出版時(shí)間:2010.05 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:趙曉嵐 頁(yè)數(shù):244
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前言
南宋成淳(1265-1274)年間,金國(guó)已滅亡了三十多年,但腐朽的南宋統(tǒng)治者不但無(wú)力北上收復(fù)中原,反而在北方新崛起的蒙古民族的進(jìn)逼下,面臨著亡國(guó)之禍。國(guó)勢(shì)風(fēng)雨飄搖,呼喚著忠臣良將??墒堑侥睦锶ふ疫@樣的人物呢?南宋都城臨安,雖然依舊是“車(chē)如流水馬如龍”(李煜《望江南》),說(shuō)不盡的繁華熱鬧,但多的是爭(zhēng)權(quán)奪利、醉生夢(mèng)死的達(dá)官貴人,少的是精忠大義、力挽狂瀾的英偉奇才。尋尋覓覓之中,終于有人想起了冷冷清清處的他,想起了他的遠(yuǎn)大志向:“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎!”想起了他的英雄熱血:“男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂!”也想起了他的奇謀遠(yuǎn)慮和報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤:“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)?!庇谑牵诮縻U山縣陽(yáng)原山中的一塊墓碑前,就多了一些從遠(yuǎn)方來(lái)祭拜憑吊的人。這天,有個(gè)叫謝枋得的人來(lái)到了這里,因天色已晚,他就在墓地附近的一座寺廟里住下了。
內(nèi)容概要
辛棄疾被認(rèn)為是宋代豪放派詞人的領(lǐng)袖,曾寫(xiě)下許多慷慨豪邁的英雄壯詞,也有婉約細(xì)膩地表達(dá)兒女情長(zhǎng)及其日常生活的妙詞。而他那不平凡的人生經(jīng)歷又是別一番曲折動(dòng)人。百家講壇主講人趙曉嵐教授繼評(píng)說(shuō)李煜(《趙曉嵐說(shuō)李煜:林花謝了春紅》,人民文學(xué)出版社2009年4月出版)之后,又對(duì)這位“醉里挑燈看劍”的詞人的人生歷程和心路歷程,進(jìn)行了繪聲繪色地講述。書(shū)稿對(duì)講演稿作了較大的補(bǔ)充、修改,主要是在各章新設(shè)置了一些懸念,增加了傳奇性,使之更具可讀性。
作者簡(jiǎn)介
趙曉嵐,文學(xué)博士,湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,古代文學(xué)學(xué)科帶頭人。長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)特別是唐宋詩(shī)詞的教學(xué)與科研工作,已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《姜夔與南宋文化》、《學(xué)者聞一多》(合著),主編《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究》。近年來(lái)在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等國(guó)家級(jí)權(quán)威刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。所擔(dān)任的本科與研究生的教學(xué)課程,一直以來(lái)廣受歡迎。
書(shū)籍目錄
序章第一章 少年志士第二章 起義南歸第三章 三獻(xiàn)奇計(jì)第四章 政壇新星第五章 鐵腕平亂第六章 建軍風(fēng)波第七章 貪酷疑案第八章 閑退歲月第九章 英雄相惜第十章 道義情深第十一章 烈士暮年第十二章 詞壇飛將附錄 辛棄疾年表后記
章節(jié)摘錄
第一章 少年志士北宋靖康元年,即公元1126年,金宋之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),使“靖康”二字從此成為漢民族一個(gè)恥辱的印記。金軍的“斬首行動(dòng)”獲得成功,宋徽宗、宋欽宗被俘,徽宗的第九個(gè)兒子——康王趙構(gòu)1127年在應(yīng)天府(今河南省商丘縣南)即位后倉(cāng)皇南逃,最后在臨安(今杭州)臨時(shí)安頓了下來(lái),建立了南宋,而北方中原的大片土地,則成了金兵的跑馬場(chǎng)。中國(guó)歷史上,再次出現(xiàn)了由漢族和少數(shù)民族各據(jù)南北半壁江山的局面。在民族矛盾十分尖銳的時(shí)代氛圍中,辛棄疾于高宗紹興十年(1140)五月十一日出生在濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū))一個(gè)叫四風(fēng)閘的地方,一段復(fù)雜而傳奇的人生也由此揭開(kāi)了序幕……一公元1153年年底,在山東境內(nèi),一群讀書(shū)人正風(fēng)塵仆仆地趕往金國(guó)的都城燕京(今北京),準(zhǔn)備參加第二年元月舉行的科舉考試。在這群人中,有一個(gè)少年,相貌還有幾分稚嫩,雙目卻神采煥發(fā),話(huà)語(yǔ)不多,顯示出一種與年齡不相稱(chēng)的老成?!?/pre>后記
兩年前接受《百家講壇》講座任務(wù)的時(shí)候,就是打算講述辛棄疾的,雖然編導(dǎo)安排先講了另一個(gè)我也很喜歡的詞人李煜,但內(nèi)心的天平其實(shí)更傾向于辛稼軒。這不僅因?yàn)槲以趶?fù)旦大學(xué)王水照先生門(mén)下做博士后研究工作時(shí),研究的對(duì)象就是辛棄疾,我的出站報(bào)告是《辛棄疾文化析論》(書(shū)稿將由人民文學(xué)出版社另行出版);更重要的是在研究的過(guò)程中,我感受到了一種沉甸甸的中國(guó)土人的責(zé)任感與悲劇感:那“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄理想,與“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)”的命運(yùn),尤其是“醉里挑燈看劍”的向往和無(wú)奈,實(shí)在是說(shuō)盡了中國(guó)文化史上歷代志士報(bào)國(guó)無(wú)沙場(chǎng)的悲哀!比之李煜,他所扮演的人生角色與所設(shè)定的人生理想之間同樣發(fā)生了錯(cuò)位,但由于時(shí)代與社會(huì)的原因,辛棄疾身上更加集中地體現(xiàn)了封建社會(huì)后期中國(guó)士大夫的多元性文化因素,因此,他的生命承載較之李煜更為豐富和厚重,他的悲劇命運(yùn)也更令人扼腕嘆息。辛棄疾有兩句詞說(shuō):“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”(《賀新郎》),面對(duì)著辛棄疾這座不老的青山,我看到他的感覺(jué)總是非常的可愛(ài),因此也非常地喜歡。編輯推薦
《金戈鐵馬辛棄疾》:《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專(zhuān)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專(zhuān)家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專(zhuān)家通向老百姓的橋梁”,從而達(dá)到傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的?!栋偌抑v壇》欄目堅(jiān)持“《百家講壇》,壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念,不斷培養(yǎng)專(zhuān)家、學(xué)者的公眾意識(shí),不斷強(qiáng)化媒體為受眾著想的服務(wù)意識(shí)。圖書(shū)封面
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