兩次暗殺之間

前言

好的短篇小說就是精靈，它們極具彈性，就像物理范疇中的軟物質(zhì)。它們的活力并不決定于量的多少，而在于內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。作為敘事藝術(shù)，跑不了是要結(jié)構(gòu)一個(gè)故事，在短篇小說這樣的逼仄空間里，就更是無處可逃避講故事的職責(zé)。倘若是中篇或者長篇，許是有周旋的余地，能夠在寬敞的地界內(nèi)自圓其說，小說不就是自圓其說嗎？將一個(gè)產(chǎn)生于假想之中的前提繁衍到結(jié)局。在這繁衍的過程中，中長篇有時(shí)機(jī)派生添加新條件，不斷補(bǔ)充或者修正途徑，也允許稍作旁騖，甚至停留。短篇卻不成了，一旦開頭就必要規(guī)劃妥當(dāng)，不能在途中作無謂的消磨。這并非暗示其中有什么捷徑可走，有什么可被省略，倘若如此，必定會(huì)減損它的活力，這就背離我們創(chuàng)作的初衷了。所以，并不是簡化的方式，而是什么呢？還是借甩物理的概念，愛因斯坦一派有一個(gè)觀點(diǎn)，就是認(rèn)為理論的最高原則是以“優(yōu)雅”與否為判別?！皟?yōu)雅”在于理論又如何解釋呢？愛因斯坦的意見是：“盡可能地簡單，但卻不能再行簡化。”我以為這解釋同樣可用于虛構(gòu)的方式。也因此，好的短篇小說就有了一個(gè)定義，就是優(yōu)雅。    在圍著火爐講故事的時(shí)代，我想短篇小說應(yīng)該是一個(gè)晚上講完，讓聽故事的人心滿意足地回去睡覺。那時(shí)候，還沒有電力照明，火盆里的燒柴得節(jié)省著用，白晝的勞作也讓人經(jīng)不起熬夜，所以那故事不能太過冗長。即便是《天方夜譚》里的謝赫拉查達(dá)，為保住性命必須不中斷講述，可實(shí)際上，她是深諳如何將一個(gè)故事和下一個(gè)故事連接起來。每晚，她依然是只講一個(gè)故事，也就是一個(gè)短篇小說。這么看來，短篇小說對于講故事是有相當(dāng)?shù)挠嘣?，完全有機(jī)會(huì)制造懸念，讓人物人套，再解開扣，讓套中物脫身。還可能，或者說必須持有講述的風(fēng)趣，否則怎么籠絡(luò)得住聽眾？那時(shí)代里，創(chuàng)作者和受眾的關(guān)系簡單直接，沒有掩體可作迂回。    許多短篇小說來自這個(gè)古典的傳統(tǒng)。．負(fù)責(zé)任的講述者，比如法國莫泊桑，他的著名的《項(xiàng)鏈》，將漫長平淡的生活常態(tài)中，渺小人物所得出的真諦，濃縮成這么一個(gè)有趣的事件，似乎完全是一個(gè)不幸的偶然。短篇小說往往是在偶然上做文章，但這偶然卻集合著所有必然的理由。理由是充分的，但也不能太過擁簇，那就會(huì)顯得遲滯笨重，缺乏回味。所以還是要回到偶然性上，必是一個(gè)極好的偶然，可舒張自如，游刃有余地容納必然形成的邏輯。再比如法國都德的《最后一課》，法國被占領(lǐng)，學(xué)校取消法語課程之際，一個(gè)逃學(xué)孩子的一天。倘是要寫雜貨店老板的這一天，怕就沒那么切中要害。這些短篇多少年來都是作范例的，自有它們的道理。法國作家似乎都挺擅長短篇小說，和精致的洛可可風(fēng)氣有關(guān)系嗎？獨(dú)具慧眼，從細(xì)部觀望全局。也是天性所致，生來喜歡微妙的東西，福樓拜的長篇，都是以纖巧的細(xì)部鑲嵌，天衣無縫，每一局部獨(dú)立看也自成天地。普魯斯特《追尋逝去的時(shí)光》，是將一個(gè)小世界切割鉆石般地切成無數(shù)棱面，棱面和棱面折射輝映，最終將光一攬收盡，達(dá)到飽和。