倚夢閑話1
出版時間：2010 出版社：人民文學出版社 作者：柏楊 頁數(shù)：283
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前言
《倚夢閑話》之《玉雕集》和《堡壘集》，性質相近，出版以來，據說世界文壇，都忽然震動。后來柏楊先生又在臺北一家小館，請了幾桌文壇巨子，即席拜托他們自動自發(fā)寫點書評捧場。有人天良已泯，山珍海味好像吃到狗肚子里，竟一字沒寫。有人則不好意思，就一面怨聲載道，一面交卷。經大家這么一搞，似乎文壇就有更震動之象。于是讀者先生乃紛紛中計，買書的買書，起敬的起敬，很多人還向我來信，問東問西，我就洋洋自得，寫得更為兇猛。這本集子收集的，就是1963年5月至10月間，在臺北《自立晚報》上所發(fā)表的這一類的大作?！ “吹览碚f，此集應該稱之為《玉雕堡壘綜合續(xù)集》的，但那樣稱法，似乎破壞了命名的劃一性，乃定名為《紅袖集》，蓋“紅袖添香”“滿樓紅袖招”“紅袖莫相扶”，種種紅袖，當然都是太太小姐的紅袖。不過年頭不對，女人們變得連領子都沒有啦，更何況袖子乎？卻是臭男人學洋派，七十歲還穿大紅香港衫。但此集學問，卻因此較之過去各集，更大更巨。嗚呼，巍峨中華，竟出了個柏楊先生，為天地立生命，為小民通茅塞，為往圣繼絕學，為萬世開太平。中國同胞，真是艷福不淺也?！ ?/pre>內容概要
《玉雕集》寫女人，自頂上之發(fā)，臉之眉、眼、鼻、唇、牙、耳，身體之頸、乳、腰、手、肌膚、腿，以至女人的高跟鞋、玻璃絲襪、口紅等等。描述女人用心力于其上的辛苦，男人觀感如何，反映出西風東漸與中國文化的交會。 總體來說，本集的特點有三：第一、筆調幽默辛辣、詼諧有趣、引用古事今典，調侃女人，也涮了涮男人。第二，作者勇敢揭開“圣人”的假面目，凡傳統(tǒng)觀念中以不合理理由束縛女人的， 以假道學面貌訓誡的， 皆一針見血，直指核心。第三，女人種種，此類話題人們多有禁忌， 只在心里想，不會提出來談， 即使提出來。也脫不去禮教偏見對女人的壓力。柏楊敞開心胸，談得詳細，教人仔仔細細地正視女人的眼耳鼻舌，是大大的學問。他在輕松、趣味之中，剝除了傳統(tǒng)觀念對女性的桎梏?！ 豆竹R集》中柏楊借鏡時事、電影以及古今中外典故以作為議論的基礎，論辯人們認為理所當然之事，特別顯現(xiàn)此類觀念于中國文化的植根之深與破壞力之強大。傳統(tǒng)文化逐漸成為柏楊的火力焦點。此外，他又借李宗吾之“厚黑學”——中國官場之心黑臉厚、逢迎做作，仿擬古典語法敘寫今事，不但達到以古諷今的效果，亦同時解構了經典的權威性。其街閭巷弄式的嘲弄，遂與其嚴肅的心志形成龐大的張力，加強了正義之怒的強度?！ 而P凰集》用較大篇幅比較了中外的典獄制度、借對日本的吉田石松案及法國德雷福斯案昭雪過程的分析，及中國古代“七世夫妻”的傳說，指明正義力量的偉大及無畏精神的可貴。作者簡介
柏楊的作品以雜文見長，《倚夢閑話》是他上世紀六十年代在《自立晚報》開辟的專欄，也是他寫雜文的開始。此一專欄后來結集成書，共有十輯。其內容涵蓋社會生活各方面，談男女情愛，也談臺灣社會弊端，更及古今中外文化比較等。語言風趣幽默，揭露、嘲諷皆半辣。書籍目錄
玉雕集序1．天生尤物2．俏伶伶抖著3．西洋文明4．吃死孩子5．顫巍巍聳著6．無聲勝有聲7．明眸皓齒8．倒懸葫蘆9．閨房之私10．寧可犧牲耳朵11．耳朵的災難12．吻頸之交13．提襪故伸大腿14．脛鏈之用15．襪縫哲學16．牙必其白17．握之摸之吻之怪馬集章節(jié)摘錄
玉雕集 1．天生尤物 圣人曰：“人之異于禽獸者，幾希?！边@“幾?！钡降资巧?，言人人殊，大學問家對此解釋甚多，匯集起來可寫一火車書。有人說其差別在于“火”，人類知道用火，禽獸則不知焉。有人說其差別在于“工具”，人類知道用工具，像造個汽車坐坐，禽獸則不知焉，只好仍用四個蹄子亂跑。又有人說其差別在于“言語”，人類會哇啦哇啦講話，或談情，或造謠，很是熱鬧（試想，一個人類不會講話的世界，將是啥模樣哉?），禽獸卻只會干嚎，什么話都講不出來，談情靠磨鼻子，造謠則根本不可能也?！ ∵@類說法，太多太多，三天三夜也說不完，皆有其真理在焉。于是，柏楊先生再加上一條曰：其差別在于“愛美”。人類愛美，禽獸則不然。這一點“幾?！保浅Ｖ匾恍诺脑?，誰見過哪一只公雞非鬧著要做一套全毛料西裝不可?又哪一只母雞非鬧著要買一件貂皮大衣不可乎耶?愛美似乎是人類之所以成為人類的重要特質之一，而以女人為尤甚，連我們這個講道德說仁義的國度，從前口頭上硬是不敢談女人，不敢談美，現(xiàn)在也敗下陣來，大談女人，大談美了矣。一個中國女孩子在英國倫敦當選為第二名世界小姐，使全世界中國人和華裔外國人，對英國人的觀感，都為之一變，這真是五千年傳統(tǒng)文化中所沒有的。無怪有些年高德劭，道貌岸然的圣崽們齜牙，蓋他們善于偷偷摸摸，鬼鬼祟祟；一旦成了藝術，便受不住。圖書封面
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