柏遼茲

出版時(shí)間：2010-1 出版社：人民文學(xué)出版社作者：（法）布瓦耶著，李恒基譯頁(yè)數(shù)：244 譯者：李恒基
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前言

我們呈獻(xiàn)于諸位面前的這個(gè)故事，當(dāng)然無(wú)意冒稱(chēng)埃克托爾?柏遼茲的正傳。這樣做不僅失之狂妄，而且毫無(wú)必要。正傳的任務(wù)另有一些更具資格的專(zhuān)家們?nèi)コ挟?dāng)，因?yàn)楫吘故且粯墩?jīng)的營(yíng)生！自從傳主去世之后的一百多年以來(lái)，種種信息來(lái)源——證詞、信件、自白、私房話，等等——早被搜羅殆盡，而且被翻來(lái)覆去、究根問(wèn)底、探幽扶微地作過(guò)多方面的考證，可說(shuō)已尋索窮盡，再想增添什么新的內(nèi)容都只會(huì)徒勞無(wú)功…………然而，偏偏下面這種情況引起了我們的關(guān)注……歷史學(xué)家和考據(jù)學(xué)家固然可以根據(jù)精確的但未必牢靠的日期，來(lái)研究、分析和重構(gòu)?？送袪柕纳绞论E，從而最終確定“柏遼茲其人”。但是，閱讀他本人的《回憶錄》卻誘使我們反其道而行之。我們從認(rèn)識(shí)其人出發(fā)，盡管不在日期上大做文章——以避免欺人耳目之虞，但要對(duì)一些不能核實(shí)的行事或言論作出解釋。之所以不能核實(shí)，是因?yàn)闆](méi)有一位證人能夠——或者愿意——對(duì)我們敘說(shuō)這些事情，更因?yàn)槲覀冇须娪昂碗娨曔@樣要求嚴(yán)格的同謀，它們只能靠動(dòng)作和語(yǔ)言讓人買(mǎi)賬……因此，從某方面來(lái)說(shuō)，我們要“夢(mèng)想”一個(gè)?？送袪?柏遼茲的生平，要“再創(chuàng)造”他的生平。然而，這個(gè)“再創(chuàng)造”有其最嚴(yán)格的歷史依據(jù)，尤其是人文學(xué)的、心理學(xué)的依據(jù)……因?yàn)檫@些依據(jù)是由柏遼茲本人提供的。誰(shuí)會(huì)對(duì)我們不滿呢？?？送袪枴ぐ剡|茲本人肯定不會(huì)。

內(nèi)容概要

柏遼茲（1803-1869）是法國(guó)杰出的浪漫派作曲家，曾寫(xiě)過(guò)《希臘草命》、《李爾王》序曲、《幻想交響曲》、《羅密歐與朱麗葉》、《羅馬狂歡節(jié)》、《安魂曲》、《浮士德的沉淪》等很多作品。所著《配器法》一書(shū)已成為音樂(lè)技術(shù)理論的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。    本書(shū)在尊重歷史的基礎(chǔ)上，以文學(xué)的筆法，描寫(xiě)了柏遼茲的生平、愛(ài)情、婚姻以及他的主要?jiǎng)?chuàng)作等，為 讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿天賦、器宇不凡的音樂(lè)大師的形象。

作者簡(jiǎn)介

李恒基，1935年生于上海，1957年畢業(yè)于 北京大學(xué)西語(yǔ)系法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，1999年故于北京。生前曾任中國(guó)電影藝術(shù)研究中心外國(guó)電影研究室主任、研究員。
    電影研究方面著、譯有：《“夢(mèng)幻”的滄?！贰ⅰ丁吧裨挕钡淖冞w》、《加拿大與加拿大電影》、《法國(guó)電影》、《現(xiàn)代電影與敘事性》、《語(yǔ)法模式、語(yǔ)言學(xué)模式及電影語(yǔ)言研究》；合作主編《外國(guó)電影理論文選》等。業(yè)余外國(guó)文學(xué)著、譯有：《黑非洲藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)》、《意識(shí)流文學(xué)與西方電影》、《雨果詩(shī)歌》、普魯斯特《貢布雷》、巴爾扎克《歐葉妮·葛朗臺(tái)》、薩特《隔離審訊》、撒德《情罪》等。

