創(chuàng)造社作品選（全二冊(cè)）

前言

在五四時(shí)期的中國(guó)，活躍著大大小小的文學(xué)社團(tuán)。其中最有影響、最有成就的，是文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社。    據(jù)1990年代方被發(fā)現(xiàn)的鄭伯奇日記記載，創(chuàng)造社成立于1921年6月8日。    郭沫若曾為即將成立的社團(tuán)和即將創(chuàng)辦的刊物設(shè)計(jì)了兩個(gè)名目：“夸張一點(diǎn)的便是《創(chuàng)造》，謙遜一點(diǎn)的可以命名為《辛夷》?！毙烈氖悄咎m科落葉灌木，花苞儼如筆尖，因此又被叫做“木筆”，其蘊(yùn)意自然比“創(chuàng)造”謙遜得多。——后來(lái)，1923年出版的一本“創(chuàng)造社叢書(shū)”題名《辛夷集》。當(dāng)郭沫若以?xún)蓚€(gè)名目征求意見(jiàn)時(shí)，同人們無(wú)不主張用“創(chuàng)造”。社團(tuán)名和刊物名的選擇已經(jīng)表明創(chuàng)造社同人高遠(yuǎn)的文學(xué)志向和鋒芒畢露的姿態(tài)。    1921年9月29日，一份措詞激烈的《純文學(xué)季刊（創(chuàng)造）出版預(yù)告》赫然刊登在上?！稌r(shí)事新報(bào)》上：    自文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，我國(guó)新文藝為一二偶像所壟斷，以至藝術(shù)之新興氣運(yùn)，澌滅將盡，創(chuàng)造社同人奮然興起打破社會(huì)因襲，主張藝術(shù)獨(dú)立，愿與天下之無(wú)名作家，共興起而造    中國(guó)未來(lái)之國(guó)民文學(xué)。    這份預(yù)告出自郁達(dá)夫之手，署“創(chuàng)造社同人”共七位：田漢、郁達(dá)夫、張資平、穆木天、成仿吾、鄭伯奇，皆為留日學(xué)生。其時(shí)郁達(dá)夫正在上海與泰東圖書(shū)局合作籌備《創(chuàng)造》的創(chuàng)刊。    一份簡(jiǎn)短的預(yù)告實(shí)際上已經(jīng)確立了創(chuàng)造社的異端形象——其時(shí)距《創(chuàng)造》季刊的出版尚有半年多，可謂未見(jiàn)其文，先聞其聲。郭沫若發(fā)表于1930年的《文學(xué)革命之回顧》這樣敘述創(chuàng)造社作為“異軍”在五四新文壇的崛起：    創(chuàng)造社這個(gè)團(tuán)體一般是稱(chēng)為異軍特起的，因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)體的初期的主要分子如郭、郁、成、張對(duì)于《新青年》時(shí)代的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)都不曾直接參加，和那時(shí)代的一批啟蒙家如陳、胡、劉、錢(qián)、周，都沒(méi)有師生或朋友的關(guān)系?！€有的是他們對(duì)于本陣營(yíng)的清算的態(tài)度。已經(jīng)攻倒了的舊文學(xué)無(wú)須乎他們?cè)賮?lái)抨擊，他們所攻擊的對(duì)象卻是所謂新的陣營(yíng)內(nèi)的投機(jī)分子和投機(jī)的粗制濫造，投機(jī)的粗翻濫譯。這在新文學(xué)的建設(shè)上，新文學(xué)的價(jià)值的確立上，新文學(xué)的地位的提高上是必經(jīng)的過(guò)程。一般投機(jī)的文學(xué)家或者操觚家正在旁若無(wú)人興高采烈的時(shí)候，突然由本陣營(yíng)內(nèi)起了一支異軍，要嚴(yán)整本陣營(yíng)的部曲，于是群情嘩然，而創(chuàng)造社的幾位分子便成了異端。    郭沫若在“回顧”中仍然對(duì)論戰(zhàn)對(duì)象使用了“投機(jī)分子”、“操觚家”等貶損語(yǔ)言，余怨未消。