短篇小說就有些像鉆石，切割面越多，收進(jìn)光越多，一是要看材料的純度，二是看匠人的手藝如何。    短篇小說也并不全是如此晶瑩剔透，還有些是要樸拙許多的，比如契柯夫的短篇。俄國人的氣質(zhì)嚴(yán)肅沉重，胸襟闊大，和這民族的生存環(huán)境，地理氣候有關(guān)，森林、河流、田野、冬季的荒漠和春天的百花盛開，都是大塊大塊，重量級的。契柯夫的短篇小說即便篇幅極短小，也毫不輕薄，不能以靈巧精致而論，他的《小官吏之死》、《變色龍》、《套中人》，都是短小精悍之作，但其中的確飽含現(xiàn)實(shí)人生。是從大千世界中攫取一事一人，出自特別犀利不留情的目光，入木三分，由于聚焦過度，就有些變形，變得荒謬，底下卻是更嚴(yán)峻的真實(shí)。還有柯羅連科，不像契柯夫?qū)懙枚喽抑?，卻也有一些短篇小說令人難忘，比如《怪女子》，在流放途中，押送兵講述他押送一名女革命黨的經(jīng)歷——俄羅斯的許多小說是以某人講故事為結(jié)構(gòu)，古時(shí)候講故事的那盆火一直延續(xù)著，在屠格涅夫《白靜草原》中是篝火，普希金的《黑桃皇后》則是客廳里的壁爐，那地方有著著名的白夜，時(shí)間便也延長了，就靠講故事來打發(fā)，而在《怪女子》里，是驛站里的火爐。一個(gè)短暫的邂逅，恰適合短篇小說，邂逅里有一種沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，可超出事情本身，不停地伸展外延，直向茫茫天地。還有蒲寧，《輕盈的呼吸》。在俄羅斯小說家，這輕盈又不是那輕盈。一個(gè)少女，還未來得及留下連貫的人生，僅是些片鱗斷爪，最后隨風(fēng)而去，存入老處女盲目而虔敬的心中，彼此慰藉。一個(gè)短篇小說以這樣渙散的情節(jié)結(jié)構(gòu)起來，是必有潛在的凝聚力。俄國人就是鼎力足，東西小，卻壓秤，如同隕石一般，速度加重力，直指人心。    要談短篇小說，是繞不開歐·亨利的，他的故事，都是圓滿的，似乎太過圓滿，也就是太過負(fù)責(zé)任，不會(huì)讓人的期望有落空，滿足是滿足，終究缺乏回味。這就是美國人，新大陸的移民，根基有些淺，從家鄉(xiāng)帶了上路的東西里面，就有講故事這一缽子“老娘土”，輕便靈巧，又可因地制宜。還有些集市上雜耍人的心氣，要將手藝活練好了，暗藏機(jī)巧，不露破綻。好比俗話所說：戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。歐·亨利的戲法是甜美的傷感的變法，例如《麥琪的禮物》，例如《最后的常春藤葉子》，圍坐火盆邊上的聽客都會(huì)掉幾滴眼淚，發(fā)幾聲嘆息，難得有他這顆善心和聰明。多少年過去，到了卡佛，外鄉(xiāng)人的村氣脫凈，已得教化，這短篇小說就要深?yuàn)W多了，也暖昧多了，有些極簡主義，又有些像謎，謎面的條件很有限，就是刁鉆的謎語，需要有智慧并且受教育的受眾。是供閱讀的故事，也是供詮釋的故事，是故事的書面化，于是就也更接近“短篇小說”的概念。塞林格的短篇小說也是書面化的，但他似乎比卡佛更負(fù)責(zé)任一些，這責(zé)任在于，即便是如此不可確定的形勢，他也努力將講述進(jìn)行到底。把理解的困難更多地留給自己，而不是讀者。許多難以形容的微妙之處，他總是最大限度傳達(dá)出來，比如《為埃斯米而作》，那即將上前線的青年與小姑娘的茶聊，倘是在卡佛，或許就留下一個(gè)玄機(jī)，然后轉(zhuǎn)身而去，塞林格卻必是一一道來。說的有些多了，可多說和少說就是不同，微妙的情形從字面底下浮凸出來，這才是真正的微妙。就算是多說。依然是在短篇小說的范圍里，再怎么樣海聊也只是一次偶爾的茶聊。