秦牧散文選

前言

　　“中國(guó)文庫(kù)”主要收選20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對(duì)我國(guó)百余年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國(guó)讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動(dòng)心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)?！爸袊?guó)文庫(kù)”收集百余年來(lái)的名著分類出版，便是以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對(duì)20世紀(jì)出版業(yè)績(jī)的宏觀回顧，對(duì)未來(lái)出版事業(yè)的積極開(kāi)拓，為中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。　　大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國(guó)人有“萬(wàn)卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊?guó)文庫(kù)”選輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對(duì)話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇?，我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來(lái)。

內(nèi)容概要

中華散文，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀(jì)以降的新文學(xué)那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒校也粩嘤兴鶆?chuàng)新、有所發(fā)展。為了展示二十世紀(jì)以來(lái)中華散文的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，我們?cè)谛率兰o(jì)之初即編輯出版過(guò)“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過(guò)，我們又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每?jī)?cè)新增加五萬(wàn)余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？芍^美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。

作者簡(jiǎn)介

秦牧（1919～1992），廣東澄海人，生于香港。當(dāng)代著名散文家。本書精選了作者自上世紀(jì)40年代末到90年代初的散文50余篇，包括《土地》《社稷壇抒情》《花城》《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》等膾炙人口的名篇，代表了作者的散文成就。秦牧的散文大都融寫景、敘事、抒情、議論于一爐，以知識(shí)性、趣味性和哲理性見(jiàn)長(zhǎng)，至今仍有重要的審美影響。本書根據(jù)人民文學(xué)出版社2005年5月出版的“中華散文插圖珍藏版”《秦牧散文》編輯。

書籍目錄

人格的力量英雄交響曲在遙遠(yuǎn)的海岸上土地社稷壇抒情花城花街十里一城春長(zhǎng)街燈語(yǔ)榕樹(shù)的美髯面包和鹽菱角的喜劇花蜜和蜂刺森林水滴潮汐和船秋林紅果奇跡泉古戰(zhàn)場(chǎng)春曉海灘拾貝沙面展眺江上燈語(yǔ)長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺雄奇瑰麗的中國(guó)山水天壇幻想錄五洲激蕩虎門風(fēng)南國(guó)鳥(niǎo)節(jié)茂陵石雕的奇跡華族與龍歐洲的風(fēng)雪和陰霾哈瓦那華僑紀(jì)功碑新加坡戲劇性的一天燭光搖曳的船艙在澳門噴水池旁訪蒙古古都遺跡脊梁頌哲人的愛(ài)夢(mèng)里依稀慈母淚青史留芳究是誰(shuí)無(wú)名氏登山英雄低徊尋思話老年豁達(dá)哀“八旗子弟”蒙地卡羅一老婦缺陷者的鮮花鬣狗的風(fēng)格給一個(gè)喜歡騎馬的女孩鮮花百態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格杜甫爬樹(shù)和魯迅馳馬哲人·小孩畫蛋·練功瀟灑自然之美妙語(yǔ)如珠獨(dú)創(chuàng)一格私刑·人市·血的賞玩野獸叭兒狗與仙人球伯樂(lè)與馬壁畫