而也是在1930年，魯迅在《我們要批評(píng)家》一文中對(duì)五四之后新文學(xué)社團(tuán)的嘲諷性描述顯示了獨(dú)異的犀利的眼光：    每一個(gè)文學(xué)團(tuán)體中，大抵總有一套文學(xué)的人物。至少，是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小說(shuō)家，還有一個(gè)盡職于宣傳本團(tuán)體的光榮和功績(jī)的批評(píng)家。這些團(tuán)體，都說(shuō)是志在改革，向舊的堡壘取攻勢(shì)的，然而還在中途，就在舊的堡壘之下紛紛自己扭打起來(lái)，扭得大家乏力了，這才放開(kāi)了手，因?yàn)檫@不過(guò)是“扭”而已矣，所以大創(chuàng)是沒(méi)有的，僅僅喘著氣。一面喘著氣，一面各自以為勝利，唱著凱歌。    前期創(chuàng)造社恰恰由角色分擔(dān)又通力合作的一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小說(shuō)家、一個(gè)批評(píng)家支撐著。郭沫若說(shuō)：“其實(shí)所謂創(chuàng)造社的人并沒(méi)有幾個(gè)。拿前期的來(lái)說(shuō)，頂著創(chuàng)造社的擔(dān)子在實(shí)際上精神上都發(fā)生一些作用的，僅僅郁達(dá)夫、成仿吾和我三個(gè)人而已?！彼€在《創(chuàng)造十年》中回憶，三人“如象一尊圓鼎的三只腳”，“在撐持初期創(chuàng)造社”。    郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾都曾放棄待遇優(yōu)厚的職業(yè)機(jī)會(huì)而寧肯為“創(chuàng)造”的事業(yè)過(guò)著窮困的“籠城生活”，并以很大精力投入挑戰(zhàn)和還擊。他們四面出擊、多方樹(shù)敵。他們罵“壟斷文壇”者、罵“黨同伐異”者，他們與文學(xué)研究會(huì)進(jìn)行了四個(gè)回合的論戰(zhàn)。創(chuàng)造社同人陶晶孫后來(lái)以不流利的中文將論戰(zhàn)的得失表述得極為清楚：“在國(guó)內(nèi)，有文學(xué)研究會(huì)，各種文士，文學(xué)界對(duì)創(chuàng)造社的進(jìn)攻或創(chuàng)造社對(duì)外面的進(jìn)攻雖把《創(chuàng)造》之立場(chǎng)提高，但也給他短命的。”且不說(shuō)“短命”問(wèn)題，“把《創(chuàng)造》之立場(chǎng)提高”則是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。創(chuàng)造社成為了足以能夠與被其攻擊為“壟斷文壇”的文學(xué)研究會(huì)對(duì)峙的文學(xué)社團(tuán)。    時(shí)人及后來(lái)的研究者往往以“人生派”和“藝術(shù)派”、“現(xiàn)實(shí)主義”和“浪漫主義”概括文學(xué)研究會(huì)與創(chuàng)造社的分野。而郭沫若在回顧這兩大社團(tuán)的對(duì)峙和論戰(zhàn)時(shí)指出：“文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社并沒(méi)有什么根本的不同，所謂人生派與藝術(shù)派都只是斗爭(zhēng)上使用的幌子。……那時(shí)候無(wú)聊的對(duì)立只是在封建社會(huì)中培養(yǎng)成的舊式的文人相輕，更具體地說(shuō)，便是行幫意識(shí)的表現(xiàn)而已?！雹龠@段話(huà)里，“行幫意識(shí)的表現(xiàn)”是加了著重號(hào)的。實(shí)際上，創(chuàng)造社成員之間的聯(lián)系比文學(xué)研究會(huì)更緊密，他們表現(xiàn)出更相接近的精神特質(zhì)和藝術(shù)意趣。郭沫若的另一段話(huà)也很值得注意：“一種團(tuán)體無(wú)論是怎樣自由的集合，多少總有點(diǎn)立場(chǎng)的。