東藏記

用戶評(píng)論 (總計(jì)35條)

•   很早就看過《東藏記》了，作家宗璞寫的很好。這一本用于珍藏。
•   原來不知道宗璞，偶然遇到這本書，才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)我們從來沒有機(jī)會(huì)接觸到的一個(gè)世界，一個(gè)充滿人文精神的人群。故事情節(jié)非常精彩，是內(nèi)斂的精彩，不是張揚(yáng)的精彩，會(huì)讓你的心沉靜下來。讀了這本書，你才知道，什么是真正的學(xué)者，什么叫有知識(shí)的人，什么叫愛國。讀這本書，我流了好多淚。會(huì)把這套書已經(jīng)出版了的另外兩本也找來細(xì)讀。
  祝宗璞先生身體健康！希望宗璞先生能把這套書寫完。
•   因?yàn)橄矚g云南，想多了解那里，不管是過去還是現(xiàn)在，才買了這本書。
  明侖大學(xué)里本應(yīng)無憂無慮的大學(xué)生們，卻因?yàn)槿湛艿那致?，隨著學(xué)校一起避難。從北逃到南，又和其他大學(xué)合并，在昆明暫時(shí)安定下來。在昆明也免不了逃，跑警報(bào)竟成了必上之課。每次轟炸，總有人喪生，其中也會(huì)包括學(xué)生、老師。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)民族的悲劇，在這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的狀態(tài)下，學(xué)生仍在努力學(xué)習(xí)，他們心里一番熱血只愿學(xué)有所成報(bào)效祖國。
  人世間的愛情、親情、友情，在這里更顯珍貴。
  在苦難中，他們?cè)趯ふ乙粋€(gè)方向，期待著走向光明。延安，正是這盞指明燈。
  如果衛(wèi)先生回來，我希望他和泫子能結(jié)為夫妻。
•   茅盾文學(xué)獎(jiǎng)！看了很受益！非常不錯(cuò)！
•   很不錯(cuò)的書，尤其是第一面對(duì)昆明天空的描寫（我曾去過云南）寫得太好了。宗璞描寫得十分細(xì)膩，愛國情懷自然流露于文字間，相當(dāng)值得一讀的書，書的質(zhì)量也不錯(cuò)
•   　　最近看了看宗璞的東藏記 不愧為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主（不過我覺得這本書拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)怪怪的 感覺茅盾文學(xué)獎(jiǎng)都是又紅又專的類型）
  　　里面對(duì)于錢鐘書夫婦的影射真是太好玩了 我還以為錢鐘書是最善于刻薄的——圍城里簡直到處都是 真是一篇關(guān)于刻薄者被刻薄的故事
•   　　就著對(duì)面樓下馬來人娶親的吹打聲，趴在桌上看完了《東藏記》。
  　　
  　　文人果然是最怯懦的群體，除了蕭軍那樣的異類，敢和打筆仗的對(duì)手約時(shí)間約地點(diǎn)打架（關(guān)鍵是打贏了?。渌艘脖阒桓叶阍谖淖掷?，放放冷箭。
  　　
  　　余也鄙陋，不知道錢鐘書和楊絳在西南聯(lián)大時(shí)期對(duì)年幼的宗璞做了什么，導(dǎo)致晚年的老太太寫起小說，依舊憤恨如斯？只知道錢鐘書曾在美國揭露馮友蘭文革時(shí)出賣朋友，導(dǎo)致宗璞與其大打筆墨官司，錢楊夫婦卻不接招，楊絳更是矢口否認(rèn)。
  　　
  　　整部《東藏記》，孟先生淵博剛正，孟太太溫柔嫻淑，孩子們天真可愛，連那些作者們鐘愛的配角，個(gè)個(gè)都是天上的人物。唯有尤甲仁、姚秋爾夫婦，作者極盡鄙薄之能事，從學(xué)問，到人品，無一不批得體無完膚。
  　　
  　　尤姚夫婦最讓作者憤恨的是八卦，即楊絳在《洗澡》中所說的“福爾摩斯”，以及刻薄，好在家中用刻薄話，議論他人的是非，還非要如作小說一般，添油加醋，傳給當(dāng)事人知道。甚至將其住處命名為“刻薄巷一號(hào)“，作者淡淡的說，這個(gè)地名的來源已不可考，欲蓋彌彰之意，儼然紙上。
  　　