章節(jié)摘錄

　　人格的力量　　不知年輕的朋友們有沒(méi)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，我可是有的。某些你所景仰的人，一朝你有機(jī)會(huì)和他接觸，親聆謦欬，以至短期共處的話，其中，有些人使你感到更親切，更可敬了。但是，另有一些人，卻是“可遠(yuǎn)觀不可近睹”，他們可能也有學(xué)問(wèn)，也有功績(jī)，但是你一接觸，卻感到遠(yuǎn)不是你原來(lái)想象的那么一個(gè)樣兒，你的尊敬景仰之情立刻降低了，甚至頓然消失了?！　∏耙环N人，大抵是表里如一，平等待人，處處為人民、為集體、為他人著想，謙遜坦誠(chéng)正直敢言的；后一種人，則大抵是講的是一套，做的又是一套，飛揚(yáng)跋扈，顧盼自豪，處處突出一個(gè)“我”字，貪婪自私，視他人、視集體如無(wú)物。你別以為后一種人就一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)，就一定沒(méi)有成績(jī)，不，很不一定。但是他們個(gè)人主義突出，處處以一個(gè)“我”字為核心，因此就會(huì)有一連串韻很不好的表現(xiàn)了。　　當(dāng)我午夜夢(mèng)回，或者黃昏漫步的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)懷念逝去的大人物、長(zhǎng)者和友人，能夠叩開(kāi)我的記憶的心扉的，總是那些謙遜誠(chéng)懇，利他利群的人，而不是那種孜孜為己，飛揚(yáng)跋扈的人。雖然后一種人中，有的也曾經(jīng)躋居高位，炙手可熱，曾經(jīng)發(fā)跡，曾經(jīng)顯赫，每次不意想起他們的時(shí)候，自己的“記憶之門”的內(nèi)部就仿佛會(huì)伸出一只理性的手，把“來(lái)客”推了出去，“閉門不納”。為什么會(huì)有這樣一種心理活動(dòng)呢？（這是任何權(quán)勢(shì)都無(wú)法干預(yù)的一種心理活動(dòng)）我常常暗自思忖，結(jié)論是：只有那些情操高尚的人，才能夠真正贏得我們由衷的熱愛(ài)和尊敬。這種占據(jù)人們心靈的力量，我想也可以稱之為“人格的力量”?！　∵@些具有人格力量的人，在消極道德方面，他們不會(huì)損人利己，假公濟(jì)私；而在積極道德方面，他們能發(fā)揚(yáng)獻(xiàn)身精神，造福人民。真正的革命家是這樣的人，但不只是革命家而已，醫(yī)生、科學(xué)家、教師、學(xué)者和普通勞動(dòng)人民中都有這樣的人。相反的，有一些招牌很漂亮，頭銜很尊嚴(yán)，以至很有權(quán)勢(shì)的人，實(shí)際上卻離這樣的境界十分遙遠(yuǎn)。有些“一聲震得人間響，回頭看時(shí)已化灰”的爆竹式的人物，不過(guò)是歷史舞臺(tái)上的匆匆過(guò)客。　　一個(gè)人的人格力量如何，歸根到底在于他和旁人、和集體的關(guān)系到底如何?！　∥覀冏x偉大人物的傳記，受到感動(dòng)，為之激勵(lì)，就在于他們的利他主義和獻(xiàn)身精神使我們深深崇敬。有一些人，你并不能把他們歸入革命家一類，但是他們同樣有這種精神，像巴斯德、居里夫人、愛(ài)因斯坦等科學(xué)家就是這樣。具有人格力量的人，也不一定是什么名人。有些很平常的人，平時(shí)辛勤樸素，臨終時(shí)卻把全部財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給社會(huì)福利事業(yè)，甚至連遺體也叮囑留作醫(yī)學(xué)研究之用。有些鄉(xiāng)村教師，數(shù)年如一日背著身患?xì)埣驳膶W(xué)童渡河上學(xué)。有些婦女，在報(bào)紙上看到某個(gè)戰(zhàn)士英勇作戰(zhàn)致殘的消息后，挺身應(yīng)征做他的妻子，甘愿照料他的一生。農(nóng)村有些個(gè)體戶，富裕之后，自愿把孤苦老人接到家里，悉心照顧。這些事情，都令人感到人格力量的偉大。　　馬克思說(shuō)：“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他或許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！迸淼聭颜f(shuō)：“一個(gè)人如果只想到自己，那是最可恥的，一個(gè)人如果只為自己活著，那就不如死掉。”也許有人認(rèn)為這些話說(shuō)得很重吧！但是一切受過(guò)極端個(gè)人主義者損害的人，都會(huì)感到這些言語(yǔ)具有入木三分的力量。也許有人以為這些話都是“共產(chǎn)黨宣言”吧！其實(shí)，從古到今，表達(dá)了類似意思的歷史人物的話不知道有多少。明末顧炎武講的“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，清末秋瑾講的“蕓蕓眾生，誰(shuí)不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群”，科學(xué)家愛(ài)因斯坦講的“一個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用”。如果我們的社會(huì)有越來(lái)越多的人具有這種人格和襟懷，我們大家就會(huì)生活得更加幸福，社會(huì)也將進(jìn)步得更快?！　∽匀?，對(duì)這類格言極端反感，發(fā)出冷笑的人也是有的。如果你去向毫不悔改的貪官、流氓、無(wú)賴、騙子手宣傳這些，那就不過(guò)像在石頭上種花一樣徒勞了?！　∥乙?jiàn)到許多青年人都很愛(ài)美，花了許多錢做衣服、燙頭發(fā)、整容。愛(ài)美是人類的天性，這自然是無(wú)可非議的。