藍(lán)或紫

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)詩(shī)歌：藍(lán)或紫（2012年3月）（第27卷）》主要的欄目有：頭條詩(shī)人、詩(shī)人訪談、特別推薦、女性詩(shī)人、探索頻道、大學(xué)生詩(shī)群、中國(guó)詩(shī)選、愛(ài)情詩(shī)頁(yè)、散文詩(shī)章、詩(shī)詞之頁(yè)、外國(guó)詩(shī)歌、詩(shī)人檔案、新詩(shī)經(jīng)典等。

書(shū)籍目錄

特別推薦孤芳自賞（組詩(shī)）簡(jiǎn)潔創(chuàng)造了溫暖用心熬血去寫(xiě)詩(shī)頭條詩(shī)人藍(lán)或紫（組詩(shī)）水上的火焰原創(chuàng)陣地稻草人（外二首）我的身后是人間（外三首）孤墳（外三首）一只麻雀（外三首）殘?jiān)珨啾诔牵ㄍ舛祝┓鸿希ㄍ馊祝┌槪ㄍ舛祝跤泻ㄍ馊祝﹫?zhí)子之手（外二首）瓶子（外一首）九月書(shū)簡(jiǎn)（組詩(shī)）露宿街頭為了職責(zé)的燈（外三首）兵馬俑（外二首）臘梅（外二首）實(shí)力詩(shī)人孫曉杰的詩(shī)三色堇的詩(shī)程維的詩(shī)陳滿紅的詩(shī)鄧曉燕的詩(shī)雪瀟的詩(shī)徐源的詩(shī)新發(fā)現(xiàn)二十六歲的神（組詩(shī)）女性詩(shī)人傷春記（組詩(shī)）生活是一出悲喜劇探索頻道空白帶大學(xué)生詩(shī)群湖南大學(xué)岳麓詩(shī)社作品專輯白景皓陳顯富王金海鄒瑩陳靜秋彭滿英王澤樸彭群林王程尹虹譚淑林謝之昀中國(guó)詩(shī)選最后的獨(dú)白網(wǎng)絡(luò)詩(shī)選生涯（外一首）山鷹冬日偶書(shū)銀匠在繁霜到來(lái)之前（外一首）清晨（外一首）月光下的白鄉(xiāng)野（外一首）回憶錄無(wú)題散文詩(shī)章假如莊子重返人間外國(guó)詩(shī)歌威廉·默溫詩(shī)選叩問(wèn)影子詩(shī)人檔案黃亞洲代表作選星光都是如此在場(chǎng)的寫(xiě)作新詩(shī)經(jīng)典林徽因詩(shī)選林徽因詩(shī)歌導(dǎo)讀詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)故緣夜話新年話詩(shī)封面彩圖——王合多·《切開(kāi)的蘋(píng)果》