  　　整本小說，鏡像明顯，看鏡中的自己，側(cè)目自憐，往往比現(xiàn)實(shí)中的自己好看許多，于是主角們溫文爾雅、深明大義、活潑可愛，整本小說從文字到筆調(diào)，也是極盡溫婉，不是小說，倒像散文，唯有寫到尤姚夫婦時(shí)，突然面目猙獰起來，拋掉大家閨秀的脂粉面具，本是淺吟低唱著，突然掀桌開罵。宗璞在小說中刻薄著錢楊的刻薄，卻不料這刻薄起了反效果。如此明顯的臧否，不由讓讀者懷疑。
  　　
  　　宗璞說，尤姚夫婦”自矜高潔，如在云端“，其實(shí)在云端的又何止尤姚二人，那些美好的、善良的、完美到不真實(shí)的主角配角，才是真正的云端人物吧。作者躲在文字里刻薄錢楊，讀者反倒覺得尤姚夫婦最為真實(shí)，可見過于美好的主角萬抵不上缺點(diǎn)一身的配角，代入感瑪麗蘇什么的最要不得了。
  　　
  　　作者鄙視尤姚的刻薄，誰知自己也流入刻薄一路，而且不是可愛的刻薄——真的刻薄，必是讓人又愛又恨的，自以為刻薄的人，倒不如裝裝溫文爾雅，林黛玉學(xué)不成，倒成了蹬著門檻罵趙姨娘的鳳姐了。
  　　
  　　能說的刻薄話的，方是聰明人。能有個(gè)一起刻薄的伴侶，才是聰明人最大的福氣。有個(gè)共吐槽的朋友，才不枉此生。誰愿意周圍人都是高大全假大空的人類公敵”別人家孩子“呢？整本書讀來頗感蕭索，只有看到尤姚夫婦時(shí)，才會(huì)打起精神。
  　　
•   　　 不太記得和這本書是怎么相遇的，大概是看到西南聯(lián)大的什么東西，相關(guān)聯(lián)接里有這本書，起先看到名字，以為說西藏的什么，點(diǎn)開來看，才發(fā)覺是本矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，看到是馮友蘭之女，以為會(huì)很晦澀難懂，看了幾段書評(píng)，便收藏了，后來一口氣把東南西都買了來。
  　　　　文字居然是出乎我意料的平實(shí)樸素，用詞很淺，意味卻很深，我想，若是早幾年看，只當(dāng)它是本還可以的小說，可能比京華煙云都還相去甚遠(yuǎn)。這種意味需要每個(gè)人靠自己的感悟去體會(huì)。閱讀過程中，腦海中時(shí)常翻起《人間正道是滄?！罚€有那本《大#大#19**》（明說了又發(fā)不了），說的都是那個(gè)年代的事，角度不同，切入點(diǎn)不同，用詞遣句不同，信仰卻是相同的，大愛卻是相同的，讓我流淚的同時(shí)，心里卻漲潮般豐盈。
  　　 這樣的一個(gè)年代，我想總有人物要死，那些青梅竹馬兩小無猜，總要開花結(jié)果，我就一直追，馬不停蹄的看，心里好有期待。年輕美好的死亡出現(xiàn)了，輕輕描淡淡寫，就像死亡的方式一樣，悄悄被流水帶走，沒有哭天搶地，沒有大規(guī)模的悲慟，這也許是作者要的，躲藏的年代，生存的權(quán)利懸于一線，悲傷也只能被壓抑，嗚咽著吞咽下去。死的悲哀，生的希望，總有那些呱呱墜地嗷嗷待哺要將掌紋中的生命線延續(xù)，還好還有那些誰家有女初長成，雖然跌跌撞撞生死一線，總有一種力量可以牽著你的手扶持著你穿越。那些戰(zhàn)爭年代美好的情愫，像棉花糖，入口，卻無具無形，融化成一絲微甜。湖面倒映雨后初晴的天空，遠(yuǎn)處天水相接，岸邊停泊無人的小船，船櫓輕拍，美妙的人兒都已離去了。
  　　
  　　 這是留在我腦海深深的意像。生命是一首長歌，所以我得以能夠坐在這里，不用躲也不用藏，靜靜寫，緩緩歌。
  　　
•   　　 高中的時(shí)候老師推薦看得，覺得很喜歡，然后再回過頭去看了前一卷《南渡記》，真的很喜歡這套書，很喜歡宗璞的文筆。記得大學(xué)時(shí)又去把前兩卷“重溫”了一遍，呵呵，真的很喜歡……不知道如何表達(dá)我的喜愛之情了。
  　　 第三卷《西征記》終于出版了，我要早日將其收入囊中，哈哈，等了都快有5年了吧，一直心心念念著，希望她能早日面世。有的時(shí)候真的不想去網(wǎng)上搜消息，就怕又沒有她的消息。記得前些日子聽朋友說《西征記》在《收獲》上刊登出來，結(jié)果去報(bào)刊亭買，誰知已經(jīng)沒貨了。終于等來了這樣的日子啊，不容易啊……雖然知道得晚了點(diǎn)。
  　　 接下來，我要繼續(xù)全心全意地等著最后一卷《北歸記》的問世，這注定又將是一段特別難熬的日子。愿宗璞先生好好的，健康長壽。
•   　　人物名稱中有不少細(xì)節(jié):
  　　呂香閣=屢相隔
  　　尤甲仁=猶假仁
  　　姚秋爾=要求爾
  　　
  　　還有一個(gè)就是孟家三姐弟的小名:峨嵋合,是否西征記中一家會(huì)在四川重逢?
