音樂的愛恨分明，我可以贊同，不過，我不是那么絕然的，原因之一，我對人民的愛好向來抱持尊重的態(tài)度，覺得沒有任何權威可以干涉人民對藝術與文化的偏好。原因之二，我不敢去干涉計程車司機，我們小心翼翼，溫和親切，有時都不免會觸怒他們，何況叫他們關收音機呢？    所以我就問朋友說：。你叫他們關收音機的反應如何？”    朋友說，大致可以分成四種，一種是根本不理你，假裝沒聽見。一種是反而故意開得大聲，故意氣你。一種是二話不說，立刻剎車，請你下車，有的還說：“在我的車里，我愛聽什么就聽什么?！弊詈笠环N是心甘情愿者或心不甘情不愿地把音樂關掉，這種人是最少最少的。    朋友的結論是：“計程車司機是基層社會的反映，可見我們多年來在視覺與聽覺方面的教育是多么缺乏?！?   還有一個朋友，他是最喜歡與計程車司機談政治的。    不知道從什么時候開始，臺北的計程車司機都是政治評論家了，每個人都可以滔滔不絕地發(fā)表政見，最少達兩個小時之久。    為什么計程車司機喜歡談政治昵？    一是政治在這些年來特別精彩，可談的資料勝過電視劇，我們可能很難相信，司機先生有很多人同時讀過《李登輝的一千天》和郝柏村的《無愧》，一位司機先生說：“讓他們繼續(xù)無愧一千天吧！有慚愧心的人就不會搞政治了！”    二是政治人物中無瑕疵的很少，有毛病的卻很多，可資談論的貪污、腐化、敗德、自私，利益輸送、剛愎自用、爭權奪利幾乎無日無之，題材永遠說不盡。    三是司機先生大部分是反政府的，少部分同情政府的也都是革新派，他們利用開車時間宣揚政治理念。    四是多年來的媒體幾乎全被政治壟斷，仿佛政治人物個個天縱英明，卓越偉大、思想獨到，社會各層面的杰出人物與事件，反而被淹沒了。    五是……    六是……    朋友說：“當大家都認為要復興固有道德的時候，一定是道德淪喪之時。當大家都好談政治，正表示是政治不清明的時代。在政治人物的書籍暢銷的社會，也正是理未易明的社會呀！”  是呀！光是一個計程車的話題，就可以做竟日之談，而且可以從各個角度切入，可見社會、文化的思維不只一端。    社會、時代、人的品質已經變成這樣了，我們幾乎無能為力了，但每當在失望灰心的時候，我就會想起蓮花。    唯有保持蓮花的心，才能從眼前的污泥中昂頭挺胸吧！    蓮花在中國知識分子中，不只是一種清明的立志，也是風采的展現(xiàn)。    蓮花在佛教里不只是寶華莊嚴、妙法蓮華，也是純凈、細膩、柔軟、堅韌、芬芳的向往，從究竟來說，一個人如果心如蓮花，縱使在紅塵飛揚的世間，也不失去莊嚴、曼妙的心情。    當我寫著或歡喜或悲哀，有時沉重有時輕靈，時而欣慰時而痛切的文章時，我總會想起很多年前在靜夜里，我曾看過一池蓮花，在水中芬芳的綻放。    我多么希望帶著那些蓮花，在每一個角落種植。    讓人人心有蓮花，來超越那好像擴散著的污泥！    把這本書定名為《處處蓮花開》，是在表達我對文學、藝術、文化的向往，我覺得在一個粗魯?shù)臅r代，細膩是必要的，在一個赤裸的時代，含蓄是必要的，在一個野蠻的時代，溫柔是必要的，在一個丑陋的時代，美麗是必要的！    當然，只要我們有所堅持，不免也會有所失落。    而一個作家不僅是在堅持那些已失落的，也在堅持那些可能失落的真價值。    那是因為我相信，在某些我們不可知的幽微角落，有些人創(chuàng)發(fā)了生命的態(tài)度，有新的醒覺，發(fā)展了更好的情操，只因為讀了我們的文章。    這本書中有一篇記錄我和劉煥榮會面的情形，一個殺人不眨眼的殺手，因為讀了我的文章而重建了生命的價值，到如今想到還會令我震動。作為一個作家，不就是因為這樣而存在的嗎？一個作家的作品，不是因為他的讀者的感動，而顯現(xiàn)其價值嗎？    許許多多的讀者，他們是支持我寫作的動力，雖然我不知道他們是在哪一個地方哪一個角落，我深信我是與他們同行的，我們行行重行行，是希望在山窮水盡的時候，還能一起奮力走到那柳暗花明的村落呀！在今年過年的時候，我自己寫了一個詩偈：    十年夜雨心不冷    百鳥飛遠天不遠    千山越過水不濁    萬花落盡春不盡    這個偈很能表達我近年來的心境，我把它敬獻給親愛的讀者，希望我們都能“心熱天晴，水清春好”，永遠保持心內的向往、期盼，與祝愿，永遠不失去心里清明的蓮花。    只要我們事事關心，時時亮眼，雖然花葉飄零，春天必會在滿地的黃花落葉中，有一個燦爛的降臨！    那時，我們就會看見蓮花了。    一九九四年新春臺北市永吉路客寓

