文學(xué)觀察與史性闡述

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)觀察與史性闡述》由有所側(cè)重而又互補(bǔ)的四大板塊構(gòu)成。　　“文學(xué)史觀察”是當(dāng)代文學(xué)史專題論集。它論述當(dāng)代文學(xué)思潮、當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)術(shù)性以及重要文學(xué)現(xiàn)象，還研究幾乎被埋沒(méi)的文學(xué)史人物阿垅的文學(xué)價(jià)值。所論俱為重大課題或敏感課題。在這里，顯示出著者的文學(xué)史論的膽與識(shí)。著者為女性，但其思想與筆觸豪邁奔放，毫無(wú)脂粉氣。著者的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，讀者可以接受，也可以拒絕，但卻不容忽視，因?yàn)樗歇?dú)特的學(xué)理價(jià)值?！　　拔膶W(xué)風(fēng)格論稿”是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的專題史。其中重點(diǎn)論述的崇高，雖非現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)風(fēng)格的全部，但它曾經(jīng)是主調(diào)。盡管學(xué)人對(duì)當(dāng)代文學(xué)的崇高見(jiàn)解紛呈，但它是客觀存在，不容也不可否定。對(duì)崇高的探討、評(píng)論將始終是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究與當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中的一個(gè)不可或缺的校場(chǎng)。這里不會(huì)有金戈鐵馬，但會(huì)有筆墨戰(zhàn)與電子戰(zhàn)。這種戰(zhàn)斗會(huì)時(shí)起時(shí)伏，綿延久遠(yuǎn)。本書(shū)著者也許會(huì)在崇高爭(zhēng)論史上留下或濃或淡的一筆。　　“文學(xué)現(xiàn)象透視”，著者面向全國(guó)文壇，對(duì)重要作家及其代表作給予中肯的解讀，作出恰切的文學(xué)評(píng)估。對(duì)文學(xué)批評(píng)中的若干現(xiàn)象作出透視，發(fā)表自我的見(jiàn)解，展現(xiàn)自我的風(fēng)貌，讀來(lái)感到誠(chéng)實(shí)可信，坦蕩磊落?！　　拔膶W(xué)重鎮(zhèn)守望”屬全書(shū)之壓軸卷帙。著者對(duì)陜西文壇的關(guān)注，從老一代到中年到新生代，無(wú)不涉及。對(duì)陜西文壇的若干文學(xué)現(xiàn)象也發(fā)表了坦誠(chéng)的觀察與思考。本論集中所論述的對(duì)象即當(dāng)代陜西作家盡管均為重要作家，且著者的評(píng)說(shuō)，也達(dá)到一定水準(zhǔn)，但難免有所參差。不過(guò)，在當(dāng)前的文化氛圍中，出現(xiàn)這種現(xiàn)象也無(wú)可厚非。著者是生活在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的人，對(duì)其不必苛求。

作者簡(jiǎn)介

　　周燕芬，文學(xué)博士。西北大學(xué)文學(xué)院教授，復(fù)旦大學(xué)中文站現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)博士后，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事。致力予中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮、風(fēng)格和社團(tuán)流派研究及當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。出版學(xué)術(shù)著作多種，其中《執(zhí)守·反撥·超越——七月派史論》（中華書(shū)局）獲陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。在《文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文數(shù)十萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