  　　還有孟這個(gè)姓可能本來就是諧音“夢(mèng)”——孟（夢(mèng)）離己、孟（夢(mèng)）靈己、孟（夢(mèng)）合己或許就是說出了三人的命運(yùn)吧？
•   　　教古代文學(xué)的老師，倒是喜歡看幾本當(dāng)代小說的。課上幾番推薦《東藏》，便有幾個(gè)同學(xué)找來看。一時(shí)便聽得耳畔紛紛說到人物命運(yùn)和字里行間的影射，也有人閱畢跑來問我：《西征》和《北歸》出了沒有？彼時(shí)尚不知道作者是否還在人世，無言以對(duì)。
  　　
  　　《東藏》看得快。一個(gè)晚上加一個(gè)上午，文字像流水一樣在心頭洗過，流向未知的方向?？础赌隙伞肥菫榱恕稏|藏》，看《東藏》時(shí)卻像是《南渡》留下的遺腹子，不忍不撫養(yǎng)長大。
  　　
  　　當(dāng)然，不算難看。美則美矣，了則未了，亦算貼切。只是看完了便是完了，萬事不想，甚至都不去預(yù)測《西征》的發(fā)展——或許潛意識(shí)里根本希望它不要寫出來?？赐辍礀|藏〉的當(dāng)晚，熄了燈在樓梯口看〈了不起的蓋茨比〉，遇見萍，說起〈東藏〉諸君，還記得當(dāng)時(shí)冷笑著說：你可曾看見過嵋和小娃那樣又聰明又漂亮又懂事又有志向做的任何事情都正確成長過程中從來沒遇到過大的心理問題的孩子？
  　　
  　　本不過是鏡像，我們都希望自己在鏡子里的樣子好看一點(diǎn)。作者生于１９２８年，南渡的時(shí)候１０歲。
  　　
  　　還有孟弗之和呂碧初。先生永遠(yuǎn)出來發(fā)表最正確的言論，夫人永遠(yuǎn)溫柔賢惠吃苦耐勞，完美如畫中眷侶。
  　　
  　　有意思么？
  　　
  　　〈南渡〉已是滿紙精英化的自戀自憐，〈東藏〉更是八仙過海，腳不沾地。孟弗之呂碧初，嵋和小娃，無因和瑋瑋，衛(wèi)葑和雪妍，秦校長蕭子蔚，都是飄在云端的神仙人物。
  　　
  　　好看的還是峨。峨真不像孟家的孩子——太真實(shí)太正常太“有問題”了，雖然總體來說還是一靠譜青年。峨和子蔚真的是有一段際遇的——從一開始便沒有希望的情感和青春，淡淡的，絕望的哀傷，無聲消逝一如流年。
  　　
  　　殷大士出場時(shí)很“不和諧”，可惜沒有張牙舞爪多久，便有了和諧化的趨勢——所有愛情中的女主角必須是完美或比較完美的，殷大士你實(shí)在不應(yīng)該早戀。
  　　
  　　玹子也在逐漸走上和諧化的道路。依稀記得〈南渡〉里那個(gè)任性的，有點(diǎn)不管家國大事的大小姐，她恨日本人，因?yàn)樘粢轮琛幌裥⊥薷缂t到從小就會(huì)刻“還我河山”。要接雪雪的班了吧。畢業(yè)，找一個(gè)沒什么大意思的工作，漂亮，學(xué)歷高，家世好，什么都有了——卻總是不知道心在哪里。
  　　
  　　難道只是要接班？曾經(jīng)的伴娘新郎。真命天子是一個(gè)信自己所不愛愛自己所不信的孩子，外加圣母誕下的小耶酥。
  　　
  　　想想便覺得人生沒有意思。
  　　
  　　雪妍的死像一場策劃已久的陰謀。落雪坡，〈三國〉的小把戲。或許沒有什么緣故，不過是要讓位?；仡^去想那五枝蠟燭，真是殘忍的游戲。下一個(gè)是峨么？還是玹子？若是后者，衛(wèi)葑簡直是克妻。
  　　
  　　雪妍給我們的教訓(xùn)是：１，女追男永遠(yuǎn)沒有好下場；２，不要讓你的伴娘和你一樣漂亮；３，如果你覺得某處應(yīng)該修欄桿，就盡快去修一個(gè)
  　　
  　　嚴(yán)家兄妹和李家的兩個(gè)孩子，算是“地面人物”（區(qū)別于“神仙們），也都沒什么意思?；蹠蓱z，她的小情敵是全能美少女孟靈已。穎書是靠譜青年——太靠譜了，只留下一個(gè)寬寬的背影。
  　　
  　　還有“地下人物”，呂香閣，荷珠，尤甲仁姚秋爾。呂香閣可憐見的，沒入張愛玲的小說，可嘆可憐可玩賞的傳奇只能隱在“是非精”的狐貍皮下，得一枝賤命不死的黑蠟燭，萬劫不復(fù)。錢同學(xué)在西南對(duì)馮家做了什么？給這倒霉孩子留下這么大的心理陰影。
  　　
•   　　宗璞是文學(xué)大家，《東藏記》卻寫的非常的精致，精致主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)完整，人物形象刻畫形象具體。 小說的背景是抗日時(shí)期的西南聯(lián)大的校園生活，，可以看得到一些《圍城》的影子，也許只是因?yàn)橹R(shí)分子在特殊時(shí)期的經(jīng)歷大致相似吧。這是一部獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。