書(shū)籍目錄

序決裂與歌神相會(huì)幻想交響曲錯(cuò)位榮耀的頂峰尾聲

章節(jié)摘錄

決裂一公元一八二二年冬天某個(gè)天氣陰沉的日子，廣慈醫(yī)院的解剖室里同往常一樣尸骨橫陳。解剖室中央，十來(lái)個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生正在阿繆薩教授的指導(dǎo)下解剖一具已經(jīng)肢解的尸體。解剖臺(tái)上和滑膩膩的地上，到處散置著斷臂、殘腿，其間還雜有一片片切碎的、冒著血泡的肺葉。學(xué)生們亂哄哄地交談著，透出一種勉強(qiáng)的高興，教授也無(wú)法管住他們。在一張停尸臺(tái)的下面，兩只老鼠在爭(zhēng)奪一截已經(jīng)啃掉一半的椎骨……一群嘰嘰喳喳的麻雀從窗外一窩蜂飛進(jìn)來(lái)。就在這時(shí)，解剖室的門(mén)開(kāi)了，進(jìn)來(lái)兩位青年。其中一人很從容，顯然是這里的?？?；另一位卻在門(mén)口站著不動(dòng)，愣在那里，臉上的肌肉不住地抽動(dòng)。前面那人朝解剖室中央走去，又回過(guò)頭來(lái)問(wèn)另一個(gè)：“怎么？你不過(guò)來(lái)？”那另一位面有難色，猶豫地朝前走了幾步。他冷不防一腳踩到了流注在地上的那攤血，趕緊從口袋里掏出手絹，把鼻子捂住。受驚的麻雀這時(shí)紛紛向窗外逃竄?！敖淌谙壬医榻B一下，這位是我的同學(xué)柏遼茲……?？送袪枴ぐ剡|茲。”教授抬眼一望。“謝謝，羅貝爾先生。”他用手指指正在被解剖的尸體?！啊剡|茲先生，我給你介紹一下，這位是奈波米塞納……或者說(shuō)，是奈波米塞納的殘剩的尸骨……他死于結(jié)石癥……”柏遼茲一直呆若木雞?！啊哉?qǐng)你原諒他的態(tài)度有點(diǎn)冷淡……”學(xué)生們被教授的俏皮話逗得哈哈大笑……阿爾豐斯·羅貝爾接著把柏遼茲介紹給同學(xué)們。他們一一同新來(lái)的人打招呼：“不勝榮幸……”“你好……”“歡迎，歡迎……”但他們都不怎么熱情，只勉強(qiáng)朝驚魂未定的柏遼茲漫不經(jīng)心地點(diǎn)點(diǎn)頭……最后一位同學(xué)卻顯得比較熱情：他走上前去，滿臉堆笑，向?？送袪柹焓郑？送袪柺軐櫲趔@，趕緊去握住那只手……他嚇得大叫一聲。那只手涼得透心，軟綿綿，滑膩膩，埃克托爾·柏遼茲掌心一松，那只手便落到地上，原來(lái)那是死人奈波米塞納的手。?？送袪栟D(zhuǎn)過(guò)身去，一陣惡心，彎腰走出解剖室，在他身后響起笑鬧聲，起哄聲……阿繆薩教授鄙夷地嘆了口氣……“你總愛(ài)出新花樣，格朗丹先生……”

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《柏遼茲》：世界音樂(lè)大師文學(xué)傳記叢書(shū)。

