出版時(shí)間:2012-5 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:[俄]列夫·托爾斯泰 頁數(shù):560 字?jǐn)?shù):360000 譯者:汝龍
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前言
這套中文簡(jiǎn)體字版“企鵝經(jīng)典”叢書是人民文學(xué)出版社攜手上海九久讀書人與企鵝出版集團(tuán)(Penguin Books)的一個(gè)合作項(xiàng)目,以企鵝集團(tuán)授權(quán)使用的“企鵝”商標(biāo)作為叢書標(biāo)識(shí),并采用了企鵝原版圖書的編輯體例與規(guī)范。“企鵝經(jīng)典”凡一千三百多種,我們初步遴選的書目有數(shù)百種之多,涵蓋英、法、西、俄、德、意、阿拉伯、希伯來等多個(gè)語種。這雖是一項(xiàng)需要多年努力和積累的功業(yè),但正如古人所云:不積小流,無以成江海。 由艾倫·萊恩(Allen Lane)創(chuàng)辦于一九三五年的企鵝出版公司,最初起步于英倫,如今已是一個(gè)龐大的跨國集團(tuán)公司,尤以面向大眾的平裝本經(jīng)典圖書著稱于世。一九四六年以前,英國經(jīng)典圖書的讀者群局限于研究人員,普通讀者根本找不到優(yōu)秀易讀的版本。二戰(zhàn)后,這種局面被企鵝出版公司推出的“企鵝經(jīng)典”叢書所打破。它用現(xiàn)代英語書寫,既通俗又吸引人,裁減了冷僻生澀之詞和外來成語?!案咂焚|(zhì)、平民化”可以說是企鵝創(chuàng)辦之初就奠定的出版方針,這看似簡(jiǎn)單的思路中植入了一個(gè)大膽的想象,那就是可持續(xù)成長(zhǎng)的文化期待。在這套經(jīng)典叢書中,第一種就是荷馬的《奧德賽》,以這樣一部西方文學(xué)源頭之作引領(lǐng)戰(zhàn)后英美社會(huì)的閱讀潮流,可謂高瞻遠(yuǎn)矚,那個(gè)歷經(jīng)磨難重歸家園的故事恰恰印證著世俗生活的傳統(tǒng)理念。 經(jīng)典之所以謂之經(jīng)典,許多大學(xué)者大作家都有過精辟的定義,時(shí)間的檢驗(yàn)是一個(gè)客觀標(biāo)尺,至于其形成機(jī)制卻各有說法。經(jīng)典的誕生除作品本身的因素,傳播者(出版者)、讀者和批評(píng)者的廣泛參與同樣是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的必要條件。事實(shí)上,每一個(gè)參與者都可能是一個(gè)主體,經(jīng)典的生命延續(xù)也在于每一個(gè)接受個(gè)體的認(rèn)同與投入。從企鵝公司最早出版經(jīng)典系列那個(gè)年代開始,經(jīng)典就已經(jīng)走出學(xué)者與貴族精英的書齋,進(jìn)入了大眾視野,成為千千萬萬普通讀者的精神伴侶。在現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)典作品絕對(duì)不再是小眾沙龍里的寵兒,所有富有生命力的經(jīng)典都存活在大眾閱讀之中,它已是每一代人知識(shí)與教養(yǎng)的構(gòu)成元素,成為人們心靈與智慧的培養(yǎng)基。 處于全球化的當(dāng)今之世,優(yōu)秀的世界文學(xué)作品更有一種特殊的價(jià)值承載,那就是提供了跨越不同國度不同文化的理解之途。文學(xué)的審美歸根結(jié)底在于理解和同情,是一種感同身受的體驗(yàn)與投入。閱讀經(jīng)典也許可以被認(rèn)為是對(duì)文化個(gè)性和多樣性的最佳體驗(yàn)方式,此中的樂趣莫過于感受想象與思維的異質(zhì)性,也即穿越時(shí)空閱盡人世的欣悅。換成更理性的說法,正是經(jīng)典作品所涵納的多樣性的文化資源,展示了地球人精神視野的寬廣與深邃。在大工業(yè)和產(chǎn)業(yè)化席卷全球的浪潮中,迪斯尼式的大眾消費(fèi)文化越來越多地造成了單極化的擬象世界,面對(duì)那些鋪天蓋地的電子游戲一類文化產(chǎn)品,人們的確需要從精神上作出反撥,加以制衡,需要一種文化救贖。此時(shí)此刻,如果打開一本經(jīng)典,你也許不難找到重歸家園或是重新認(rèn)識(shí)自我的感覺。 中文版“企鵝經(jīng)典”叢書沿襲原版企鵝經(jīng)典的一貫宗旨:首先在選題上精心斟酌,保證所有的書目都是名至實(shí)歸的經(jīng)典作品,并具有不同語種和文化區(qū)域的代表性;其次,采用優(yōu)質(zhì)的譯本,譯文務(wù)求貼近作者的語言風(fēng)格,盡可能忠實(shí)地再現(xiàn)原著的內(nèi)容與品質(zhì);另外,每一種書都附有專家撰寫的導(dǎo)讀文字,以及必要的注釋,希望這對(duì)于幫助讀者更好地理解作品會(huì)有一定作用。