•   　　細(xì)哉文心讀宗璞《南渡記》 兩年前，宗璞六十歲生日，馮友蘭先生寫了一副對(duì)聯(lián)送給她： 　 百歲寄風(fēng)流，一脈文心傳三世； 四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城。 　 宗璞在長篇小說《野葫蘆引》第一卷《南渡記》的后記里寫道：“當(dāng)時(shí)為這部小說擬名為《雙城鴻雪記》。因不少朋友不喜此名，現(xiàn)改為《野葫蘆引》。” 馮先生的上聯(lián)特別有味道，宗璞這部小說(四卷中的第一卷)的特色也恰在于那淡雅而又深邃的“文心”。 有些小說以情節(jié)勝，《南渡記》同樣不乏引人入勝的情節(jié)。然而最值得稱道的是以下兩點(diǎn)：小說寫的是“史”， 雖然二、三、四卷還沒有出，但“四卷寫滄?！?，全書必是一部抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的北校南遷史，原書名的“雙城”顯即北京和昆明。此其一。第二是書里有那么多前一輩知識(shí)分子，再現(xiàn)了他們?cè)诿褡迕\(yùn)垂危時(shí)的風(fēng)貌、談吐、舉止。那一代知識(shí)分子一般不大會(huì)說好些擲地有金石聲的豪言壯語，但是這并不妨礙他們對(duì)自己的國家愛得真摯、深切。像本書里寫的，“大家雖都謹(jǐn)慎，沒有慷慨激昂的言語，卻于沉重之間感到腥風(fēng)血雨之必來，而且不該躲避?！?《南渡記》第6頁)明侖大學(xué)(它的原型想來是清華大學(xué))歷史系教授孟樾的想法是：“我輩書生，為先覺者?！?第7頁)孟樾有一個(gè)溫馨的家，“讓人心里熨貼”：一位知書識(shí)禮的夫人碧初，相當(dāng)有教養(yǎng)、帶著靈氣的兩女一子。那書房頗叫我輩書生羨慕：一排排書柜，一張大寫字臺(tái)，一堆堆書稿，小長桌上的幾方“墨海”，墻上的大字對(duì)聯(lián)。那副對(duì)聯(lián)，每個(gè)字一尺見方，是從泰山經(jīng)石峪拓下來的：“無人我相，見天地心”。孟樾時(shí)不時(shí)地對(duì)著這幾個(gè)字默坐半晌。那時(shí)他正在構(gòu)思他的《中國史探》。這幾個(gè)字也許正是“史探”要達(dá)到的天地混一的境界，是歷史，也是哲學(xué)。這一切都何等雅氣、何等幽靜呵！然而，孟樾的心境卻遠(yuǎn)不是這樣平和，中華民族正處在生死存亡關(guān)頭?？粗@一切，孟樾喟然嘆道：“覆巢之下，豈有完卵！” 孟先生兼著教務(wù)長，他此刻的主要任務(wù)就是遷校，校務(wù)會(huì)議已經(jīng)決定了，孟樾忙著操持一切?！爸袊迷诘胤酱?，到危急時(shí)候，衣冠南渡，偏安江左，總能抵擋一陣?！痹掚m只有這么幾句，烘托這幾句話的時(shí)代背景卻是驚心動(dòng)魄的。 我們對(duì)作者說，看過這本《南渡記》后的第一個(gè)印象就是：它是一部以小說形式寫的“史”，把那個(gè)民族命運(yùn)系于一線的時(shí)期的知識(shí)分子的風(fēng)貌和心態(tài)表現(xiàn)出來了。她似乎認(rèn)可了這種看法，以為，一部文學(xué)作品的價(jià)值正在于它表現(xiàn)了歷史性的東西。 我們常想，中國讀書人的一個(gè)突出品質(zhì)，或說優(yōu)點(diǎn)，就是他們總是要把自己的命運(yùn)緊緊地同國家民族的命運(yùn)系在一起。他們特別講人的氣節(jié)，民族的氣節(jié)，在關(guān)鍵時(shí)刻能不能全名節(jié)是件刻骨銘心的事。在他們身上，“三軍可奪帥、匹夫不可奪志”的個(gè)人氣節(jié)和氣貫長虹的民族氣節(jié)，在民族危急存亡關(guān)頭是統(tǒng)一在一起的。這是中國知識(shí)分子的一個(gè)值得大書特書的傳統(tǒng)精神。作者定是把孟樾當(dāng)作代表人物來寫的，孟為人平和通達(dá)，既有學(xué)識(shí)，又能做實(shí)際行政工作，是那個(gè)時(shí)代的很典型的系主任——系主任首先必須是學(xué)通中西的學(xué)人，行政工作是第二位的。 書里那位呂老太爺特別使人產(chǎn)生好感。一次，呂老人拿起床邊的一本《昭明文選》，說庾信的《哀江南賦》現(xiàn)在看感受不大相同了；“李陵之雙鳧永去，蘇武之一雁空飛”，為人不能再見故國，活著有什么意思！親人們發(fā)現(xiàn)他不只咳嗽厲害，有時(shí)夜里還大聲哭，說要下地練拳?！氨坛踔悄暇┫萋渲剩睦锼嵬础?。(第175頁)作者喜歡淡淡地表現(xiàn)濃濃的感情，此是一例。 呂老人拒絕繆東惠勸誘老人出任偽職的幾段很是精采，直如一曲正氣歌。