一個(gè)人無(wú)論是怎樣超脫的性格，人了一種團(tuán)體也自會(huì)帶著那個(gè)團(tuán)體的意識(shí)?！雹?   早于創(chuàng)造社成立的文學(xué)研究會(huì)曾經(jīng)顯示出包納一切、領(lǐng)導(dǎo)潮流的宏志。發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》12卷1號(hào)（1921年1月出版）的《文學(xué)研究會(huì)宣言》中有“希望不但成為普通的一個(gè)文學(xué)會(huì)，還是著作行業(yè)的聯(lián)合的基本”以及“結(jié)成一個(gè)文學(xué)中心的團(tuán)體”的提法。該宣言還先后刊載于1920年12月13日北京《晨報(bào)》、1920年12月19日上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》、1921年1月1日出版的《新青年》8卷9號(hào)，可謂造足了聲勢(shì)。而創(chuàng)造社的“異軍特起”使文學(xué)研究會(huì)計(jì)劃中的文學(xué)格局被打破了，未能如愿地“結(jié)成一個(gè)文學(xué)中心的團(tuán)體”?！安](méi)有幾個(gè)人”的創(chuàng)造社則贏得了文學(xué)青年真誠(chéng)的同情和由衷的敬佩。    1990年代以來(lái)的研究者將五四時(shí)期的創(chuàng)造社定位為“青春文學(xué)”的范例。郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾的集體亮相與集體出擊使他們的社團(tuán)體現(xiàn)出恰恰為時(shí)代青年所需求的青春叛逆性格，團(tuán)體中素密的合作關(guān)系也令當(dāng)時(shí)的青年羨慕。作為文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)造社的作品也比文學(xué)研究會(huì)更具足以構(gòu)成“流派”的特征。在才智方面，創(chuàng)造社成員持有優(yōu)勢(shì)，時(shí)人認(rèn)為“創(chuàng)造社的人，確乎有些很有天才的人，如郭沫若先生、郁達(dá)夫先生……等；文學(xué)研究會(huì)的人，天才家似乎少些”。郭沫若、郁達(dá)夫等都有很強(qiáng)的領(lǐng)悟力和敏銳的感受力，他們又具有卓越的仿效能力和易于與仿效對(duì)象靈犀相通的天性；而且，他們的作品恰恰適應(yīng)了時(shí)代青年的心理需求。無(wú)論是郭沫若詩(shī)歌中抒情主人公強(qiáng)悍的“男性的音調(diào)”（《女神·浴?！罚?，還是郁達(dá)夫“自敘傳”式小說(shuō)里主人公纖細(xì)的病態(tài)的氣質(zhì)，都體現(xiàn)了那一時(shí)代的興奮、苦悶和騷動(dòng)，都以極大的情緒力量感染著青年讀者。    當(dāng)時(shí)的一位文學(xué)青年，在十年之后寫(xiě)道：“當(dāng)年，在青年的讀書(shū)界發(fā)生著最大的影響的，是創(chuàng)造社。這一個(gè)集團(tuán)，以一種活潑的青春的力量，從事著文學(xué)的活動(dòng)。”而文學(xué)研究會(huì)則“因?yàn)槭苓^(guò)創(chuàng)造社的極力的攻擊，在青年間曾一時(shí)失掉了信仰”。②    創(chuàng)造社在中國(guó)新文學(xué)界掀起旋卷翻騰的波濤，“創(chuàng)造”召喚著青春的風(fēng)暴。    時(shí)人認(rèn)為，創(chuàng)造社的聲勢(shì)已經(jīng)“凌駕同時(shí)的各種文學(xué)團(tuán)體之上”。    郭沫若、郁達(dá)夫最有影響的作品《女神》與《沉淪》都寫(xiě)在創(chuàng)造社成立之前，結(jié)集時(shí)分別作為“創(chuàng)造社叢書(shū)”的第一種和第三種由上海泰東圖書(shū)局于1921年8月5日、1921年10月15日出版。