章節(jié)摘錄

　　叩問(wèn)影子　　——默溫與其詩(shī)集《天狼星的影子》　　威廉·斯坦利·默溫（William StanleyMerwin，1927-）是二十世紀(jì)中后期至二十一世紀(jì)初期美國(guó)最著名的現(xiàn)代詩(shī)人之一，新超現(xiàn)實(shí)主義流派的代表人物之一，美國(guó)有著廣泛影響的“深度意象派”代表詩(shī)人。默溫的詩(shī)在新超現(xiàn)實(shí)主義的框架下，加入了自身對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注，揭示種種生態(tài)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)人類生存環(huán)境和精神生態(tài)，傳播生態(tài)思想，幫助公眾形成生態(tài)觀念，對(duì)于環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和生態(tài)學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。隨著生態(tài)環(huán)境的日益惡化，默溫及其作品吸引了越來(lái)越多的學(xué)者和讀者的興趣，近幾年來(lái)，默溫逐漸成為生態(tài)批評(píng)或詩(shī)歌與環(huán)境研究最主要的對(duì)象之一。國(guó)外對(duì)默溫的研究主要集中在美國(guó)，絕大多數(shù)研究專注于默溫的一部或多部詩(shī)集，探討詩(shī)中的神秘主題或詩(shī)歌的語(yǔ)言等，也有對(duì)默溫本人的研究，如Robert Di Yanni在《現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)人：他們的聲音和視野》中對(duì)默溫的介紹。我國(guó)對(duì)于默溫比較詳細(xì)的介紹是2003年詩(shī)人董繼平在譯作《W.S.默溫詩(shī)選》中的導(dǎo)讀，介紹了默溫的創(chuàng)作過(guò)程及相關(guān)情況。盡管我國(guó)對(duì)默溫的譯介很晚，但是越來(lái)越多的人開(kāi)始了對(duì)默溫、對(duì)其作品尤其是詩(shī)歌的研究?！　?927年9月30日，威廉·斯坦·利默溫出生于紐約市一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)牧師家庭，孩提時(shí)期就開(kāi)始寫(xiě)贊美詩(shī)。1948年從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)后，又花了一年時(shí)間留在普林斯頓學(xué)習(xí)羅馬語(yǔ)，這為他日后翻譯拉丁語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和法語(yǔ)作品打下了基礎(chǔ)。默溫的第一部詩(shī)集《兩面神的面具》1952年一問(wèn)世就被耶魯青年詩(shī)人叢書(shū)收錄，主編W.S.奧頓贊其詩(shī)歌嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲牛H具中世紀(jì)法國(guó)作品風(fēng)格，將其列入正統(tǒng)詩(shī)人之列。這個(gè)時(shí)期的默溫深受P.R.布萊克默、羅伯特·格雷夫斯和龐德等人的影響，遵循新批評(píng)形式主義的創(chuàng)作法則，多以神話或傳說(shuō)為主題，圣經(jīng)題材在其前期詩(shī)歌中也經(jīng)常出現(xiàn)，“將他對(duì)西方古典神話中傳統(tǒng)概念的關(guān)注與對(duì)于詩(shī)藝傳統(tǒng)的崇高敬意結(jié)合在了一起”。默溫1960年出版的詩(shī)集《爐中醉漢》，標(biāo)志著詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折，從此，詩(shī)人舍棄嚴(yán)格的詩(shī)歌格律進(jìn)行自由體詩(shī)歌的創(chuàng)作，棄用標(biāo)點(diǎn)。對(duì)此，理查德·霍華德認(rèn)為：“默溫棄用標(biāo)點(diǎn)說(shuō)明詩(shī)人掌握到了一種全然不同的文體。在紙上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的詩(shī)歌，就像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)爆炸，意象得以重新組建起來(lái)，詩(shī)行末尾被封閉起來(lái)卻反而獲得了開(kāi)放的形式?！薄　?963年默溫出版詩(shī)集《眵動(dòng)的靶子》，被稱為后現(xiàn)代“缺場(chǎng)詩(shī)歌”，在詩(shī)歌風(fēng)格上，“新的樸實(shí)無(wú)華的文體，極具音樂(lè)感，然而又因?yàn)榇嬖谥髁x的感情與感官的脫節(jié)而顯得生硬”。1967年默溫出版《虱》。1968年默溫參加了新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，成為該詩(shī)派的領(lǐng)軍人物。默溫1970年出版《搬梯者》，1988年出版《林中之雨》，1993年出版《旅程》，1996年出版《雌狐》，2001年出版《瞳孔》，2004年出版《遷徙》，2005年出版《陪伴》，2008年出版《天狼星的影子》。時(shí)間是最好的老師，從最初的詩(shī)歌愛(ài)好者到知名詩(shī)人，時(shí)間見(jiàn)證了默溫的發(fā)展。從1970年代開(kāi)始，默溫作為詩(shī)人聲名漸起，多次斬獲大獎(jiǎng)，1973年《搬梯者》獲普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)，1993年《旅程》獲列諾·馬歇爾詩(shī)歌獎(jiǎng)，2005年

編輯推薦

由閻志主編的《中國(guó)詩(shī)歌》是由人民文學(xué)出版社出版的詩(shī)歌月刊，每月一期，在北京出版發(fā)行。由著名詩(shī)人閻志主編，謝克強(qiáng)執(zhí)行主編，著名學(xué)者與批評(píng)家鄒建軍教授任副主編，負(fù)責(zé)七個(gè)欄目的約稿與編輯。主要的欄目有：頭條詩(shī)人、詩(shī)人訪談、特別推薦、女性詩(shī)人、探索頻道、大學(xué)生詩(shī)群、中國(guó)詩(shī)選、愛(ài)情詩(shī)頁(yè)、散文詩(shī)章、詩(shī)詞之頁(yè)、外國(guó)詩(shī)歌、詩(shī)人檔案、新詩(shī)經(jīng)典等。本書(shū)為《中國(guó)詩(shī)歌》第27卷《藍(lán)或紫(中國(guó)詩(shī)歌第27卷2012.3)》。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    藍(lán)或紫 PDF格式下載

---