搬上舞臺(tái)一定會(huì)有強(qiáng)烈的戲劇效果。你看，繆東惠聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫地勸呂老人學(xué)作馮道，說了一番“我們是幸而亡國，不幸就要滅種”之類的鬼話。老人聽罷表情格外鎮(zhèn)靜，哈哈一笑說：“我無文才武略，怎比得古人！”老人沒有力氣拍案而起，心里反覺平靜，目光又有些茫然。接下去，老人微笑，端起茶杯舉了舉，意思是送客?？姛o趣而去。家人料想老人定會(huì)把繆某人痛罵一陣，但只見老人取下墻上掛著的龍吞虎靠鐫鏤云的寶劍，說：“可憐這劍只掛在墻上?！比缓髴K然一笑：“不請(qǐng)長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)！”(第207頁)平靜之極，平靜得使人透不過氣來，平靜中含著憤怒和仇恨。倘有誰把這一段改編為昆曲，讓侯永奎樣的名家扮演呂非清，一定十分精采，十分悲壯。 相比之下，凌京堯就活得太窩囊了。這類知識(shí)分子也見得不少，又學(xué)洋文，又是京戲迷；有些正義感，又每每意志頹唐——是一種提不起來的舊書生?？墒?，他良知未泯，所以當(dāng)日本人羅致他任偽職時(shí)，起初不肯，還因此備受酷刑，后來終于受不住皮肉之苦，沒有堅(jiān)持下去，怯懦地當(dāng)了日偽“華北文藝聯(lián)合會(huì)主席”。他的良心受到強(qiáng)烈的譴責(zé)和震撼。我們不打算寬恕這種人，但也有些可憐他。他的女兒雪妍離他而去的幾段，寫得回腸蕩氣。對(duì)于這類情節(jié)，有一種慣常的寫法，就是讓雪妍干干脆脆地同他劃清了界線，把他痛斥一頓。這里沒有這樣，只著意寫了她決意“脫離父女關(guān)系”時(shí)的內(nèi)心苦悶、矛盾和痛苦。竊以為這樣寫真實(shí)得多，是那個(gè)時(shí)代的不少這類青年學(xué)生必定會(huì)有的“思想斗爭”。將來雪妍有一天被批判為對(duì)反動(dòng)家庭懷有“溫情主義”的“小資”情調(diào)，是不奇怪的。雪妍終究走了，這是書文最后幾頁的內(nèi)容。雪妍離去的情景是凄然的，不過顯然懷著希望。她的命運(yùn)怎樣，下卷里當(dāng)然會(huì)有。 碧初那樣的“教授夫人”，我們也感到不陌生。那時(shí)學(xué)生管教授夫人都叫“師母”。師母多出自書香門第，或本人也是教授。碧初這類師母是“高級(jí)家庭婦女”，一家的“內(nèi)閣總理”。她們都很有獨(dú)立的人格，并非“紅袖添香”之屬。那個(gè)時(shí)候每班學(xué)生人數(shù)不多，輔導(dǎo)課時(shí)時(shí)在先生家里上。每當(dāng)這種時(shí)候，師母就備些小吃，款待學(xué)生。如果師母是廣東人，則一小碗精致的“魚生粥”是少不了的。閑談時(shí)，師母常是在座的，談吐同樣不俗，每每出口成章，有時(shí)調(diào)侃一下丈夫的“迂”，那是“其詞若有憾焉”……書中的碧初就是這樣的“師母”。《南渡記》中以碧初寫的最像，比孟越更像。也許孟樾在首卷還來不及充分展現(xiàn)他的舉止言笑和內(nèi)心世界。 顯然，書中人物，至少孟樾這家人，是有所本的。這“本”就在馮家。從孟樾，使人想到馮先生；從碧初，使人想到馮夫人。這并不只是因?yàn)樵S多情節(jié)與《三松堂自序》中的敘述吻合，也不能同馮家的人勉強(qiáng)對(duì)號(hào)，而是人的“氣質(zhì)”特別像，家庭的氣氛、包括生活習(xí)慣，都像。尤其是看到孟樾面對(duì)的那副對(duì)聯(lián)“無人我相，見天地心”時(shí)，不由得會(huì)引起聯(lián)想：這不就是馮先生嗎？ 日本侵略軍統(tǒng)治下的北京城，讀來心痛！這是瀝血的歷史。蘆溝橋事變那年，我們都已記事了，書里寫的不少事還有印象。例如銷毀“禁書”，有些書成本成套地?zé)?，有些書則用墨筆把有違礙的字、句或段涂抹掉，來查的日偽警察或保甲長只要看不見那些礙眼的字句，一般就不多管了。大人領(lǐng)著孩子用墨筆涂抹的情形至今還依稀記得。再如學(xué)校里來了日本“教官”， 強(qiáng)迫學(xué)日語。學(xué)生們大都消極應(yīng)付，孩子們自己不大懂得，多是受父母的影響。峨放學(xué)回家途中在日本兵刺刀下穿過、小學(xué)生被勒令向站崗的日本兵鞠躬之類的事，都聽說過。想起“亡國奴”的日子，實(shí)在不是滋味。這種日子雖說一去不復(fù)返了，但卻是不應(yīng)該從記憶中抹掉的。 這本小說還有些民俗學(xué)的意義。