出版時間:2011-11 出版社:人民文學出版社 作者:嚴迪昌 頁數(shù):989
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內容概要
本書為第一部頗具規(guī)模的清詩詳史。全書分四編二十四章,百余萬字。該書對有清代的詩歌作全面系統(tǒng)的梳理、評價和總結,側重于作者群體的心態(tài)分析,迪于是派比較分析。全書資料翔實,論述嚴謹,規(guī)模較大,為清史研究方面占領制高點的學術成果。
書籍目錄
上 冊
緒論之一 清詩的價值和認識的克服
緒論之二 清詩的嬗變特點——“朝”、“野”離立之勢
緒論之三 黑暗的王朝與迷亂的詩壇——晚明詩史述論
第一編 風云激蕩中的心靈歷程(上) 遺民詩界
引言
第一章 寧鎮(zhèn)?淮揚遺民詩群
第一節(jié) 白門遺老
第二節(jié) “徐州二遺民”與“望社”詩群
第三節(jié) 吳嘉紀與維揚、京口遺民詩群?兼論“布衣詩”
第二章 以方文、錢秉鐙為代表的皖江遺民詩人——兼說地域文化世族
第一節(jié) 真氣淋漓的方文的詩?附說方氏族群
第二節(jié)錢秉鐙及其他
第三章 喋血于山嶺海涯的兩浙遺民詩群
第一節(jié) 浙東遺民詩群
第二節(jié)浙西遺民詩群
第四章 顧炎武與吳中、秦晉遺民詩人網絡——兼說遺民詩僧
第一節(jié)吳中遺民詩人網絡
第二節(jié) 遺民詩界南北網絡的溝通人——顧炎武論
第三節(jié) 傅山及秦晉詩群?附論河朔詩群
第五章 “交廣從來是楚鄉(xiāng)”——湘粵遺民詩界
第一節(jié) 鵑泣猿啼不勝悲的王夫之
第二節(jié) 慷慨任氣屈大均
第三節(jié) 遺民詩界殿軍陳恭尹
第二編 風云激蕩中的心靈歷程(下)清初詩壇
引言
第一章 江東三大家
第一節(jié) 錢謙益與龔鼎孳
第二節(jié) 吳偉業(yè)及“婁東詩群”
第二章 “絕世風流潤太平”的王士禛
第一節(jié) 詩界“開國宗臣”的認識意義
第二節(jié) 時代與個人雙向選擇中的王士禛
第三節(jié) 王士稹主盟詩界的時間考辨
第四節(jié) “神韻說”形成過程與審美內涵
第五節(jié) 王士禛的詩歌創(chuàng)作成就
第六節(jié) “王門弟子”論略
第三章 朱彝尊的詩及其詩學觀
第一節(jié) 朱彝尊的詩歌生涯和詩學觀
第二節(jié) 朱彝尊的詩歌成就
第四章 “南施北宋”和開府江南的宋犖
第一節(jié) 悲愴沉慨的宋琬詩
第二節(jié) 清醇老蒼的施閏章 詩
第三節(jié) 宋犖述說?附邵長蘅與“江左十五子”
第五章 查慎行論
第一節(jié)“浙派”辨
第二節(jié) 查慎行詩文化心態(tài)的構成
第三節(jié) 《敬業(yè)堂詩集》的詩史意義
第四節(jié) 查慎行的詩歌風格辨
第五節(jié) 附說吳之振
第六章 趙執(zhí)信論
第一節(jié) 齊魯與江南詩文化的消長以及趙執(zhí)信的時代契機
第二節(jié) 趙執(zhí)信詩學觀形成過程及其詩界
第一節(jié)“浙派”辨
第二節(jié) 查慎行詩文化心態(tài)的構成
第三節(jié) 《敬業(yè)堂詩集》的詩史意義
第四節(jié) 查慎行的詩歌風格辨
第五節(jié) 附說吳之振
第六章 趙執(zhí)信論
第一節(jié) 齊魯與江南詩文化的消長以及趙執(zhí)信的時代契機
第二節(jié) 趙執(zhí)信詩學觀形成過程及其詩界“權在匹夫”之爭的時間考辨
第三節(jié) 趙執(zhí)信“越軼山左門庭”的詩學觀
第四節(jié) 趙執(zhí)信詩創(chuàng)作成就
下 冊
第三編 “升平盛世”的哀樂心聲:清中葉朝野詩壇
引言(附“文字獄案表”、“乾嘉詩壇達官行年表”、“分類表”)
第一章 耆儒晚遇的沈德潛
第一節(jié) 沈德潛的詩歌生涯及其“時世”契機
第二節(jié) 葉燮《原詩》與沈德潛“格調說”異同辨
第三節(jié) 沈德潛的詩?“吳中七子”?畢沅?曾燠
第二章 翁方綱及其“肌理說”
第一節(jié) “肌理說”的文化機制(附說“試帖詩”)
第二節(jié) 翁方綱的詩學觀及其詩作
第三節(jié) 附論——從李文藻、桂馥到阮元
第三章 袁枚論
第一節(jié) “袁枚現(xiàn)象”的詩史意義