總之,我們給自己設(shè)定了一個(gè)絕對(duì)不低的標(biāo)準(zhǔn),期望用自己的努力將讀者引入莊重而溫馨的文化殿堂。 關(guān)于經(jīng)典,一位業(yè)已邁入當(dāng)今經(jīng)典之列的大作家,有這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的說法——“‘經(jīng)典’的另一層意思是:擱在書架上以備一千次、一百萬次被人取下?!被蛟S你可以驕傲地補(bǔ)充說,那本讓自己從書架上頻繁取下的經(jīng)典,正是我們這套叢書中的某一種。 人民文學(xué)出版社編輯部 上海九久讀書人文化實(shí)業(yè)有限公司 二○一一年四月
內(nèi)容概要
俄國貴族涅赫柳多夫引誘了,姑姑家的婢女卡秋莎,她懷孕后被趕出家門,后淪為妓女。在卡秋莎被指控謀財(cái)害命的審判中,涅赫柳多夫以陪審員的身份出席法庭,見到從前被他引誘過的女人,眼睜睜看著昏庸的法官判她流刑,他深受良心的譴責(zé),決定同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過。
涅赫柳多夫到監(jiān)牢里探望卡秋莎,也遇到其他犯人,聽到他們的經(jīng)歷和故事,慢慢察覺到在自己迷人、繁華的貴族生活外,世界充滿壓迫、痛苦和野蠻的行徑,以前他是視若無睹的。他看見人們無緣無故被銬進(jìn)枷鎖、無緣無故被打、無緣無故被囚禁在地牢。這些片段猶如一格一格的底片在他眼前曝光。
列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》描述了涅赫柳多夫試圖幫助卡秋莎脫離痛苦的經(jīng)過,并著重描寫了他內(nèi)心對(duì)于贖罪的掙扎。
這本《復(fù)活》是“企鵝經(jīng)典”系列叢書之一。
作者簡(jiǎn)介
列夫·托爾斯泰(1828—1910年),19世紀(jì)俄國最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,世界公認(rèn)的最偉大的小說家之一。生于圖拉省一個(gè)世襲貴族家庭,童年時(shí)失去父母。1844年考入喀山大學(xué)學(xué)習(xí),受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1851年,他在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。托爾斯泰一生的創(chuàng)作浩如煙海。在托爾斯泰的作品中,小說占據(jù)主要地位,其代表作《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》三部長(zhǎng)篇小說不僅是俄羅斯文學(xué)的杰作,也是世界文學(xué)的瑰寶。此外,托爾斯泰還寫了六量中短篇小說、劇本和自傳體小說等。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作,登上了當(dāng)時(shí)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。
書籍目錄
第一部
第二部
第三部分
走向西伯利亞
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方,而且千方百計(jì)把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非,盡管他們把石頭砸進(jìn)地里,害得任什么植物都休想長(zhǎng)出地面,盡管出土的小草一概清除干凈,盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫,盡管樹木伐光、鳥獸趕盡,可是甚至在這樣的城市,春天也仍然是春天。太陽照暖大地,青草在一切沒有除根的地方死而復(fù)生,不但在林蔭路的草地上長(zhǎng)出來,甚至從石板的夾縫里往外鉆,到處綠油油的。樺樹、楊樹、稠李樹生出發(fā)黏的清香樹葉,椴樹上鼓起一個(gè)個(gè)正在綻開的花蕾。寒鴉、麻雀、鴿子像每年春天那樣已經(jīng)在歡樂地搭窩,蒼蠅被陽光曬暖,沿著墻邊嗡嗡地飛。植物也罷,鳥雀也罷,昆蟲也罷,兒童也罷,一律興高采烈。惟獨(dú)人,成年的大人,卻無休無止地欺騙自己、欺騙別人,折磨自己、折磨別人。人們認(rèn)為神圣而重要的并不是這個(gè)春天的早晨,也不是上帝為造福眾生而賜下的這個(gè)世界的美麗,那種使人趨于和平、協(xié)調(diào)、相愛的美麗;人們認(rèn)為神圣而重要的是他們硬想出來借以統(tǒng)治別人的種種辦法。 因此,省立監(jiān)獄辦公室里的人認(rèn)為神圣而重要的,就不是所有的動(dòng)物和人都在領(lǐng)受的春天的恩情和歡樂,他們認(rèn)為神圣而重要的是前一天收到的一份編了號(hào)碼、蓋著官印、注明案由的公文,那上面要求今天——四月二十八日上午九時(shí)以前,務(wù)必把三名受過偵訊且看押在監(jiān)的犯人,一男兩女,送到法院受審。