序第一輯　文學(xué)史觀察學(xué)術(shù)視野中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)當(dāng)代文學(xué)接受現(xiàn)象的歷史演進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間：“新寫(xiě)實(shí)”與傳統(tǒng)小說(shuō)比較論新時(shí)期的“現(xiàn)代派”文學(xué)世紀(jì)末：女性文學(xué)話語(yǔ)的復(fù)歸與重建阿垅的文學(xué)成就及其文學(xué)史意義胡征長(zhǎng)篇抒情詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格及文學(xué)史價(jià)值第二輯　文學(xué)風(fēng)格論稿從古典到現(xiàn)代：打破和諧——現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格的發(fā)生20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)風(fēng)格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其特征個(gè)性的張揚(yáng)與現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格的演變英雄主義及其反動(dòng)：20世紀(jì)崇高文學(xué)風(fēng)格概觀崇高的頌歌：新中國(guó)“十七年”文學(xué)風(fēng)格概論論“十七年”崇高文學(xué)風(fēng)格的形成反映論與崇高個(gè)性之間第三輯　文學(xué)現(xiàn)象透視歷史與小說(shuō)：雙贏的可能與限度——論《張之洞》的形象塑造林佩芬：歷史小說(shuō)的另一種個(gè)性書(shū)寫(xiě)景物描寫(xiě)與《夏獵》的深度意蘊(yùn)潘銘粲雜文風(fēng)格及其意義散文藝術(shù)與學(xué)術(shù)評(píng)論的“聯(lián)姻”——讀李元洛《唐詩(shī)之旅》《宋詞之旅》我們需要什么樣的文學(xué)批評(píng)？批判的另一種墮落有名的作家與無(wú)名的作品“臥底寫(xiě)作”與文學(xué)真實(shí)西部女性寫(xiě)作的意義第四輯　文學(xué)重鎮(zhèn)守望論當(dāng)代陜西文學(xué)創(chuàng)作的主流性地位陜西文壇的多向度態(tài)勢(shì)從代際變化看陜西文學(xué)癥候陜西中篇小說(shuō)的缺失與期待同一片天空，別一處風(fēng)景——當(dāng)代陜西女作家論《創(chuàng)業(yè)史》：復(fù)雜深厚的文本《白鹿原》現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)品格探索論賈平凹與三十年中國(guó)文學(xué)的構(gòu)成關(guān)系路遙《人生》愛(ài)情內(nèi)涵新解葉廣芩：安置靈魂的一種寫(xiě)作……后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)現(xiàn)代悲劇的形成和發(fā)展，前后有兩條相互交織的線索。其一是表現(xiàn)世俗人生的形而下悲劇，其二是呼應(yīng)西方現(xiàn)代主義潮流的探索人性?shī)W秘的形而上悲劇。前者貼近中國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)狀，后者有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，但有相當(dāng)程度的超前性。一批作家用他們堅(jiān)實(shí)的文學(xué)作品鑄造出具有現(xiàn)代意義的悲劇風(fēng)格?！　∥膶W(xué)巨匠魯迅，在開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作起，其作品就具備了上述的雙重品格，既實(shí)現(xiàn)當(dāng)下關(guān)懷，又具備超越品格。魯迅一生沒(méi)有創(chuàng)作過(guò)規(guī)范意義上的悲劇，但他的作品中的濃重的悲劇意識(shí)，以及深厚廣博的悲劇內(nèi)涵，直至今日依然標(biāo)志著現(xiàn)代悲劇的高度。正像人們所說(shuō)，魯迅是現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)拓者，他在開(kāi)創(chuàng)的同時(shí)也樹(shù)立起后人難以逾越的藝術(shù)標(biāo)桿，魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代悲劇小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，也可以如是觀。　　魯迅早期作品充滿了強(qiáng)烈的反封建精神，洋溢著濃烈的五四時(shí)代精神。他的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)與郭沫若的浪漫主義詩(shī)歌相比較，可以說(shuō)源于一個(gè)背景，但魯迅是從另一個(gè)側(cè)面切入時(shí)代的總主題。說(shuō)到為什么做小說(shuō)，魯迅說(shuō)：“我仍抱著十多年前的'啟蒙主義'，以為必須是'為人生'，而且要改良這人生?！晕业娜〔?，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！雹偾嗄牯斞冈?907年寫(xiě)就的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》，確立了貫穿魯迅一生的啟蒙主義思想，此時(shí)魯迅通過(guò)倡導(dǎo)西方式的浪漫主義文藝，意在喚醒被傳統(tǒng)文化所壓制的“人”的主體力量。十多年后的魯迅另辟途徑，以現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作來(lái)呼應(yīng)五四啟蒙主義潮流，這反映了魯迅思想的發(fā)展和成熟?！　　?/pre>








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