有些描寫可以把讀者帶回到那時(shí)的北京：盛夏時(shí)節(jié)的送冰人，送牛奶的，送菜的，賣南點(diǎn)的貨擔(dān)挑……什剎海的樣子早已大變了，夏日驕陽下的荷香依舊，岸邊的小賣則已非舊觀。書里寫的荷葉肉、冰碗兒、鮮菱角、雞頭米……現(xiàn)在的年輕人怕只聽大人說過。 宗璞的散文見長，她的散文又以淡雅稱，這是她的風(fēng)格。明人王錫爵曾說歸有光的文章“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言表”，要在自然天成，要在“無意于感人”。宗璞的許多篇什都在這上面下功夫。不把話說滿，不把形容詞用絕，總留點(diǎn)什么給讀者去玩味。汪曾棋說過，一部好作品該是由作者和讀者一起去完成的。書中有些情景，諸如柳夫人舉辦獨(dú)唱音樂會(huì)為抗戰(zhàn)募捐、學(xué)生到前線慰勞抗戰(zhàn)士兵、碧初在城里見到的日軍暴行、南渡海途中的驚濤險(xiǎn)浪，等等，盡管筆法有變，終不失作者不火不恨的本色。這是一個(gè)美學(xué)問題，夸飾和含蓄都可以是美的。前者可能痛快淋漓，后者可能清新細(xì)致。作者顯屬意于后者。 宗璞幼承家學(xué)，對(duì)書香有著特殊的偏好。由于她極其熟悉她在其中成長的生活圈子，寫起來特別駕輕就熟，也很有味道。本來寫東西首先就該寫自己最熟悉的。書中頗有些寫文事的篇幅，這是本書的一大特色。這里只舉一例：孟樾到達(dá)云南龜色建立臨時(shí)學(xué)校期間寫完了《中國史探》。一天，他把書稿送交印刷作坊老板，之后，老板向他兜售一方好硯臺(tái)。此處有一段精心的描寫： 　 “……打開匣子，露出一塊橢圓形的硯臺(tái)，一邊微有壓腰，硯石紋理細(xì)膩，上端有一個(gè)乳白色圓點(diǎn)，圓點(diǎn)中又有一點(diǎn)淡青，襯著這圓點(diǎn)，鏤出幾縷流云，云下面雕出個(gè)蓄水小池。摸起來只覺光滑如嬰兒肌膚，若磨起來，必然溫潤出墨無疑了。 “‘好硯臺(tái)’！弗之(孟樾)捧著這硯，不由得贊嘆。” 　 老板讓他翻過來看看硯背上的銘文： 　 “弗之翻過硯臺(tái)，見后面刻著幾行小字，字跡秀麗，刻的是：‘巧匠如神，茲山骨。雨根乎云，唯尤噓其澤；水取諸月，故蟾舍其魄。方一滴于金壺兮，恍源淖而委汐，乃載試臣渝麋兮，用浮津而輝液。余磨之未抵夫穿兮，猶得摩挲以當(dāng)連城之拱璧?！詈罂讨骸蚤T為蓮身先生勒銘。’蓮身必是硯主了。蛟門是誰？弗之稍一沉吟，想起這是康熙年間進(jìn)士汪懋洪的別號(hào)，其詩詞書法俱稱于世，無怪字跡這樣飄逸瀟灑。那么這硯至少已有三百余年了。再看硯匣，邊上有四個(gè)中楷，‘蛟門銘研’；幾處閑章，一作‘三昧’，一作‘雪緣’，一作‘商鼎漢樽之品’，有小字云：‘蓮身先生不知何許人也，于光緒三十三年丁未十月得此硯于昆明，溫潤絕倫，間為妙品，名為烘云托月?！鹈u清，看來這鄒某得硯臺(tái)后，專作此匣保護(hù)。 “弗之看了，不覺感慨道：‘這樣為主人鐘愛之物，怎么流落出來！’老板說：‘此硯當(dāng)前主人衣食不周，想脫手，要求個(gè)明主，也是寶劍歸于勇士之意。’‘主人什么人？’‘不必提起?！?“弗之便不再問，說好售價(jià)五十元，這是一筆大數(shù)目了，……”(第260-261頁) 　 讀至此，不禁贊嘆，虧得宗璞筆法，竟是一段明清小說，把這樁文人軼事記錄下來。此時(shí)若有人責(zé)怪說：那是什么年月，還容得如許閑情逸致，擺弄這些玩藝兒，起碼是玩物喪志！那就太煞風(fēng)景了。殊不知，那種“靜”正反襯了 那時(shí)的“亂”，反襯了那個(gè)使人憎恨的離亂乖戾之世。這些寫法，在中國古文學(xué)中不鮮見。當(dāng)然不可否認(rèn)，這里也反映出作者對(duì)中國古文化的癡迷，只有愛成了習(xí)慣的人，才會(huì)不惜筆墨寫出這幾段精雕細(xì)刻的文字來。劉彥和說：“夫文心者，言為文之用心也?！边@大概正是作者“文心”之所在。這“文心”已傳“三世”，但愿能再傳下去。能不能呢？ 當(dāng)然，對(duì)于在清華園讀過幾年書的年過花甲的人來說，明侖大學(xué)校園還不免時(shí)時(shí)喚起對(duì)清華園的回憶。“方壺”、“圓甑”使人想到工字廳、圓頂禮堂，還有“水木清華”那潭清水，掩映于疏密相間的樹叢之中的新林院……今日清華大學(xué)比那時(shí)排場得多了，寬敞得多了；但是清華之于我們，仍是那塊使人神馳的舊地。轉(zhuǎn)眼間，四十來年過去了。如今看到那些教授樓多已破舊不堪，昔日師生談詩論文的雅趣已成陳跡，思之不免黯然。 拉雜地寫來寫去，不見有什么啟承轉(zhuǎn)合的章法。忽然想到這里有沒有人們批評(píng)的溢美之詞呢？想了想，覺得沒有。