在那兩名女犯當(dāng)中,有一名是主犯,必須單獨(dú)押送。于是現(xiàn)在,四月二十八日上午八時(shí),遵照那個(gè)指令,看守長(zhǎng)走進(jìn)了女監(jiān)昏暗而惡臭的長(zhǎng)廊。跟著他走進(jìn)長(zhǎng)廊的是一個(gè)女人,面容疲憊,鬈發(fā)花白,穿著制服,袖口上鑲著金黃色的絲絳,攔腰系一根藍(lán)邊的腰帶。這是女看守。 “您是來提馬斯洛娃的吧?”她問,跟值班的看守長(zhǎng)一起走到長(zhǎng)廊上一個(gè)牢門跟前。 看守長(zhǎng)嘩啷一響開了鐵鎖,拉開牢門,頓時(shí)有一股比長(zhǎng)廊上還要臭的氣味沖出來。他吆喝一聲:“馬斯洛娃,過堂去!”說完,他又關(guān)上牢門,等著。 就連監(jiān)獄的院子里也有新鮮的郊外空氣,令人精神爽快,這是由風(fēng)刮進(jìn)城里來的。然而長(zhǎng)廊上的空氣卻飽含著傷寒病菌,充滿糞便、焦油、腐物的臭氣,凡是新來的人立刻感到萎靡不振,心境郁悶。女看守雖然已經(jīng)聞慣惡劣的空氣,可是乍從院子里走進(jìn)來,也還是生出這樣的感覺。她一走進(jìn)長(zhǎng)廊,就忽然感到疲乏、困倦。 牢房里響起忙亂的聲音,那是女人說話聲和光著腳板走路的響聲。 “我說,快著點(diǎn),馬斯洛娃,手腳麻利點(diǎn)!”看守長(zhǎng)對(duì)著牢門喊道。 過了兩分鐘光景,一個(gè)身量不高、胸脯頗為豐滿的年輕女人邁著矯健的步子走出牢門,很快地轉(zhuǎn)過身來,在看守長(zhǎng)身旁站住,她里邊穿著白上衣和白裙子,外邊套一件灰色長(zhǎng)囚衣。這女人腳上穿著麻布襪子,襪子外面套著囚犯的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,分明故意讓幾綹鬈曲的黑發(fā)從頭巾里滑下來。這女人整張臉上現(xiàn)出被長(zhǎng)期幽禁的人們臉上那種特別慘白的顏色,使人聯(lián)想到地窖里馬鈴薯的嫩芽。她那雙短而寬的手和從囚衣的肥領(lǐng)口里露出來的豐滿的白脖子都是這種顏色。在那張臉上,特別是由慘白無光的臉色襯托著,她的眼睛顯得很黑、很亮,稍稍有點(diǎn)浮腫,可是非常有生氣,其中一只眼睛略微帶點(diǎn)斜睨的眼神。她站得筆直,挺起豐滿的胸脯。她走到長(zhǎng)廊上,微微仰起頭,直瞧著看守長(zhǎng)的眼睛,停住腳步,不管對(duì)方要求她做什么,她準(zhǔn)備一律照辦。看守長(zhǎng)打算關(guān)上牢門,不料有—個(gè)沒戴頭巾的白發(fā)老太婆從牢門里探出她那張蒼白嚴(yán)厲的皺臉來。老太婆開口對(duì)馬斯洛娃講話。可是看守長(zhǎng)用牢門抵住老太婆的腦袋關(guān)上去,那個(gè)腦袋就縮了回去。牢房里響起女人的哄笑聲。馬斯洛娃也微微一笑,轉(zhuǎn)過臉去瞧牢門上一個(gè)安著鐵條的小窗口。老太婆在里邊把臉湊到小窗口上,用沙啞的聲音說:“頂要緊的是別說廢話,要一口咬定你的話不改?!?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
《復(fù)活》是托爾斯秦創(chuàng)作的最后的高峰,或許是最高峰,否則就是最巍然壯觀的高峰,它那望不見的峰巔淹沒在云霧之中。這部小說與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》的不同之處在于情節(jié)緊湊,幾乎沒有離題的插曲。小說對(duì)人物的肖像刻畫非常成功,觀察深刻??胺Q“毫不留情的,現(xiàn)實(shí)主義”。 ——羅曼·羅蘭編輯推薦
《復(fù)活》對(duì)沙皇專制制度和貴族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)做了無情的批判,暴露了俄國國家機(jī)器反人民的本質(zhì),揭露了俄國官辦教會(huì)的欺騙性,否定了整個(gè)俄國的反動(dòng)統(tǒng)治,《復(fù)活》描述了涅赫柳多夫試圖幫助卡秋莎脫離痛苦的經(jīng)過,并著重描寫了他內(nèi)心對(duì)于贖罪的掙扎。名人推薦
《復(fù)活》是托爾斯泰創(chuàng)作的最后的高峰,或許是最高峰,否則就是最巍然壯觀的高峰,它那望不見的峰巔淹沒在云霧之中。這部小說與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》的不同之處在于情節(jié)緊湊,幾乎沒有離題的插曲。小說對(duì)人物的肖像刻畫非常成功,觀察深刻,堪稱“毫不留情的現(xiàn)實(shí)主義”。 ——羅曼·羅蘭圖書封面
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