還是那句話，短篇小說多是寫的偶然性，倘是中長篇，偶爾的邂逅就還要發(fā)展下去，而短篇小說，邂逅就只是邂逅。困惑在于，這樣交臂而過的瞬間里，我們能做什么？塞林格就回答了這問題，只能做有限的事，但這有限的事里卻蘊(yùn)藏了無限的意味。也許是太耗心血了，所以他寫得不多，簡直不像職業(yè)作家，而是個(gè)玩票的。而他千真萬確就是個(gè)職業(yè)作家，惟有職業(yè)性寫作，才可將活計(jì)做得如此美妙。    意大利的路伊吉·皮蘭德婁，一生則寫過二百多個(gè)短篇小說。那民族有著大量的童話傳說，像卡爾維諾，專門收集整理童話兩大冊，可以見出童話與他們的親密關(guān)系，也可見出那民族對故事的喜愛，看什么都是故事。好像中國神話中的仙道，點(diǎn)石成金，不論什么，一經(jīng)傳說，就成有頭有尾的故事。比如，皮蘭德婁的《標(biāo)本鳥》，說的是遺傳病家族中的一位先生，決心與命運(yùn)抗?fàn)?，醫(yī)藥、營養(yǎng)、節(jié)欲、鍛煉，終于活過了生存極限，要照民間傳說，就可以放心說出，“從此他過著幸福的生活”，可是在這里事情卻還沒有完，遺傳病的族人再做什么？再也想不到，他還有最后一博，就是開槍自殺，最后掌握了命運(yùn)！這就不是童話傳說，而是短篇小說。現(xiàn)代知識分子的寫作漸漸脫離故事的原始性，開始進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)肅陛，不再簡單地相信奇跡，事情就繼續(xù)在常態(tài)下進(jìn)行。而于常態(tài)，短篇小說并不是最佳選擇，卡佛的的短篇小說是寫常態(tài)，可多少晦澀了?？柧S諾的短篇很像現(xiàn)代寓言，英國弗吉尼亞·伍爾芙的短篇更接近于散文，愛爾蘭的詹姆斯·喬依斯的《都柏林人》則是一個(gè)例外，他在冗長的日常生活上開一扇小窗，供我們窺視，有些俄國人的氣質(zhì)。依我看，短篇小說還是要仰仗奇情，大約也因?yàn)榇?，如今短篇小說的產(chǎn)出日益減少。    日本的短篇小說在印象中相當(dāng)平淡，這大約與日奄的語言有關(guān)，敬語體系充滿莊嚴(yán)的儀式感，使得敘述過程曲折漫長。現(xiàn)代主義卻給了機(jī)緣，許多新生的概念催化著形式，黑井千次先生可算得領(lǐng)潮流之先。曾看過一位新生代日本女作家山田詠美的小說，一名叫《YO—YO》，寫一對男女相遇，互相買春，頭一日她買他，下一日他買她，每一日付賬少一張錢，等到最后，一張錢也不剩，買春便告罄結(jié)束。還有一位神吉拓郎先生的一篇名叫《鮭魚》的小說，小說以妻子給閨密寫信，因出走的丈夫突然歸來停筆，再提筆已是三個(gè)月后，“他完全像鮭魚那樣，拼命地溯流而歸……”淺田次郎的短篇《鐵道員》因由影星高倉健主演的電影而得名，他的短篇小說多是靈異故事，他自述道是“發(fā)生在你身上……溫柔的奇跡”，這也符合我的觀念，短篇小說要有奇情，而“溫柔的奇跡”真是一個(gè)好說法，將過于夯實(shí)的生活啟開了縫隙。相比較之下，中國的語言其實(shí)是適合短篇小說的，簡潔而多義，扼要而模糊，中國人傳統(tǒng)中又有一種精致輕盈的品味，比如說著名的《聊齋志異》，都是好短篇，比如《王六郎》，一仙一俗，聚散離合，相識相知，是古代版的《斷臂山》，卻不是那么悲情，而是欣悅！簡直令人覺著詭異，短篇小說是什么材料生成的，竟可以伸縮自如，緩急相宜，已經(jīng)不是現(xiàn)代物理的概念能夠解釋，而要走向東方神秘主義了！    現(xiàn)在，“短經(jīng)典”這套世界現(xiàn)當(dāng)代短篇小說叢書的出版，又提供了更多的可能性，會(huì)有多少意外發(fā)生呢？    二○一一年二月二十六日上海