有人回憶：“在那時(shí)候，即民國(guó)十一年到十四、五年間，如果有人去向任何一個(gè)文學(xué)青年問(wèn)道：‘你所喜愛(ài)的中國(guó)作家究竟是哪個(gè)呢？’那無(wú)疑的，他是會(huì)說(shuō)出郁、郭二位的名字來(lái)?！笨梢韵嘈?，這一描述不帶或者僅帶很少夸張成分。前期創(chuàng)造社成員和在創(chuàng)造社刊物上發(fā)表作品的作者中，還有感受獨(dú)特的陶晶孫，這位深受日本文學(xué)熏陶，中文尚未寫(xiě)得流暢的作者顯示了明敏的藝術(shù)感覺(jué)；有詩(shī)心十分靈警的鄧均吾，郭沫若對(duì)他不吝贊譽(yù)：“他那詩(shī)品的清醇，在我當(dāng)時(shí)所曾接觸過(guò)的任誰(shuí)一位新詩(shī)人之上”；有善于寫(xiě)小說(shuō)，而且一開(kāi)手就能寫(xiě)長(zhǎng)篇的張資平，郭沫若說(shuō)過(guò)“《創(chuàng)造》要能夠編得成功，資平很須注意，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不夠時(shí)，非有他的文字不可”③；有“帶著幾分陰陽(yáng)怪氣”的敬隱漁，他曾受到成仿吾的“激賞”，“夸示為‘創(chuàng)造社所發(fā)掘的天才”’……他們形成了創(chuàng)造社作家群。當(dāng)時(shí)，中國(guó)文學(xué)青年熱情地諦聽(tīng)著這些青春心靈發(fā)出的聲音。    當(dāng)創(chuàng)造社風(fēng)光的幾年過(guò)去之后，評(píng)論者注意到創(chuàng)造社作家趣味的“單調(diào)”。沈從文寫(xiě)道：“創(chuàng)造社對(duì)于文字的缺乏理解是普遍的一種事。那原因，委之于訓(xùn)練的缺乏，不如委之于趣味的養(yǎng)成?！瓌?chuàng)造社后出，每個(gè)人莫不在英雄主義的態(tài)度下，以自己的生活作題材加以冤屈的喊叫?！表n侍桁著重分析過(guò)郁達(dá)夫與郭沫若“共通的特色”：“即，一切的創(chuàng)作，全由于青春的狂熱所構(gòu)成。郁達(dá)夫先生的感傷，只是一個(gè)懦弱的性格在生命的初期將接近實(shí)生活時(shí)所起的一種自然的叫嚷，就連郭沫若先生的反抗的呼聲，也是空洞的好像是無(wú)目的地在對(duì)著某一種幻想的東西而斗爭(zhēng)，他的行為是顯示出孩子似的真純，這真純并沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)的修練，而便直現(xiàn)在作品里?！?   這些稍顯嚴(yán)苛的批評(píng)揭示出創(chuàng)造社風(fēng)格——主要是郭沫若與郁達(dá)夫作品風(fēng)格——最基本的特點(diǎn)，指出了其寫(xiě)作在文體能力和藝術(shù)經(jīng)營(yíng)方面的欠缺。郭沫若日后承認(rèn)：“我在文藝寫(xiě)作上，大抵是一個(gè)即興詩(shī)人?！@樣寫(xiě)出來(lái)的東西，時(shí)過(guò)境遷，自然連自己也都感覺(jué)不滿(mǎn)意了?！庇暨_(dá)夫當(dāng)時(shí)便承認(rèn)自己作品的短處是“技巧上不曾努力的結(jié)果”。欠缺不僅體現(xiàn)于技巧的經(jīng)營(yíng)，更體現(xiàn)在未能更深地、更多角度地切入精神層面。而幾乎適用于任何時(shí)代的鐵律是：觸及人心膚淺卻敏感的層面，才容易蔚為時(shí)代風(fēng)尚。    日本學(xué)者小田岳夫做《郁達(dá)夫傳》，在敘述創(chuàng)造社成立初期的艱難時(shí)，聯(lián)想起自己與朋友辦同人刊物《雄雞》的情況，滿(mǎn)懷感慨地寫(xiě)道：    為什么我想起這件事來(lái)了呢？因?yàn)檫@與沫若橫跨東海，東西奔走于日中兩國(guó)之間含辛茹苦地辦雜志相比，形成了鮮明的對(duì)照。要而言之，可以說(shuō)，我們辦雜志猶如備頓早餐，輕而易舉；而他們呢？