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書(shū)前幾頁(yè)彩圖特別多主角不太出名所以買(mǎi)的人少裝訂還不錯(cuò) 稍微有點(diǎn)松
　　讀完這本書(shū)，想到這個(gè)詞，也是何其芳的一本散文集的名稱(chēng)。
　　
　　柏遼茲一輩子都有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中全是兒時(shí)女友身著白色衣裙的倩影。這個(gè)美麗的聲影，讓他想起莎士比亞筆下的奧菲莉亞與朱麗葉。當(dāng)哈莉葉唱著奧菲莉亞的詠嘆調(diào)，當(dāng)哈莉葉穿著似曾相識(shí)的白色衣裙不經(jīng)意地走過(guò)柏遼茲的窗口······故事開(kāi)始了。
　　
　　很多音樂(lè)家一輩子都是個(gè)孩子，感情方面沒(méi)有長(zhǎng)大也拒絕長(zhǎng)大的孩子。柏遼茲就是這樣。他看似濫情，愛(ài)過(guò)許多人，卻沒(méi)有對(duì)她們負(fù)責(zé)；事實(shí)上，他癡情得難以理解：他愛(ài)的不是誰(shuí)，甚至也不是兒時(shí)女友，只是那個(gè)穿著白色衣裙的倩影！
　　與其說(shuō)他用《幻想交響曲》畫(huà)夢(mèng)，不如說(shuō)他用一輩子愛(ài)情生活的迷惘與痛苦畫(huà)夢(mèng)。
　　
　　一般說(shuō)來(lái)，夢(mèng)都是會(huì)醒的。苦心孤詣地畫(huà)夢(mèng)，注定了苦心孤詣地忍受痛苦。
　　莊子如是說(shuō)：“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也，而愚者自以為覺(jué)，竊竊然知之。”夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)究竟有幾多聯(lián)系？還是說(shuō)，人生本來(lái)就是一場(chǎng)大夢(mèng)，既然如此，何必“畫(huà)”呢？
　　柏遼茲大概不知道這段話。當(dāng)然怪不得他。他癡癡地追逐一個(gè)夢(mèng)，以為追到了，一切就都好了。他不知道，與一個(gè)人越親密，就越來(lái)越多地感受到ta的疲憊；越是想與一個(gè)人長(zhǎng)久，就越是要接受ta落魄的一面。所以，當(dāng)他自以為追到了一個(gè)夢(mèng)，卻意外地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)現(xiàn)實(shí)生活并不是像夢(mèng)中的那樣，他就走了，走得很狼狽。
　　
　　如同朱麗葉在十四五歲的時(shí)候殉情，初戀，有時(shí)候真有一種具有破壞力的能量：我們把一切希望都寄托在初戀身上，初戀一旦破滅了，恨不得生命也一并破滅。我們漸漸長(zhǎng)大，發(fā)現(xiàn)，其實(shí)沒(méi)有愛(ài)情，我們一樣能活?？上?，柏遼茲就是沒(méi)有領(lǐng)悟到。他因?yàn)椴恢?，所以異常純真，也異常悲苦。這究竟是個(gè)悲劇還是喜??？恐怕也不能一概而論。
　　如何形容一位大師，如何形容一位天才，是波瀾壯闊，時(shí)而風(fēng)光無(wú)限，時(shí)而窮困潦倒的一生。還是他那些永垂不朽的音樂(lè)杰作。我想，這些大師之中，無(wú)論如何，都不能缺少一個(gè)名字，他就是：柏遼茲。
　　非常慚愧的是，我只在文字之間閱讀過(guò)這位大師，至于他的音樂(lè)，我還沒(méi)能有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)的聆聽(tīng)，帶著我崇敬的心境?？此娜松腋惺艿揭环N未知的迷狂，一種與生俱來(lái)的悲劇情結(jié)，一種與命運(yùn)抗?fàn)?，?jiān)定不移的韌性。還有他所追逐的幻影，愛(ài)情的幻影。他的音樂(lè)，他的特立獨(dú)行，那種發(fā)自骨髓的特立獨(dú)行，不為了標(biāo)榜什么，只為了做自己，這一切的一切，都深深地吸引著我。
　　讓我們看看他同時(shí)代的大師，書(shū)中提到了李斯特、瓦格納，帕格尼尼、門(mén)德?tīng)査伞⒂旯?、大仲馬、德拉克洛瓦，這些永處云端的大師，生活在同一個(gè)時(shí)代，在那個(gè)偉大的時(shí)代。李斯特聽(tīng)過(guò)柏遼茲的音樂(lè)會(huì)，追逐著他要跟他細(xì)談音樂(lè)，或許也有理想與激情，但是柏遼茲竟然撇下這位擁躉，轉(zhuǎn)而追逐一位美麗的姑娘，然后在炮聲中，在馬車(chē)上完成第一個(gè)美好的夜晚；是的，女人，充滿了激情也充滿著頹廢。柏遼茲因?yàn)榕伺c瓦格納決裂，愛(ài)情友誼猛烈的碰撞在了一起，最終兩敗俱傷，而大師注定要追尋不同的激情，仿佛那是他們生命力量的源泉，又或許是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的逃避。
　　當(dāng)別人以為巴黎是天堂的時(shí)候，大師眼中的巴黎卻是一片灰暗，而真正的天堂竟在白雪皚皚，天寒地凍的北疆，在那個(gè)擁有伏特加的烈性民族中。在那里，他差點(diǎn)要因?yàn)橐粋€(gè)女人而放棄一切。仿佛一切都是隨性而為，為追尋愛(ài)情與自己的內(nèi)心可以放棄一切，這究竟是幼稚，還是讓人敬畏的力量，引人思考。
　　文字已經(jīng)不足以表達(dá)激動(dòng)的心情，從未如此的力不從心，對(duì)自己的文字感覺(jué)到如此的卑微，也許只有音樂(lè)才能真正表達(dá)此刻內(nèi)心的迷狂。
　　書(shū)中的小插曲讓人回味無(wú)窮，一處出自瓦格納與柏遼茲在餐館里的偶遇。柏遼茲的情婦要求店員換下瓦格納的海報(bào)，正巧瓦格納身處餐館中，于是他親自換下了海報(bào)，并把柏遼茲的海報(bào)貼好，并尊稱(chēng)柏遼茲：大師。這是一次多么尷尬而又激動(dòng)人心的會(huì)面。
　　人與人之間的互相欣賞十分難得，而相互決裂卻又出奇容易，不禁讓人扼腕。柏遼茲與瓦格納不得不讓我想起瓦格納與尼采。事實(shí)如此，我們還有什么力氣辯駁什么呢？！
　　靜下心來(lái)聆聽(tīng)，大師的音樂(lè)。

柏遼茲

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