內(nèi)容概要

　　《短經(jīng)典：兩次暗殺之間》是阿迪加出版的第二部作品，卻創(chuàng)作于《白老虎》之前?！抖探?jīng)典：兩次暗殺之間》里的十四部短篇小說講述的故事都發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的印度南方小城基圖爾。兩次暗殺指的是具有重大歷史影響的兩次政治謀殺事件，即一九八四年印度總理英迪拉·甘地夫人遇刺與一九九一年拉吉夫·甘地被害。前一事件標(biāo)志著印度以“緊急狀態(tài)法”為標(biāo)志的中央集權(quán)時(shí)代的結(jié)束，后一事件恰逢印度經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的到來。書中的故事圍繞印度不同階層、種姓與宗教信仰的人物展開，表現(xiàn)他們?nèi)粘Ｉ钪械姆N種嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，逼真地描摹出現(xiàn)代印度的真實(shí)面貌與眾生百態(tài)。

作者簡介

作者：（印度）阿拉文德·阿迪加 譯者：路旦俊 仲文明  阿拉文德·阿迪加，一九七四年出生于印度海港城市馬德拉斯，后移居澳大利亞，求學(xué)于哥倫比亞大學(xué)與牛津大學(xué)。他在長篇小說處女作《白老虎》中，以一位印度班加羅爾的企業(yè)家給中國總理溫家寶寫信講述自己人生故事的形式，反映了當(dāng)今印度經(jīng)濟(jì)“奇跡”表相下的真實(shí)面貌，憑借獨(dú)一無二的原創(chuàng)性獲二00八年布克獎(jiǎng)。阿迪加曾任《時(shí)代周刊》駐印度通訊記者，并為《金融時(shí)報(bào)》、《獨(dú)立報(bào)》、《星期日泰晤士報(bào)》等英國媒體撰稿。現(xiàn)居孟買。

書籍目錄

抵達(dá)基圖爾 第一日（上午）：火車站 小城格局 第一日（下午）：港口 第二日（上午）：燈塔山 第二日（下午）：圣阿爾豐索男子高中與大專 第二日（晚間）：燈塔山（山腳下） 第三日（上午）：市場與廣場 基圖爾史 第三日（下午）：天使之音電影院 基圖爾的語言 第四日（上午）：安布雷拉大街 第四日（下午）：涼水井大轉(zhuǎn)盤 基圖爾：基本情況 第五日（上午）：瓦倫西亞（去第一個(gè)十字路口的方向） 第五日（晚間）：瓦倫西亞圣母大教堂 第六日（上午）：蘇丹炮臺(tái) 第六日（晚間）：波賈普 第七日：鹽市村 大事記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這個(gè)滿身灰塵的小東西立刻把他的包丟在地上，手放在胸前說，“先生，我是穆斯林，我們穆斯林絕不會(huì)手腳不干凈的?！?齊亞丁身材矮小、皮膚黝黑，臉蛋肥嘟嘟的，一笑就露出潔白的兔牙。他用一個(gè)碩大的不銹鋼水壺為顧客煮茶。當(dāng)茶水沸騰、溢出壺蓋、在煤氣火焰里發(fā)出咝咝聲響時(shí)，他就會(huì)特別小心，眼睛死死地盯著水壺，生怕出一點(diǎn)差錯(cuò)。每隔一會(huì)兒，他就伸手從身邊破爛不堪的幾個(gè)不銹鋼盒子里抓一把黑茶粉、一把白糖，或者捏一撮姜末，扔進(jìn)茶壺里。他繃緊嘴唇，屏住呼吸，用左手把水壺傾向?yàn)V壺，滾燙的茶水就通過濾網(wǎng)流人紙板箱里的小玻璃杯里。這種紙板箱原本是用來放雞蛋的，里面的隔縫正好用來放茶杯。 他把茶杯端到桌旁，一邊將茶杯砰的一聲放到客人面前，一邊口里嚷嚷著，“一杯啦，兩杯啦，三杯啦。”那些常到店里來的粗魯漢子們雖然被他打斷了談話，卻也被他的舉動(dòng)逗笑了。再過一會(huì)，就見到他蹲在店門邊忙活著：有時(shí)候把餐碟泡在裝滿了黑污水的大水槽里；有時(shí)候用從大學(xué)三角學(xué)教科書上撕下來的紙把油膩的三角餅包起來以便攜帶；有時(shí)候把過濾器里一堆堆的茶葉舀出來；有時(shí)候則用一把生銹的螺絲刀擰緊椅子后面松了的螺絲。聽到別人講英語時(shí)，他會(huì)停下手里的活兒，轉(zhuǎn)過身子，用他最大的聲音重復(fù)一遍“周七到周一，天天沒床戲！”于是整個(gè)店鋪里的人便會(huì)哄堂大笑起來。 每天深夜，拉曼納準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦暇乒硗ⅠR都會(huì)準(zhǔn)時(shí)到店里來買三支香煙?？吹烬R亞丁用屁股和大腿頂住龐大的冰箱，把它一寸一寸地推進(jìn)店里，他就高興地開懷大笑?！翱纯催@個(gè)不知天高地厚的小子！”他拍著手評論：“他還沒這個(gè)冰箱大，可他卻是個(gè)多么勇敢的戰(zhàn)士啊！” 他把這個(gè)不知天高地厚的小子叫過來，掏出二十五派沙放在他手心里。小家伙看了看老板的眼色，拉曼納點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是他就合上手掌，用英語高聲地叫著：“謝謝先生！” 有天晚上，拉曼納·謝蒂把齊亞丁帶到老酒鬼面前，摸著他的頭說：“你覺得他有多大了？猜猜吧！” 廷馬這才知道這個(gè)不知天高地厚的小子快十二歲了。他出生在本邦北部的一個(gè)農(nóng)民家庭，在家里的十一個(gè)孩子中排行老六。雨季剛一結(jié)束，他父親就把他送到了一輛巴士上，叮囑他在基圖爾站下車，然后到集市上等著別人雇傭。“他們一個(gè)派沙都沒給就把他打發(fā)出來了，”拉曼納說,“這小子能留下來全是靠自己的本事?！?說完，他又將一只手放在齊亞丁的腦袋上。 “不過，我可以告訴你，他的本事并不怎么大，即便是以穆斯林的標(biāo)準(zhǔn)來衡量也不過如此！” 齊亞丁跟店里其他六個(gè)洗盤子和打理茶館的男孩交上了朋友。他們一起住在店鋪后面搭建的帳篷里。每個(gè)星期天中午，拉曼納都會(huì)關(guān)上店門，騎著他那輛藍(lán)色和奶油色相間的巴賈牌摩托車，慢悠悠地駛向基塔馬德維女神廟，幾個(gè)男孩則步行跟著。拉曼納到廟里去給女神供奉椰子的時(shí)候，六個(gè)男孩就坐在摩托車的綠色座墊上討論廟檐上用卡納達(dá)語寫的幾個(gè)紅色大字：尊敬你的鄰居，你的上帝。