內容概要

　　林清玄編著的《處處蓮花開》中有一篇記錄我和劉煥榮會面的情形，一個殺人不眨眼的殺手，因為讀了我的文章而重建了生命的價值，到如今想到還會令我震動。作為一個作家，不就是因為這樣而存在的嗎？一個作家的作品，不是因為他的讀者的感動，而顯現(xiàn)其價值嗎？許許多多的讀者，他們是支持我寫作的動力，雖然我不知道他們是在哪一個地方哪一個角落，我深信我是與他們同行的，我們行行重行行，是希望在山窮水盡的時候，還能一起奮力走到那柳暗花明的村落呀！一起來翻閱《處處蓮花開》吧！

作者簡介

林清玄，小學三年級想成為作家；17歲開始發(fā)表作品；20歲出版第一本書；30歲前得遍臺灣所有文學大獎；32歲與佛結緣；八山修行，深研經藏；35歲出山，四處參學；40歲成為最具影響力作家之一；連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家。

書籍目錄

總序乃敢與君絕 代序讓人人心有蓮花 蝴蝶之吻 閱讀故鄉(xiāng)的一百個方法 重生之歌 咫尺千里 文章辜負蒼生多 武大郎的身材 夜幕已深與星光燦爛 最有力量的是愛 世界如此難明 燈火輝煌 微笑與感動 居山與見道 意外的旅客 莊嚴的七月 臺灣的聲音 不誘僧也可以 真正的祈雨 無災無難到公卿 響當當?shù)呐_灣人 凈土之風 藝術電影 以水為師 天地相合以降甘露 真正愛臺灣 為臺北留些記憶 藝術的心 邁克爾杰克·神？ 武林江湖老 石上栽花 處處蓮花開 書生情懷 預則立 美國食物 芝麻·蒜頭·元宵 走向無限的原野

章節(jié)摘錄

版權頁：   我現(xiàn)在已經不喝一種法國進口的礦泉水，以后可能也不會再喝，因為一想到邁克爾·杰克遜每天都用這種礦泉水洗澡，就感覺好像用熱臉貼到別人的冷屁股，心里毛毛的。 礦泉水公司以被邁克爾浴用為榮，并以此做廣告，可能萬萬也想不到這種后遺癥吧！天下盡多癡迷的人，卻有一些人是打算保持清醒的。 對流行文化一直抱著尊重態(tài)度的我，對邁克爾的人和他的音樂并沒有特別的好惡，如果要表示我們的自由與繁華，請邁克爾來唱歌倒也是好的。 問題是，當媒體像風中的草一樣，排山倒海、連篇累牘、有句寫到無句地歌頌邁克爾·杰克遜的時候，卻使我對我們的文化感到憂心起來。 我們的電視、報紙就好像在為神仙寫傳記一樣，從他的身家背景、身高體重、兄弟姐妹一直寫到他家的房間和馬桶；然后我們也知道了一些讓人忍不住啼笑的事，例如這個人睡覺時竟用氧氣罩，這個人洗澡用某牌的礦泉水，這個人臨時取消演唱會司空見慣，這個人既割去了自己的厚唇也削尖了自己的鼻子，這個人全身動了漂白的手術使他看來不像自己的族人，這個人在家里做了一個游樂場，而且每次去迪士尼樂園把樂園包下來自己獨享…… 甚至，這個人自小受到父母的虐待，他長大以后對兒童性虐待的傳聞也一直在流傳…… 如果我們從媒體來看邁克爾·杰克遜，他似乎不是一個正常人，那么我們是依據(jù)什么給他那么偉大的崇仰呢？ 這不禁使我們想起文化的一些問題，我們的文化一向受媒體的主宰，而媒體又過度依賴美國的信息，我們看美國電視、聽美國流行歌，只要在美國媒體走紅的人，在臺灣也自然的紅了。難道我們的媒體不能更多元，文化不能有所自主嗎？ 我覺得邁克爾·杰克遜是文化傾銷的一個典型的例子，是資訊與媒體一步一步把他捧成巨星，那種效果就仿佛好萊塢的商業(yè)電影做廣告一樣，使我們在龐大的商業(yè)體系中失去反思的能力，也放棄了文化創(chuàng)建的自主權。青少年花四千臺幣買票去看的偶像，其實是商業(yè)、市場制造出來的幻象，是電視與報紙放棄文化的自尊而炒作的。 由邁克爾’杰克遜的來訪，我們有一次深思的機會，我們是不是可以更多元地吸取外來的文化？是不是愿意對本土事物投注更多的關心？

編輯推薦

《林清玄經典作品系列:處處蓮花開》是在表達我對文學、藝術、文化的向往，我覺得在一個粗魯?shù)臅r代，細膩是必要的，在一個赤裸的時代，含蓄是必要的，在一個野蠻的時代，溫柔是必要的，在一個丑陋的時代，美麗是必要的！

圖書封面

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