優(yōu)美的安娜貝爾·李 寒徹顫栗早逝去

用戶評論 (總計4條)

•   單從小說名字來看，大江的小說無疑是假借了愛倫•坡的詩《安娜貝爾•李》，一首懷念妻子的悼亡詩。此詩以其凄美的音韻和憂傷的筆調(diào)，與宋人蘇軾的《江城子•十年生死兩茫茫》不分軒輊。有時候，可我總愿拿余光中的《情人的血特別紅》來與之媲美。安娜貝爾•李，這個極富童話色彩的意象，早已被賦予了神圣美的內(nèi)涵。維科曾說，“美都是寓言式的。它最為崇高，因為它無法表達，只能通過寓言的方式表達”。倘若讀納博科夫的《洛麗塔》，你也會悉心地發(fā)現(xiàn)，主人公亨伯特在年少的時候，曾與一個女孩有一段戀情，而那個女孩也出奇的叫安娜貝爾。這絕對是出人意料的。所有的這些猜測，都在大江的這部小說中應驗。這首詩的運用，在大江的小說中極富意蘊。永恒的安娜貝爾•李，也會綻放她異樣的光芒。
  就像讀其他小說一樣，我會首先關注形式和結構，這本小說亦不例外。在這里，大江將會以小說角色的身份介入，這顯然是為了獲得一種自我指涉。不僅如此，還涉及到他的家人，包括妻子、兒子、母親、妹妹，這會讓我想到賈宏聲的電影《昨天》?；蛟S，我們要引入一個“元小說”的概念來闡釋這種敘述方式。這種手法的優(yōu)勢，在于改變了以往小說虛構性的幻象，而達到一種似真似幻、以假亂真的效果。這在先鋒小說家的實驗中，堪稱登峰造極。就拿莫言的小說來講，他在《酒國》中就曾把自己設置為小說人物，可謂真假難辨。而他的《蛙》中，又在小說背后設置了一個吊詭的傾訴型角色——杉谷義人，以書信體的形式展現(xiàn)出來。為此，有很多人推測此人很可能指示的是大江健三郎。莫言與大江健三郎一直惺惺相惜，是為摯友。這種猜測，也實屬無可厚非。伍爾夫在《一間自己的屋子》中說到：小說像蜘蛛網(wǎng)，也許始終只是輕微地掛靠，但卻仍然四個角都依附于生活。當然，最好的小說將會超然于生活。在大江的小說中，我看到的不僅是一個作家，一個知識分子，一個有責任心的公民，更是一個丈夫，一個父親。最令我感動地是，他小說流露出的中對兒子光的無限的關懷與深情，當這種純樸的情感躍然紙上，我們不可能質(zhì)疑人性。大江已經(jīng)不止一次在小說中以自己殘疾的兒子為參照，他最為著名的小說《個人的體驗》《萬延元年的足球》都留有這種痕跡。另一方面，大江是一個極富歷史反省意識和社會責任感的作家，多年一直致力于歷史遺留問題的訴訟事件中。他斗士般的巍然姿態(tài)在小說中無處不在。他和日本的極右翼勢力分子因此結下仇怨，當別人為他的個人安危感到擔憂時，他卻全然不顧。對此，我會提及日本一個臭名昭著的極右翼頭目，反動文人石原慎太郎，早年曾以一篇情節(jié)頹廢惡俗的小說《太陽的季節(jié)》問鼎芥川獎，筆者讀罷此小說，感覺平淡無奇，手法拙劣，顯然就是平庸之作。這不得不說是對芥川獎的一種侮辱。由此，對待日本這樣一個國家，我們又愛又恨并非沒道理的。閱讀大江這本小說的話，你當然可以把它作為自傳性的小說作品，就像很多人閱讀張愛玲的《小團圓》《異鄉(xiāng)記》一樣。但個人的觀點是，最好用小說的眼光來看，即便是真實的人物，也是為了獲得一種意指性，在小說中被置換成文化“他者”。
  在這部小說結構上，另一個出彩點便是“套盒”模式（略薩的發(fā)明）的運用，即小說之中套著小說。對這種小說結構，我最為欣賞的是卡爾維諾的《命運交叉的城堡》。在第一次閱讀《優(yōu)美的安娜貝爾•李 寒徹顫栗早逝去》時，我感到十分迷惘。因為我對他套中的小說茫然陌生。后來，偶然間讀了和歌德、席勒同時代的德國作家布萊斯特的小說集《O侯爵夫人》才有所憬悟。大江小說中所套用的小說，正是克萊斯特的《米夏埃爾•科爾哈斯》，一個具有浪漫主義基調(diào)的小說，和《水滸傳》有著相似之處，也是官逼民反，走向反抗的悲劇故事。我猜想大江之所以引入這個小說并不是心血來潮，他一定有所用意，除了它的浪漫化色彩外，它還引出了套中的另一個故事，就是本土化的戲劇——《“銘助”媽媽出征》，一個女性抗拒殘暴的故事。這兩者之間也有很大的相似性，在主旨上形成互文性。因此，大江抓住了其中重要的關聯(lián)性。這種“套盒”結構的魅力，不僅增添了小說敘述的炫麗與高超，也將讀者的閱讀情趣引向更深的境界。