卻必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦的陣痛。我們沒(méi)有留下任何業(yè)績(jī)，而他們的艱辛卻為創(chuàng)造中國(guó)早期的新文學(xué)留下了輝煌燦爛的篇章。（他們恐怕也為完成其使命感到滿(mǎn)足吧?。?   郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾在“異軍特起”的艱辛過(guò)程中所表現(xiàn)的精神和意志令人贊佩，而尤為令人驚嘆的是“并沒(méi)有幾個(gè)人”的創(chuàng)造社在特定的時(shí)代環(huán)境中影響了中國(guó)新文學(xué)的進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一周恩來(lái)后來(lái)從郭沫若的“勇敢的戰(zhàn)斗生活”談到創(chuàng)造社的歷史作用：“便在二十五年的文化生活中，郭先生也常常以斗士的姿態(tài)出現(xiàn)的。正因?yàn)檫@樣，他才能成為今日革命文化的班頭。也正因?yàn)檫@樣，初期創(chuàng)造社才能為革命文學(xué)開(kāi)辟了一條新的道路，才影響了后期創(chuàng)造社在思想意識(shí)上的一些論爭(zhēng)?！倍苑Q(chēng)一向“反共”，并且對(duì)創(chuàng)造社作品評(píng)價(jià)很低的美籍學(xué)者夏志清，也十分注意創(chuàng)造社的影響力：“就創(chuàng)造社在文學(xué)方面的成就之微來(lái)說(shuō)，他們對(duì)青年的影響力實(shí)在大得出奇；甚至在1929年政府下令叫它解散以后，創(chuàng)造社的精神仍舊繼續(xù)支配著現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展?！袊?guó)新文學(xué)之能樹(shù)立共產(chǎn)主義的正統(tǒng)思想，大部分是創(chuàng)造社造成的。”政治立場(chǎng)截然敵對(duì)的人都肯定了創(chuàng)造社無(wú)法低估的影響力。    日后的文學(xué)史著作大多以1925年為界，將創(chuàng)造社分為前、后期。而在1923年，郁達(dá)夫的文章《文學(xué)上的階級(jí)斗爭(zhēng)》其實(shí)已經(jīng)顯示出這個(gè)社團(tuán)由“奮然興起打破社會(huì)因襲”通向左翼的路徑——雖然郁達(dá)夫本人最終并沒(méi)有成為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的革命者，卻被當(dāng)年一同“創(chuàng)造”的朋友郭沫若罵作“有產(chǎn)派”、“反動(dòng)”，被“劇變”了的創(chuàng)造社所清算。    從創(chuàng)造社一成立——甚至在成立之前的醞釀期——其成員便懷有十分強(qiáng)烈的“階級(jí)”意識(shí)。他們宣布：“我們都是一些被壓迫的無(wú)名的作者，所以我們極愿意為全國(guó)的青年朋友們，把我們的小庭園——我們這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)者的惟一的財(cái)產(chǎn)，也實(shí)行開(kāi)放。”他們憤怒地訴說(shuō)自己的處境并表白自己的操守：“我們的生活是很不好的，這差不多已是周知的事實(shí)。我們不曾拜倒在資本家與權(quán)貴的門(mén)首，不曾妄用了詩(shī)神的靈香去敬那些財(cái)閥與豪貴的妖神，這是應(yīng)當(dāng)受罰的?，F(xiàn)在我們東西零落，一定已有許多人站在資本家墻腳下向我們遙露他們的得意的冷齒?！彼麄儗⒆约旱碾A級(jí)成分劃定為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”——按照對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)字面意思的淺顯理解，幾個(gè)既無(wú)資金，又無(wú)后臺(tái)和背景的青年，當(dāng)然該屬無(wú)產(chǎn)階級(jí)。