媒體關(guān)注與評論

阿迪加……選擇了其他印度作者很少冒險(xiǎn)嘗試的領(lǐng)域大膽前行，他關(guān)注的目光越過驕矜自得的中產(chǎn)階級的客廳，投向潛藏在印度下層社會(huì)的污穢與憤怒。    ——維卡斯·斯瓦魯普(《貧民窟的百萬富翁》作者)，《衛(wèi)報(bào)》    《兩次暗殺之間》記錄了一個(gè)虛構(gòu)的印度城市基圖爾的七天……阿迪加的目光帶著一種躁動(dòng)的精確在人群中游走，留意著尋常生活中的各種嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。他作品的主題是由身份、階級和宗教歧視所導(dǎo)致的日常挫敗……一本能吸引人一氣讀完的作品。    ——蒂姆·亞當(dāng)斯，《觀察家報(bào)》    如同《白老虎》一樣，閱讀《兩次暗殺之間》的快感源于書中被塑造得栩栩如生的鮮活人物……在這些故事中，阿迪加完整地展示了他廣闊的想象。這是一部極富野心而又一針見血的作品，帶給人的震撼與《白老虎》毫無二致。    ——ED金，《星期日電訊報(bào)》

編輯推薦

《兩次暗殺之間》記錄了一個(gè)虛構(gòu)的印度城市基圖爾的七天……阿迪加的目光帶著一種躁動(dòng)的精確在人群中游走，留意著尋常生活中的各種嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。他作品的主題是由身份、階級和宗教歧視所導(dǎo)致的日常挫敗……一本能吸引人一氣讀完的作品。

名人推薦

阿迪加……選擇了其他印度作者很少冒險(xiǎn)嘗試的領(lǐng)域大膽前行，他關(guān)注的日光越過驕矜自得的中產(chǎn)階級的客廳，投向潛藏在印度下層社會(huì)的污穢與憤怒。 ——維卡斯·斯瓦魯普（《貧民窟的百萬富翁》作者），《衛(wèi)報(bào)》 《兩次暗殺之間》記錄了一個(gè)虛構(gòu)的印度城市基圖爾的七天……阿迪加的目光帶著一種躁動(dòng)的精確在人群中游走，留意著尋常生活中的各種嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。他作品的主題是由身份、階級和宗教歧視所導(dǎo)致的日常挫敗……一本能吸引人一氣讀完的作品。 ——蒂姆·亞當(dāng)斯，《觀察家報(bào)》 如同《白老虎》一樣，閱讀《兩次暗殺之間》的快感源于書中被塑造得栩栩如生的鮮活人物……在這些故事中，阿迪加完整地展示了他廣闊的想象。這是一部極富野心而義一針見血的作品，帶給人的震撼與《白老虎》毫無二致。 ——ED金，《星期日電訊報(bào)》

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