烏泥湖年譜

出版時間:2000-9  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:方方  頁數(shù):548  
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內(nèi)容概要

  《烏泥湖年譜》是人民文學(xué)出版社·新中國60年長篇小說典藏之一。在新中國六十年的歷史上,幾代作家在不同的時期創(chuàng)作了數(shù)以萬計的長篇小說。我們作為新中國成立最早、規(guī)模最大、門類最全的專業(yè)文學(xué)出版社,素有“新中國文學(xué)出版事業(yè)從這里開始”之譽,長篇小說、出版資源非常豐富。在慶祝中華人民共和國成立六十周年之際,我們從業(yè)已出版的長篇小說中遴選出部分優(yōu)秀作品,匯集成“人民文學(xué)出版社·新中國60年長篇小說典藏”一次性推出。這些書目的選擇,兼顧歷史評價、專家意見、讀者喜好,以及題材和思想藝術(shù)風(fēng)格的豐富性,它們集中展示了新中國長篇小說創(chuàng)作的偉大成就和發(fā)展變化,從文學(xué)的角度折射出中國特別是新中國各個歷史時期的風(fēng)貌。入選作品大都經(jīng)過了時間淘洗,是可以流傳的上乘之作。閱讀或收藏,均富有價值。

章節(jié)摘錄

  一 烏泥湖的地理環(huán)境  在我的印象中,烏泥湖位于漢口的西北方向?! ∥覟榱俗C實自己的印象,便找出一本商務(wù)印書館所出關(guān)于湖北的《地理詞典》查看。這本書是我公公送給我的,他是該書的主編。但令我驚異的是,書上認(rèn)為,烏泥湖在漢口的東北方向。我對此頗為不解,因為從地圖上看,烏泥湖無論如何也是在西北部的。而且我小時候?qū)懽魑臅r,一直說“我的家位于漢口西北大門的旁邊”。我想問問我公公,只是這時的他已經(jīng)九十多歲了,他不會記得究竟是漢口東北部還是西北部有一個名叫烏泥湖的地方。于是我想,我的直覺畢竟不如編書的學(xué)者可靠,所以,便依了書中所說,讓烏泥湖在漢口的東北方向?! 跄嗪?yīng)該算是漢口著名的后湖的一個部分。后湖并不是一個湖,而是一群湖泊的名字。其實往更遠(yuǎn)一點的年代說,漢口當(dāng)年都是沼澤和水泊。烏泥湖想必就是這些水泊中的一個?! ∫粋€被我們稱為郗婆婆的老人總是說,她的爺爺以前告訴她,這湖下面的泥烏黑烏黑的,像煤一樣,所以就叫烏泥湖。但湖里的水卻是極清亮的,里面的青魚尤其肥碩。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •      1957 整風(fēng)反右運動
       1958-1960 大躍進(jìn)
       1959-1961 三年自然災(zāi)害
       烏泥湖年譜,從1957年開始。
       這段歷史,不會缺乏敘述者。它容易討好讀者,讓作者顯得深刻而又厚重。那個時代,與現(xiàn)在正好是若即若離的距離,籠罩歷史的迷霧緩緩移開,它的真面目慢慢顯現(xiàn),同時又被時間沖刷,不停后退、縮小,遙遙看不真切。它已經(jīng)流露出荒誕與偏執(zhí)的氣息,并愈演愈烈,但與接下來的十年相比,卻又一度讓人以為是曙光已至,黎明不遠(yuǎn)。
       十年浩劫,我們震驚于當(dāng)時人事血淋淋的荒謬和瘋狂,集體理性的崩潰和秩序的混亂。社會究竟是如何畸變成那樣的形態(tài)?如果說舉國上下驟然喪失理智陷入癲狂已著實令人畏懼,那么再發(fā)現(xiàn)這樣這般歷時彌久的災(zāi)難其實是有跡可循,不外乎是醞釀到一定程度后的引爆,就更讓人膽寒了。不可解釋的災(zāi)難就像突發(fā)意外,我們可以抱著最好的期望希望它不會再發(fā)生;而合情合理的災(zāi)難是可以復(fù)制的,為它創(chuàng)造足夠的條件就可以再次上演?!禦iver Town》中記錄了一位過來人對那段浩劫的回憶,大意是說那是荒唐的歷史,但是以后的人看我們現(xiàn)在,說不定也會覺得荒唐。
       這樣說并沒有錯,但是那個荒唐只是行為的荒唐,而不是發(fā)生地荒唐。
       承載歷史的故事很難寫,更何況這個歷史還未褪色,它敏感而又爭議不斷,已為陳跡而又未行多遠(yuǎn),甚至不經(jīng)意間還會驚聞受害者的慘呼縈繞不散。方方的故事很溫和,她筆下的丁子恒一家顯然是幸運或是僥幸的家庭,盡管每況日下,但是周圍總有更凄慘的陪襯。當(dāng)故事展開,書中的世界鮮活過來,細(xì)細(xì)觀察人間百態(tài),從一些對于不同人群心理的描刻中,我們能為此后發(fā)生的很多難解的行為與心理找到答案。