  此部小說中，一直有一個擱置的核心——櫻的丈夫迪比多所拍攝的8毫米膠片電影《安娜貝爾•李》。這部電影猶如詭異的編碼，引起小說懸念的后設。希利斯•米勒在《解讀敘事》中講到“懸念有兩種。一種是倒敘懸念，一種是預設懸念”。那么，這個電影在小說中顯然是一種倒敘懸念，即在小說敘述中，在正常位置上透露出故事的一部分情況，但故意把特別重要的情況擱下不表，把它們放到后面的敘述中補敘。諷刺性的是，這個電影也有刪節(jié)版與未刪節(jié)版之分。電影中未刪節(jié)的部分，就是為了給人造成一種魅惑的懸置，也即是這部小說中，給女主人公櫻造成傷痛的夢魘。
  對于小說中這部分故意隱諱的，具有色情動機的內(nèi)容，即年幼的櫻被美國軍人迷醉后的蹂躪，個人嘗試從以下四個層面進行解讀。第一個層面，女性意識的覺醒。這也是日本作家池澤夏樹所提及的。在歷史上，女性一直以弱者和男性的強者地位形成二元對立。在大部分時期，她們總是受到各種不公平的虐待。尼采更有“是到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子”。 日本女性的社會地位更是一貫的卑微，她們的空間大部分被囚禁在家庭。我想，大江小說中這一情節(jié)，并不是說他是呼喚女權主義的振興，而是呼吁女性意識的覺醒。大江多次談到非常喜歡鐵凝和王安憶等中國作家所塑造的女性角色，兩者之間也有某種關系吧。第二個層面，政治上的諷喻，即歷史的還原。年幼的櫻和美國軍人在此都有著特殊的含義。幼年的櫻，該指示的是戰(zhàn)后滿目瘡痍的日本；美國軍人應該暗示的是戰(zhàn)后的美國。所以，應該從歷史角度來進行分析。二戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝國的美國，直接進駐日本，干涉日本內(nèi)政，特別是民主化進程。妄圖將其變?yōu)樵谶h東的軍事基地，對抗蘇聯(lián)，牽制亞洲。所以，美國軍人對櫻的蹂躪，就富有了深層的政治內(nèi)涵?？峙?，大江也正是通過這種形式，來告誡日本民眾要反省歷史，不要被再次迷惑。第三個層面，反抗絕望。這個主題應該是大江健三郎小說中常見的，這正體現(xiàn)他對魯迅先生的致敬。魯迅在《野草》序言中曾直接引用了匈牙利詩人裴多菲的詩句：絕望之于虛妄，正與希望相同。從人生的意義上講，很多人都和希臘神話中的悲劇人物西西弗有著相同的命運。櫻正是經(jīng)歷了在陷入絕望的窘境中，重新找到希望的過程。第四個層面，從美學意蘊上來講，這無疑暗含了大江的審美追求。如果說幼年櫻的遭遇是一種對美毀滅，那么她的重生則征兆著美的重塑。就這一點，大江就完全不同于三島由紀夫，那個總是扼殺美的作家。除卻以上四重內(nèi)涵，我想從文本闡釋無盡性的角度來說，應該還有更多其他的解讀方式。
•   這本小說好特別，是我喜歡的一個偶像推薦的，真的沒有白喜愛她，眼光就是好。這本小說涉及到一些問題，大家可以自己去思考。好就好在他的寫法，使得小說很有吸引力。
•   這本書是給朋友買的，我自己沒看過，不好妄加評論。
•   故事的情節(jié)并不復雜，但不知是文化差異，還是角色塑造的原因，對于書中幾個不同的人物的心理和舉動都無法完全理解，無法產(chǎn)生共鳴；
  另外文字閱讀起來并不順暢，不知是原作如此還是翻譯的問題。。

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