但是，“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈”。如果一個(gè)人儀表堂堂，衣服艷麗，而內(nèi)心卻卑污齷齪，貪婪無(wú)度，一點(diǎn)兒高尚的情操也沒(méi)有，缺少正直、誠(chéng)實(shí)、高尚的人格，外表美又算個(gè)什么？　　“對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用”，始終是衡量一個(gè)人的價(jià)值的重要標(biāo)志。具有人格力量的人是真正的強(qiáng)者，這樣的人經(jīng)得住時(shí)間的沖洗，他們的美是永不退色的。當(dāng)我看到青年那么愛(ài)美的時(shí)候，我就禁不住想把心頭的這一番話告訴他們了?！　　　?985年3月于廣州　　　　英雄交響曲　　一片丹心萬(wàn)里家，　　熊熊生命吐光華?！　∨瓫_壕壘披肝膽，　　笑撫弦笙話稻麻?！　∴┭韬砺暳咽?，　　搴旗老手袖驚鴉?！　√圃?shī)絕句忽縈夢(mèng)：　　“霜葉紅于二月花”！　　“最堅(jiān)強(qiáng)的人”四川革命殘廢軍人演出隊(duì)來(lái)到廣州，并且在昨晚開(kāi)始演出了。讀了材料，看了演出，受到很大的震撼和鼓舞。成群嚴(yán)重殘廢的革命殘廢軍人，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，竟能作這樣精彩的表演。他們是整隊(duì)的保爾與吳運(yùn)鐸，高舉著革命樂(lè)觀主義的火把，在中國(guó)到處行進(jìn)，現(xiàn)在來(lái)到我們面前了。　　像一位壯士劉渝生同志所吟詠的：“我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們有顆永不殘廢的心，沒(méi)有眼睛照樣讀書看報(bào)，沒(méi)有雙手一樣寫字彈琴，兩腳癱瘓能用雙手勞動(dòng)，沒(méi)有雙腳也能疾走飛奔。困難只能在軟弱者面前存在，擋不住久經(jīng)鍛煉的士兵！”讀著這樣的詩(shī)句，令人想起了當(dāng)年志愿軍戰(zhàn)士的豪語(yǔ)：“決心磨爛石頭，困難見(jiàn)我發(fā)愁，意志比鐵還硬，信心比天還高?！备锩鼩垙U軍人演出隊(duì)正是繼承和發(fā)揚(yáng)了這光輝的傳統(tǒng)的。這些分別為人民為革命獻(xiàn)出了眼睛、腳、手的英雄們，當(dāng)他們?cè)谂_(tái)上引吭高歌的時(shí)候，當(dāng)他們揮舞著那空洞洞的袖筒的時(shí)候，那聲音，那形象，就很足以使敵人顫栗，使我們自己人熱血沸騰。他們演出的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越過(guò)演出節(jié)目本身千倍萬(wàn)倍了。　　從這些殘而不廢的親人們身上，我們想起了當(dāng)年朝鮮板門店上的一幕。當(dāng)美帝國(guó)主義被迫把一車車的傷病的志愿軍戰(zhàn)士運(yùn)到板門店交回我方的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的情景是多么震動(dòng)了全世界、給我們留下何等憤怒沉痛的印象呵！多少受折磨的被囚戰(zhàn)士，有的眼睛被挖去了，用手撫摸著久別的同志；有的用一只腳站立起來(lái)，舉起拳頭在敵人面前搖晃怒呼；有的把美帝集中營(yíng)發(fā)給的衣服撕爛了丟在地下；有的展開(kāi)了珍藏在身畔已久的紅旗豪笑高歌……這些事情使我們當(dāng)日讀報(bào)的時(shí)候像給火燒到一樣。如今來(lái)到我們面前的最堅(jiān)強(qiáng)的人，里面就有被敵人挖去了眼睛，但由于黨的挽救，又終于獲得一只微明的眼珠的；就有和敵人猛烈搏斗之后受傷截去雙肢的。在他們身上留下的傷殘的標(biāo)記，永遠(yuǎn)在控訴著資本主義制度的罪惡和帝國(guó)主義者的暴虐，他們的出現(xiàn)，也將到處更加激發(fā)起人們咬緊牙關(guān)克服一切困難建設(shè)社會(huì)主義的熱情。我們?cè)谝?jiàn)到黨和人民的這些忠實(shí)兒女的時(shí)候，在看到他們的歌舞時(shí)，眼睛也會(huì)潤(rùn)濕，但我們流的是感動(dòng)的淚水而不是悲哀的淚水，英雄們發(fā)出的笑聲和高舉著的火把，正是要把革命樂(lè)觀主義和大無(wú)畏的精神，像最珍貴的禮物似的，送給全國(guó)的同志的。中外歷史上，盡有不少身體殘廢了，卻英勇奮斗著的人物。我不禁想起了刺目成瞽，擊筑除暴的高漸離；想起身受宮刑，堅(jiān)忍著書的司馬遷；想起了歐洲那用眼睛換來(lái)了智慧，盲目之后窮困潦倒絕不屈服的拉馬克和密爾頓……讀這些歷史的時(shí)候，那些事跡也曾使我們繞室低徊，激動(dòng)的不得了。但那些歷史事跡，喚起我們的是一種悲涼的情緒，最多也只是一種悲壯的情緒。至于革命殘廢軍人演出隊(duì)的來(lái)臨呢，他們正像我們讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《真正的人》時(shí)所感受的一樣，只有雄壯，沒(méi)有悲哀。有一種人的生命像是鈾塊似的，只要它存在著，不論怎樣碎裂了，仍然日夜吐著光輝。這就是像這群最堅(jiān)強(qiáng)的人一類的人物。他們拖著斷臂，支著拐杖，幾乎走遍全國(guó)，要把他們鋼鐵般的信念告訴人們。貝多芬創(chuàng)作過(guò)一部《英雄交響曲》，這群最堅(jiān)強(qiáng)的人不待使用音符，不待登臺(tái)，不已創(chuàng)作了比貝多芬的樂(lè)章更雄壯的《英雄交響曲》了么！讓我們敞開(kāi)心靈，傾聽(tīng)你們的聲音，學(xué)習(xí)你們，感謝你們，祝福你們！　　1959年

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