正如郭沫若后來(lái)承認(rèn)的：“《女神》的序詩(shī)上，我說(shuō)‘我是個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)者’，又說(shuō)‘我愿意成個(gè)共產(chǎn)主義者’，但那只是文字上的游戲，實(shí)際上連無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義的概念都還沒(méi)有認(rèn)識(shí)明白?！彼麄凅w認(rèn)著作為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)者”所承受的出版商的剝削和“壟斷文壇”者的壓迫，因而，他們號(hào)召同為“被壓迫”者的“天下之無(wú)名作家”的聯(lián)合。有這樣的“階級(jí)”意識(shí)作底墊，創(chuàng)造社后期的“轉(zhuǎn)向”就成為順理成章的事。    郭沫若把1925年9月1日《洪水》半月刊的發(fā)行作為“第二期創(chuàng)造社的事實(shí)上的開(kāi)始”。他認(rèn)為“這個(gè)開(kāi)始可以說(shuō)是創(chuàng)造社的第二代，因?yàn)閰⒓舆@一期活動(dòng)的人，都是由國(guó)內(nèi)新加入的一群年青的朋友”——僅僅“異軍特起”三、四年，郭沫若等便升為創(chuàng)造社“元老”了，這也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上可驚嘆的現(xiàn)象。從《洪水》第4期起，郭沫若開(kāi)始在這個(gè)刊物上發(fā)表文章，“《窮漢的窮談》、《共產(chǎn)與共管》、《馬克思進(jìn)文廟》、《文藝家的覺(jué)悟》、《新國(guó)家的創(chuàng)造》，……那一聯(lián)的文字便絡(luò)續(xù)地出現(xiàn)了?！眱H從這些文章的題目，也能看出郭沫若方向的轉(zhuǎn)換，而郭沫若“又把漆南薰和蔣光慈也拉來(lái)參加了。他們的參加，不用說(shuō)，是使《洪水》，否，不僅《洪水》，是使整個(gè)創(chuàng)造社改涂了一番面貌?！?   作為“創(chuàng)造社的第二代”的“年青的朋友”，周全平、葉靈鳳、潘漢年、洪為法等編輯了《洪水》、《A11》、《幼洲》等刊物。用周全平的話(huà)來(lái)說(shuō)，  “這是一群獨(dú)身的‘男爵’  （青年鰥夫）”、“一群枯魚(yú)一般的爵士”。他們寫(xiě)些什么呢？“桃色的悲哀，咖啡店的春夢(mèng)，黃金的誘惑，啊啊，家國(guó)的悲感，民族的痛苦”。他們?cè)谕瑯印氨豢鄲灢局那嗄辍敝袚碛凶x者。    1928年1月15日，作為革命理論宣傳陣地的《文化批判》月刊的出版，標(biāo)志著創(chuàng)造社革命“轉(zhuǎn)向”的完成。    1929年2月7日，創(chuàng)造社被國(guó)民黨政府查封。    本書(shū)所收作品選自創(chuàng)造社出版的“叢書(shū)”和刊物，按文體編排。但五四新文學(xué)的特征之一便是模糊了各種文體的界限，小說(shuō)與散文往往難以區(qū)分，例如，郭沫若的《月蝕》、周全平的《迷夢(mèng)》，該列入哪種體裁，頗費(fèi)躊躇，現(xiàn)按散文收入，未必恰當(dāng)。這一點(diǎn)是須說(shuō)明的。

內(nèi)容概要