這里不過寫了些讀后印象，都是動(dòng)筆時(shí)一下子跳進(jìn)腦子里來的。我們都是讀書人。讀書人一重名節(jié)，二好文墨。這兩件，這本書里恰恰都有，而且同當(dāng)時(shí)的大時(shí)代結(jié)合得很自然。寫抗日戰(zhàn)爭的小說不少，寫這類知識(shí)分子(如今常簡稱為“高知”！)在救亡中的精神風(fēng)貌的文學(xué)作品似不多見。 俞平伯先生在什么地方說過：“文心之細(xì)，細(xì)如牛毛；文事之難，難于累卵?！鞭裰T“文心”、“文事”兩端，《南渡記》都該拿個(gè)好分?jǐn)?shù)。以后的幾卷，定會(huì)看到更多的“高知”。似乎也該寫寫他們的幽默感；這在《南渡記》似嫌少了些。 這是一本有書卷氣的小說，難免曲高和寡。不過這種格調(diào)的書在目前印數(shù)五千已經(jīng)不錯(cuò)了。只是在北京的各類書店里根本看不到它的影子，不知都到哪里去了。 　 一九九○年四月于東總布陋室 　 (《南渡記》，宗璞著，人民文學(xué)出版社一九八八年九月第一版，2.45元)
•   　　今天看完了《南渡記》，在地鐵上就想著回來寫點(diǎn)什么。
  　　
  　　記得還是在學(xué)校的時(shí)候，畢業(yè)前閑暇時(shí)間比較多，就去圖書館借書看。記得借過一本 叫做《東藏記》的小說，當(dāng)時(shí)也沒看進(jìn)去，翻了翻就還了。
  　　
  　　后來《東藏記》入了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這時(shí)候才再一次引起了我的注意。于是買來細(xì)看。這次竟然看進(jìn)去了。當(dāng)時(shí)也沒有整塊整塊的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的看?？赐曛?，對(duì)于書 中人物還不是很熟悉，不過已經(jīng)有些惦記。
  　　
  　　過了幾個(gè)月，又去西單圖書大廈買了所謂的姊妹篇《南渡記》。應(yīng)該算是《東藏記》得上一篇。再次翻看，書中人物已經(jīng)熟悉,有如故人想見。這本書幾乎是在地鐵上看 完的,每天上下班乘坐地鐵的時(shí)候看；而且?guī)缀跏钦局赐甑?，因?yàn)樵诘罔F上能有座 位的機(jī)會(huì)不多。
  　　
  　　小說情節(jié)沒有什么跌宕起伏，寫作也沒有感覺有什么出人之處，甚至有些地方仔細(xì)品味一下會(huì)有做作之嫌。但是，今天在下班的地鐵上看完之后，合上書細(xì)細(xì)想來，既然感覺有種略微的失落。書中的人物，感覺就像自己朝夕相處的同學(xué)、同事抑或是朋友，突然到了今天結(jié)束了，就好像要分別了，以后或許就見不到了一樣。非常細(xì)微的感 覺，對(duì)我來說，這或許就是這本小說的過人之處。
  　　
  　　
•   點(diǎn)了個(gè)“有用”
•   對(duì)伊的印象還停留在紫藤蘿瀑布階段，改天借來看吧
  最后一段深得我心
•   第二段的趕字兒快改啦～
•   高原平陸，不生蓮華，理之然也。
•   這本書八卦蠻多的，不過……就像文中所說，太過“美好”了
•   專門寫一本書（還是拖著病體）來美化抬高自家人，這到也沒什么，自戀嘛誰都難免，問題是還把和自己父親有過節(jié)的人拖進(jìn)來鞭打肆意丑化，這老太太人品可實(shí)在不咋地
•   西征記寫了4年多，北歸記應(yīng)該在2009年初動(dòng)筆吧。
  西征記的后記對(duì)此描述得很清楚
  和樓主一樣，偶也喜歡宗璞的文筆。
  可以感覺到宗璞在這上面傾注的感情
  估計(jì)北歸記也要等個(gè)幾年吧，畢竟宗璞的身體非常不好。
  也可能不會(huì)那么久，因?yàn)閺奈髡饔浐笥泚砜?，作者覺得自己并不善于寫戰(zhàn)爭，在這上面耗費(fèi)了很多時(shí)間和精力。北歸記應(yīng)該寫的是抗戰(zhàn)勝利以及以后的事情，寫起來可能會(huì)順一些。。。。。。。希望如此。
  有人等威爾杜蘭的世界文明史等了一輩子，由于威爾。杜蘭很能活（好像是九十多歲吧），很多苦苦等待的人竟沒有熬到后幾部問世，哈，這實(shí)在是一件痛苦的事情。
  我也在等北歸記，但是很矛盾，畢竟宗璞先生的年紀(jì)不小了，又是病體，真不知道她能不能撐得下來，俺是一方面希望她趕快在有生之年把北歸記趕出來，一方面又希望她好好保重身體，書嘛，可以慢慢寫。。。。。
  總之，宗璞的《野葫蘆引》這一系列，可以視作是當(dāng)代小說中的另類，雖然故事似有所聞，但是講述故事的方式確實(shí)是耳目一新、感人至深。
  哈，等待不難.....
