中國古代文藝學(xué)

內(nèi)容概要

　　中國古代文藝學(xué)則是敘說與研究中國古代文藝現(xiàn)象發(fā)生與演變的一門學(xué)術(shù)，《中國古代文藝學(xué)》為國內(nèi)外第一本系統(tǒng)研究中國古代文藝學(xué)的著作，作者在多年從事教學(xué)與研究的基礎(chǔ)之上，融合西方文論，對于中國古代文藝學(xué)從精神價值、本體探源與創(chuàng)作論、作家論等方面加以論述，富有啟發(fā)性與人文性，是一本融專業(yè)與通識為一體的著作。中華民族是富有文藝精神的東方民族，文藝活動是我們民族生命體驗與審美精神的激活，眾制紛呈，篇章輝煌，星漢燦爛，若出其里。

作者簡介

蔡鐘翔（1931-2009），江蘇吳縣人。中國人民大學(xué)文學(xué)院教授，1952年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系本科，同年分配到中國人民大學(xué)任教。主要從事中國古代文論、中國古代美學(xué)的教學(xué)和研究。曾任中國古代文論學(xué)會理事、副秘書長，中國《文心雕龍》學(xué)會副會長。著有《中國文學(xué)理論史》（與黃保真、成復(fù)旺合著）、《美在自然》、《中國古典劇論概要》等，與鄧光東共同主編《中國美學(xué)范疇叢書》。袁濟喜，1956年出生，上海人。現(xiàn)為中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)孔子研究院學(xué)術(shù)委員，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心客座教授，西南大學(xué)特聘教授。中國《文心雕龍》學(xué)會副會長，中華美學(xué)會常務(wù)理事，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事等。代表性學(xué)術(shù)著作為：《六朝美學(xué)》、《傳統(tǒng)美育與當(dāng)代人格》、《魏晉南北朝思想對話與文藝批評》等，主撰的《六朝清音》，獲第五屆國家圖書獎。

書籍目錄

引言第一章 本體論第一節(jié) 道本論第二節(jié) 氣本論第三節(jié) 心本論第二章 價值論第一節(jié) 關(guān)于文藝價值的論爭第二節(jié) 功利性價值論第三節(jié) 非功利性價值論第三章 發(fā)展論第一節(jié) 源流論第二節(jié) 演變論第三節(jié) 規(guī)律論第四章 創(chuàng)作論第一節(jié) 發(fā)生論第二節(jié) 營構(gòu)論第三節(jié) 傳達(dá)論第五章 批評論第一節(jié) 條件論第二節(jié) 標(biāo)準(zhǔn)論第三節(jié) 方法論第六章 作品論第一節(jié) 風(fēng)格論第二節(jié) 文體論第七章 作家論第一節(jié) 人格論第二節(jié) 天賦論第三節(jié) 修養(yǎng)論主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：當(dāng)然，要寫出一本好的中國古代文藝學(xué)，除了需要深厚的學(xué)術(shù)功力與長期的學(xué)術(shù)積累之處，首先面臨的是觀念與方法的選擇。這本書的寫作始于2002年，當(dāng)時，中國古代文論已經(jīng)有了長足的發(fā)展，取得了許多成就，除了出版了許多中國文學(xué)理論批評史的專著與教材之外，還問世了不少中國古代文論范疇與專題研究方面的書，我們自己也組織編寫了中國美學(xué)范疇叢書，也出版了不少中國古代文論范疇研究方面的專著與《中國文學(xué)理論史》這樣的多卷本著作，初步積累了一些這方面的研究經(jīng)驗。我們最深的體會便是，從事中國古代文藝學(xué)的研究，一定要尊重中國的傳統(tǒng)文化，一定要將中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撡Y料與西方的文藝學(xué)精髓有機的結(jié)合起來。這說起來容易，做起來則不易。我們的做法是，首先從整理中國古代文藝學(xué)的原始資料出發(fā)，做好專題與范疇的研究，同時，從通史的宏觀角度去觀察與分析，借鑒西方文藝學(xué)與美學(xué)的基本理念與方法，去梳理與研究中國古代文藝學(xué)。我們認(rèn)為，西方的文藝學(xué)概念與中國文學(xué)理論批評這門學(xué)科比較相似。西方文藝學(xué)一般分成“文學(xué)理論”、“文學(xué)史”、“文學(xué)批評”三個部分，但我們認(rèn)為，西方文藝學(xué)所說的狹義的文學(xué)批評并不完全適合中國，中國傳統(tǒng)的文學(xué)批評是廣義的文學(xué)批評，按中國傳統(tǒng)的詩文評范疇，應(yīng)當(dāng)是涵括文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評諸方面的學(xué)問。后來出版的一些同類著作就用了“中國文學(xué)理論批評史”的名稱。中國古代的文學(xué)批評，更能彰顯中國古代文藝學(xué)通過文學(xué)評論來闡釋原理的特點，是中國古代文藝學(xué)關(guān)注人文性、現(xiàn)實性精神的生動體現(xiàn)，中國古代文藝學(xué)，基本上不采用西方文藝學(xué)好作理論思辨的方式，而是貼近具體的文學(xué)批評，因此，我們這里所說的中國古代文藝學(xué)，接近于中國古代文學(xué)理論批評，同時也包括一部分中國美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的內(nèi)容。

編輯推薦

《中國古代文藝學(xué)》由人民文學(xué)出版社出版。

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