　　創(chuàng)造社是五四時(shí)期著名的新文學(xué)社團(tuán)，由郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、鄭伯奇等人發(fā)起。早期強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自身獨(dú)立的價(jià)值，在藝術(shù)上傾向浪漫主義。后期提倡革命文學(xué)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。編印的刊物有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》等?！吨袊?guó)文庫(kù)·文學(xué)類(lèi)：創(chuàng)造社作品選（套裝上下冊(cè)）》編選了以郭沫若為首的十余位作家的三四十篇作品?！吨袊?guó)文庫(kù)·文學(xué)類(lèi)：創(chuàng)造社作品選（套裝上下冊(cè)）》由人民文學(xué)出版社2011年最新出版。

作者簡(jiǎn)介

　　劉納（1944～），籍貫北京。當(dāng)代學(xué)者，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授。著有《論五四新文學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

前言
詩(shī)歌
郭沫若
鳳凰涅槃
天狗
筆立山頭展望
死的誘惑
春之胎動(dòng)
創(chuàng)造者
星空
彷徨（十首選六）
瓶（節(jié)選）
鄧均吾
心潮篇（節(jié)選）
海濱之晚
何畏
上?；孟肭?br />--1922年正月的印象
聞一多
李白之死
成仿吾
詩(shī)十六首（選十）
周全平
迷途的小羊
周贊襄
魔鬼的夜歌
敬隱漁
破曉
倪貽德
詩(shī)二首
王獨(dú)清
吊羅馬
玫瑰花
穆木天
落花
不忍池上
雨后
--呈伯奇兄及其愛(ài)人
……
散文
戲劇
小說(shuō)

章節(jié)摘錄

茫茫夜    （一）    一天星光燦爛的秋天的晚上，大約時(shí)間總在十二點(diǎn)鐘以后了，靜寂的黃浦灘上，一個(gè)行人也沒(méi)有。街燈灰白的光線(xiàn)．散射在蒼茫的夜色里，烘出了幾處電竿和建筑物的黑影來(lái)。道旁尚有二三乘人力車(chē)停在那里，但是車(chē)夫好像已經(jīng)睡著了，所以并沒(méi)有什么動(dòng)靜。黃浦江中停著的船上，時(shí)有一聲雨聲船板和貨物相擊的聲音傳來(lái)，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知從何處來(lái)的汽車(chē)車(chē)輪聲合作一處．更加形容得這初秋深夜的黃浦灘上的寂寞。在這沉默的夜色中，南京路口灘上忽然閃出了幾個(gè)纖長(zhǎng)的黑影來(lái)。他們好像是自家恐懼自家的腳步聲的樣子，走路走得很慢，他們的話(huà)聲亦不很高，但是在這沉寂的空氣中．他們的足音和話(huà)聲，已經(jīng)覺(jué)得很響了。    “于君，你現(xiàn)在覺(jué)得怎么樣？你的酒完全醒了么？我只怕你上船之后，又要吐起來(lái)?！?   講這一句話(huà)的，是一個(gè)十九歲前后的纖弱的青年，他的面貌清秀得很。他那柔美的眼睛．和他那不大不小的嘴唇。有使人不得不愛(ài)他的魔力。他的身體好像是不十分強(qiáng)，所以在微笑的時(shí)候。他的蒼白的臉上．也脫不了一味悲寂的形容。他講的雖然是北方的普通話(huà)，但是他那幽徐的喉音，和宛轉(zhuǎn)的聲調(diào)，竟使聽(tīng)話(huà)的人，辨不出南音北音來(lái)。被他叫“于君”的，是一個(gè)二十五六歲的青年，大約是因?yàn)榫坪榷嗔耍a上有一層紅潮，同薔薇似的罩在那里。眼睛里紅紅浮著的，不知是眼淚呢還是醉意，總之他的眉間，仔細(xì)看起來(lái)，卻有些隱憂(yōu)含著，他的勉強(qiáng)裝出來(lái)的歡笑，正是在那里形容他的愁苦。他比剛才講話(huà)的那青年，身材更高，穿著一套藤青的嗶嘰洋服，與剛才講話(huà)的那青年的魚(yú)白大衫，卻成了一個(gè)巧妙的對(duì)稱(chēng)Contrast。他的面貌雖無(wú)俗氣，但亦無(wú)特別可取的地方。在一副平正的面上，加上一雙比較細(xì)小的眼睛和一個(gè)粗大的鼻子，就是他的肖像了。由他那二寸寬的舊式的硬領(lǐng)和紅格的領(lǐng)結(jié)看來(lái)，我們可以知道他是一個(gè)有文學(xué)趣味的人。