•   讀書少的人黯然飄過～
•   寫出了很多我對(duì)這部小說的看法，確實(shí)如此
  我最喜歡的人物是玹子，也喜歡峨，還有無因父子，呵呵，殷大士也很不錯(cuò)的其實(shí)……
  文末提到的錢同學(xué)是誰錢同學(xué)是誰？給透個(gè)消息吧~
•   我反應(yīng)過來了，那錢同學(xué)是不是錢鐘書夫婦？話說我也很想知道他們當(dāng)年結(jié)下了什么梁子……
•   還是很喜歡這本書的~
•   寫的好犀利。很喜歡這本書，但確實(shí)表示贊同，孟弗之一家子除了峨，確實(shí)太完美了。倒是喜歡有一點(diǎn)特色的玹子、殷大士等人。呂香閣不是很喜歡，但她讓我想起《亂世佳人》中的斯嘉麗。也就是斯嘉麗美一些，出身好一些吧，她在亂世中也是個(gè)唯利是圖的人，角度不同，大家態(tài)度就不一樣了。文學(xué)還是很有意思的，不同的人筆下有不同的世界。宗老人不喜歡錢和楊，但我一樣喜歡錢的《圍城》。其實(shí)若不去想是誰寫的誰，單單去看一個(gè)小說，一個(gè)故事就好了。故事，畢竟高于生活。美化想象中的自己，我也會(huì)：）
•   看到你的書評(píng)我覺得很驚奇，因?yàn)槲覐膩頉]有想過這樣解讀。我一直把它當(dāng)作童話般美好，現(xiàn)實(shí)殘酷，所以給自己找一點(diǎn)慰藉
•   我一直覺得嵋和小娃，莊無因他們都不太正常，真是神仙般的人物似的。多多少少也該有點(diǎn)人氣吧。孟弗之和呂碧初更不用說。有比較深刻印象的只有峨，她是更親近的一個(gè)形象。殷大士后來的變化實(shí)在讓人傷心。
  不過感覺整部小說有點(diǎn)人間仙境的味道，雖然抗戰(zhàn)生活實(shí)在艱苦。小說塑造的那種平和寧靜又有堅(jiān)定精神信仰的知識(shí)分子生活對(duì)我這妄想學(xué)術(shù)生涯的人相當(dāng)?shù)挠形Α?/li>
•   也許這個(gè)年代的我們是沒法完全理解他們那個(gè)年代的吧~很向往
•   我想說 可能是時(shí)代變遷 世間流轉(zhuǎn) 我們不在那個(gè)時(shí)候生活過 沒有那樣的氛圍 我們用今天的心去體察那個(gè)時(shí)代的事情大約不是一個(gè)好的方法
  就像楊絳 她存在在當(dāng)今才有那麼一絲真實(shí)性可言 如果沒有楊絳 空言一個(gè)獨(dú)居安詳?shù)睦咸? 估計(jì)也沒有多少人會(huì)相信的
•   第一次讀到時(shí)，清新感覺撲面而來，以后又讀了《南渡記》，同時(shí)下盛行的文風(fēng)迥然不同。心情郁悶時(shí)，就把這書拿來翻翻，想象那個(gè)時(shí)代的人和事。
•   寫得是不錯(cuò)，就是偶爾也要分一下段，老眼昏花了
•   雖然是些回憶性的評(píng)論，可是倘若以第三者的角度看，多少有點(diǎn)刻薄。
•   同感。
  分別了，不知道還能不能再見到。
  很期待后面的兩本?？墒窍胂耄绻恢睂懴氯懙浆F(xiàn)代，他們哪個(gè)不是又要遭受痛苦呢。
•   先讀的東藏，然后去找南渡，感慨于大時(shí)代下的小人物，生活有苦樂，卻活得坦然。

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