云心水心玉簪記

出版時(shí)間：2011-2 出版社：人民文學(xué)出版社作者：白先勇頁數(shù)：293
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內(nèi)容概要

　　繼二○○四年青春版《牡丹亭》之后，作家白先勇帶領(lǐng)原班人馬制作新版《玉簪記》，將中國傳統(tǒng)最雅致的琴曲書畫，在舞臺(tái)上賦予新意。
　　《云心水心玉簪記(琴曲書畫昆曲新美學(xué))》由白先勇總策劃，制作團(tuán)隊(duì)共同書寫：包括張淑香的新劇本、新觀點(diǎn)，傳承大師華文漪與岳美緹的現(xiàn)身說戲，書法家董陽孜的書法揮灑，畫家奚淞的白描佛像與色空不二，王童、曾詠霓的淡雅服飾，王孟超的極簡(jiǎn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)，古琴大師李祥霆與千年唐代古琴“九霄?佩”劇中亮相，美學(xué)家辛意云的情愛新詮……《云心水心玉簪記(琴曲書畫昆曲新美學(xué))》將一出今日看來也毫不落伍的愛情戲曲，演繹得淋漓盡致，圖文并茂，雅俗共賞。

書籍目錄

序
琴曲書畫——新版《玉簪記》的制作方向
楔子
　白先勇的昆曲新美學(xué)一從《牡丹亭》到《玉簪記》
第一部　新版玉簪
　連環(huán)劇照
　新編劇本
　色膽包天《玉簪記》一書生與尼姑的禁忌之愛
　(明)高濂《玉簪記》定本選錄
　高濂行實(shí)系年(1527或略前-1603或略后)
第二部　昆曲新美學(xué)
　昆曲的美學(xué)價(jià)值
　今世琴人我最幸——千年寶琴文化奇緣
　新版《玉簪記》的創(chuàng)意——圣俗色空的辯證
　閑步芳?jí)m數(shù)落紅——岳美緹談《玉簪記》
　秋江一曲故園情——華文漪談《玉簪記》
　文字之舞——書法美學(xué)元素與昆曲舞臺(tái)線條的融合
　律動(dòng)的線條一淺談書法與昆曲
　護(hù)花使者
　高雅、文雅、淡雅一昆劇服裝跳脫明艷傳統(tǒng)的再突破
　《玉簪記》舞臺(tái)燈光的極簡(jiǎn)主義
　玲瓏雅致情真意切一打造充滿佛韻和人文意境的昆曲新經(jīng)典
第三部　媒體回響
　不舍得喝彩
　雅致風(fēng)度的《玉?記》
　青春的快意與踟躕
　在臺(tái)北看《玉簪記》
　白先勇：人生繞來繞去，一個(gè)“情字”要緊
跋
精彩的傳承
附錄
井水與汪洋——企業(yè)界與文化界的匯流

圖書封面

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記得電影《霸王別姬》中，少年程蝶衣念“小女子年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)”，這原是《思凡》里的小尼姑演唱的曲詞，不過將之放于陳妙常身上倒也是非常的合適。

陳妙常，金陵女貞觀尼姑。

空門偷情，義無反顧地愛上了書生潘必正。

《玉簪記》是明代高濂的作品，此番由白先勇監(jiān)制的青春版，選取了其中的《投庵》，《琴挑》，《問病》，《偷詩》，《催試》，《秋江》六折，再次向觀眾呈現(xiàn)了昆曲的古典雅致和風(fēng)流旖旎。

此臺(tái)劇目的舞美設(shè)計(jì)極為簡(jiǎn)潔，采用的是大寫意的手筆，一座白描觀音的佛像，一只拈花微笑的佛手，或者一朵含苞欲放的蓮花，構(gòu)成了整個(gè)舞臺(tái)的意象，與昆曲的抽象寫意融為一體，營(yíng)造出近乎禪的意境。

《琴挑》，《偷詩》，琴心詩意，以琴傳心，以詩會(huì)意，一對(duì)青春男女在佛門中便纏綿繾綣，柔情蜜意起來，膽大而無所顧忌。

到《秋江》一折時(shí)，“秋江一望淚潸潸，怕向那孤篷看也，這別離中生出一種苦難言。”，陳妙常更是突破世俗禮儀，私雇舟船，在江上追趕情郎，執(zhí)手相看淚眼，最后互贈(zèng)玉簪，扇墜以堅(jiān)盟誓。

這樣的愛情，放諸于那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，亦真可謂驚世駭俗，感天動(dòng)地了。
很喜歡白先勇版的玉簪記，尤其是那一聲琴聲，讓我欲罷不能。反正就是很喜歡^^.
剛剛買了牡丹亭的套碟，玉簪記的也湊齊了，白老師的東西都喜歡
好書看了玉簪記買一本以來深入了解這一版的制作、班底等等而來留個(gè)紀(jì)念滿意
愛，中國傳統(tǒng)文化在這里發(fā)揮得淋漓盡致，我愛昆曲。
有劇照有劇本有專家訪談。。封面很漂亮
不錯(cuò)不錯(cuò) 為看現(xiàn)場(chǎng)版做準(zhǔn)備的。
一直想買這本書的，內(nèi)容很好，正準(zhǔn)備看。
也喜歡俞玖林，沈豐英，年青漂亮，表演尚可，果斷收藏
白先生暮年為昆曲振興嘔心瀝血，并獲得了巨大的成功。著實(shí)著人為之敬佩。
11月新版《玉簪記》將再次來到北京，為觀看演出特意購買此書。書中敘述了一些制作這出戲的想法，比較滿意。
沒看過不妄加評(píng)論
昆曲大雅，開卷有益。昆曲承載了大量的漢語信息，讀過中文的人應(yīng)該會(huì)看昆曲，昆曲能解決古漢語中的大量問題。
可惜了好本子，演員總不給力。

云心水心玉簪記

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