他聽(tīng)了青年的話(huà)，就把頭向右轉(zhuǎn)了一半，朝著了那青年，一邊伸出右手來(lái)把青年的左手捏住，一邊笑著回答說(shuō)：    “謝謝，遲生！我酒已經(jīng)醒了。今晚真對(duì)你們不起，要你們到了這深夜來(lái)送我上船?！?   講到這里，他就回轉(zhuǎn)頭來(lái)看跟在背后的兩個(gè)年紀(jì)大約二十七八的青年，從這兩個(gè)青年的洋服年齡面貌推想起來(lái)，他們定是姓于的青年在日本留學(xué)時(shí)代的同學(xué)。兩個(gè)中的一個(gè)年長(zhǎng)一點(diǎn)的人聽(tīng)了姓于的青年的話(huà)，就搶上一步問(wèn)說(shuō)：    “質(zhì)夫，客氣話(huà)可以不必說(shuō)了?？墒怯幸患o的事情，我還沒(méi)有問(wèn)你，你的錢(qián)夠用了么？”    姓于的青年聽(tīng)了。就放了捏著的遲生的手，用右手指著遲生回答說(shuō)：    “吳君借給我的二十元，還沒(méi)有動(dòng)著，大約總夠用了，謝謝你?！?   他們四個(gè)人——于質(zhì)夫吳遲生在前．后跟著二個(gè)于質(zhì)夫的同學(xué)，是剛從于質(zhì)夫的寓里出來(lái)，上長(zhǎng)江輪船去的。    橫過(guò)了電車(chē)路沿了灘外的冷清的步道走了二十分鐘，他們已經(jīng)走到招商局的輪船碼頭了。江里停著的幾只輪船，前后都有幾點(diǎn)黃黃的電燈點(diǎn)在那里。從黑暗的堆棧外的碼頭走上了船，招了一個(gè)在那里假睡的茶房，開(kāi)了艙里房門(mén)，在第四號(hào)艙里坐了一會(huì)，于質(zhì)夫就對(duì)吳遲生和另外的兩個(gè)同學(xué)說(shuō)：    “夜深了，你們可先請(qǐng)回去，諸君送我的好意，我已經(jīng)謝不勝謝了?！?   吳遲生也對(duì)另外的兩個(gè)人說(shuō)：    “那么你們請(qǐng)先回去，我就替你們做代表罷?！?   于質(zhì)夫又拍了遲生的肩說(shuō)：    “你也請(qǐng)同去了罷。使你一個(gè)人回去，我更放心不下?！?   遲生笑著回答說(shuō)：    “我有什么要緊，只是他們兩位，明天還要上公司去的，不可太睡遲了?！?   質(zhì)夫也接著對(duì)他的兩位同學(xué)說(shuō)：    “那么請(qǐng)你們兩位先回去，我就留吳君在這兒談?wù)劻T。”    送他的兩個(gè)同學(xué)上岸之后，于質(zhì)夫，就拉了遲生的手回到艙里來(lái)。原來(lái)今晚開(kāi)的這只輪船，已經(jīng)舊了。并且船身太大，所以航行頗慢，因此乘此船的乘客少得很。于質(zhì)夫的第四號(hào)官艙，雖有兩個(gè)艙位，單只住了他一個(gè)人，他拉了吳遲生的手進(jìn)到艙里，把房門(mén)關(guān)上之后，忽覺(jué)得有一種神秘的感覺(jué)，同電流似的，在他的腦里經(jīng)過(guò)了。在電燈下他的肩下坐定的遲生，也覺(jué)得有一種不可思議的感情發(fā)生，盡俯著首默默地坐在那里。質(zhì)夫看著遲生的同蠟人似的臉色。感情竟壓止不住了．就站起來(lái)緊緊的捏住了他的兩手，對(duì)面對(duì)的對(duì)他幽幽的說(shuō)：    “遲生，你同我去罷，你同我上A地去罷?！盤(pán)433-435

編輯推薦

劉納編選的《創(chuàng)造社作品選(上下文學(xué)類(lèi))》所收作品選自創(chuàng)造社出版的“叢書(shū)”和刊物，按文體編排。但五四新文學(xué)的特征之一便是模糊了各種文體的界限，小說(shuō)與散文往往難以區(qū)分，例如，郭沫若的《月蝕》、周全平的《迷夢(mèng)》，該列入哪種體裁，頗費(fèi)躊躇，現(xiàn)按散文收入，未必恰當(dāng)。這一點(diǎn)是須說(shuō)明的。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    創(chuàng)造社作品選（全二冊(cè)） PDF格式下載

---