第二節(jié) “袁枚現(xiàn)象”的文化內涵及其構成過程?附表四種
第三節(jié) 袁枚文化意識對名教綱常的叛離性
第四節(jié) 袁枚的詩史貢獻
第五節(jié) 袁枚詩的成就
第四章 乾嘉詩人譜(上)
第一節(jié) 屈復
第二節(jié) 畫人詩舉要
第三節(jié) “一卷怪石”胡天游
第五章 八旗詩人史略
第一節(jié) “遼東三老”、“三布衣”舉要
第二節(jié) 宗室詩人中的“籬外寒花”群
第三節(jié) 鐵保與法式善
第六章 乾嘉時期地域詩派詩群巡視
第一節(jié) 以厲鶚為代表的“浙派”
第二節(jié) 錢載與“秀水派”
第三節(jié) 高密詩派述略
第四節(jié) 嶺南詩群
第五節(jié) 洪亮吉與常州詩群述略
第七章 乾嘉詩人譜(下)
第一節(jié) 趙翼的詩史觀及其創(chuàng)作成就
第二節(jié) 蔣士銓的詩及其與袁枚的關系
第三節(jié) 王文治、李調元述略
第四節(jié) “性靈”后勁張問陶
第八章 黃仲則論
第一節(jié) 凄愴的心魂
第二節(jié) 《兩當軒詩》的認識意義
第三節(jié) 《兩當軒詩》的審美特征
第四節(jié) 黃仲則詩文化淵源辨
第四編 風雨飄搖時的蒼茫心態(tài)——晚近詩潮
引言
第一章 昏沉時世中的悲愴詩群
第一節(jié) 王曇的“殺花”之哭
第二節(jié) 孫原湘的“自救”詩心
第三節(jié) “郁怒”的舒位《瓶水齋詩》
第四節(jié) 郭鏖的詩風及其詩學觀?兼辨姚鼐的“桐城詩法”
第五節(jié) 彭兆蓀的幽憤詩情
第二章 “一簫一劍平生意”的龔自珍
第一節(jié) 龔自珍的詩史地位?兼說“清代詩史”與“近代詩歌”的疊合關系
第二節(jié) 龔自珍詩的“簫心劍氣”及其以“完”論詩
第三節(jié) 附論湯鵬與魏源
第三章 鴉片戰(zhàn)爭時期的憂憤心史
第一節(jié) 林昌彝《射鷹樓詩話》及張際亮、朱琦等的愛國詩篇
第二節(jié) 貝青喬的《半行庵詩存》和《咄咄吟》
第三節(jié) 從姚燮到張維屏
第四章 太平天國時期的幽苦詩心
第一節(jié) 進退失據的心靈——陸嵩、李映禁詩例說
第二節(jié) 鄭珍的離亂心歌
第三節(jié) 金和的“秋蟪”之唱
第四節(jié) 江涅的“風蘭”心音
第五章 結篇 詩史簾幕的雙向垂落——“同光體”與“詩界革命”
重要參考書目
后記
后記之二
章節(jié)摘錄
與萬壽祺齊名的閻爾梅,是詩史上不多見的奇杰之士。作為遺民,他在東南殘明政權相繼覆敗之際,依然僧服跋涉于關河間,多次直接介入抗清義軍的作戰(zhàn)行動,義無反顧,雖九死而無悔;作為詩人,閻爾梅橫放杰出,騁情而歌,充分表現(xiàn)了抒情主體的個性自由度,不受傳習成見所羈縻。所以,如果說萬壽祺多少表呈為狷士的憤郁內斂,那么,閻氏則以狂者進取形象,始終顯得激越難安。因而,《隰西草堂詩》猶若夜笛橫吹,凄楚清愴,《白耷山人詩》則殆如羯鼓勁擂,悲慨健舉。閻爾梅(1603-1679),字用卿,號古古,又號白耷山人,徐州沛縣人氏。明崇禎三年(1630)舉人。今存《詩集》十卷、《文集》二卷,均系其晚年刪芟自定,過于違礙的文字雖已大量汰去,但仍鋒銳時見。閻氏早年為復社骨干,有志于用世。當李白成、張獻忠軍隊橫掃蘇、豫、皖交界地帶時,他與幾乎所有的封建士子一樣,站在對立面,并參與過對抗農民武裝的軍事活動,后來攜眷屬避居淮安。甲申國變后,閻爾梅投依史可法軍幕,策動史帥移師淮徐,以主動挺進冀、魯間。史氏不聽,他遂返回沛縣,“破產養(yǎng)士”,在微山湖畔組織抗清武裝,事敗,開始流亡生涯。順治四年(1647),山東榆園軍起義,閻氏為謀士之一,旋人河南游說地方武裝,以圖策應山左。又兵敗,逃亡人嵩山少林寺,復潛回淮安,再次北人京師,寓于真空寺,時已改僧服,稱蹈東和尚。順治九年(1652)牽涉榆園軍案獄被捕,囚于濟南,經斡旋釋回;順治十二年再次遭通緝,從此再度亡命南北近十年,足跡遍及十數(shù)省,直到康熙四年(1665)其獄事始緩解。此后或偶還鄉(xiāng)里,或僑居淮安,均短期,迨七十歲時始結束飄游四方的生活。
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