       蘇非聰因言遭禍后,丁子恒他們想到了斷送:
       “有什么天崩地裂的理由,非得要一個個鮮活之人用前程和生命來飼養(yǎng)這種‘?dāng)嗨汀???br />    這是政治斗爭第一個怵目驚心的慘案,扯掉了由知識分子身份與地位帶來的安全保障和理所當(dāng)然的秩序,沒有“最壞的結(jié)果”的下限,足以讓許多人畏首不前。
       1964年對張者也心態(tài)的描寫:
       “現(xiàn)在已不是張者也之輩介意的年代,只要能放他一馬,只要這一天能讓他平安過去,他在心里便已有十分的感激之情。”
       1966年皇甫白沙得知兒子死訊后:
       “皇甫白沙對自己的過去痛心疾首,就在這一天,他理解了為何有人對于上面的指示,有理無理,都拼命地加倍地去執(zhí)行,因為政治斗爭鐵面無情,因為人人都不想讓家里出現(xiàn)皇甫浩,因為你活在世上并非孤零零的一個人。一旦為良知而反抗,大禍殃及的絕不止你自己,它殃及家人,殃及兒女,殃及子孫后代,甚至一代一代殃及下去,永無止境。你在這世界上,活的不止是你,而是你的家族?!?br />    人的一生逃不脫各種苦難,壯志難酬是尤為悲切的一種,但比起自己和家人最基本的生存權(quán)利來說又算得了什么。所以才有這樣的感嘆——“政治生命與肉體生命相比,重要得多,是不能有缺陷的?!闭紊臍埲辈攀亲顬閲?yán)重最值得扼殺的遺傳病。
       嚴(yán)三姑和福氣對于他們眼中拿高工資而沒有作為的三峽工程師有如下討論:
       福氣:
       “這么說來簡直像舊社會一樣,太不公平?!?br />    嚴(yán)三姑:
       “你說得太對了,就是不公平?!?br />    1963年飯館跑堂對于肯尼迪遇刺的評論:
       “這就是帝國主義國家,勞動人民都痛恨那些帝國主義頭子不是?不像咱社會主義國家,人人熱愛毛主席……現(xiàn)在帝國主義國家的勞動人民也覺悟了是不是?……當(dāng)個美國人,可真是苦呀?!?br />    不同圈子不同階層的人對于彼此的偏見,如果失去約束,會走向何方?起碼不會是攜手言歡的場景。
       何民友發(fā)現(xiàn)吳松杰筆記本時內(nèi)心狂喜,因為“革命就是讓他這樣的庸常之輩,在這個難得的瞬間中成為劃時代的人物。”他受不甘于平凡的驅(qū)動,還有人將私人恩怨付諸大眾,抑或是發(fā)泄一貫的不滿。當(dāng)事態(tài)愈演愈烈直至再也無法控制時,他們有人如愿以償,大展小人嘴臉,將齷齪手段使得爐火純青;也不乏有人與受害者一起陷入萬劫不復(fù)的深淵,從此在心理上支離破碎。
       在那個連技術(shù)人員都有沒完沒了的哲學(xué)班和思想培訓(xùn)的時代,有時“運動”、“革命”簡直是以娛樂活動的姿態(tài)登場的——“與枯燥無味的學(xué)習(xí)想必,看人批斗倒是有趣許多”、“生產(chǎn)任務(wù)對他們來說陷入沒有意義,眼下革命才是最要緊的,再說比起生產(chǎn)的辛苦,革命也要有趣得多”。多么合情合理,將歡樂建立在他人的痛苦上本來就是許多人內(nèi)心深處竊喜和撫慰的源泉,而受苦難的人不過是可恨的“階級敵人”、“反動分子”。
       就目前的情況而言,人群的偏見與互相的不滿是社會的常態(tài);集體無意識仍然具有不可小覷的操控力;明哲保身的態(tài)度很容易就可以被教會。加點煽動,抽掉約束,可怕的“狂歡”能有多遙遠(yuǎn)。
       1966-1976 十年文革
       《烏泥湖年譜》在文革的序幕拉開時戛然而止,而下部似乎逾十載仍未面世。如果有下部,可想而知,會是頗為痛苦的寫作經(jīng)歷,一個個家庭的墜毀和一個時代的夢想的湮滅想來是無可逃避的,接下來的十年到底發(fā)生了什么,我們可以預(yù)知的未來無論如何黑暗,也不會光明燦爛。
  •     也許,人的確無法與命運抗?fàn)帯T谝粋€社會的大背景下,難以完全以自己的意愿生活。如果命運真的無法改變,但是屈從命運還是與命運抗?fàn)?,全在于自己的選擇了。
      你無法忍受哪種痛苦?是于心不安、平庸、壓抑、無奈、謹(jǐn)小慎微的痛苦?還是與他人不同(甚至為敵)、受人嘲笑、世人不解、遭人白眼的痛苦呢?
      道路只有一條,無法取中。
      選擇的時間只有一瞬,無法長久思索。
      命運迫著人,但許多時候,不是命運,而是我們的牽絆太多,是自己的心魔。
  •     方方的小說一直都很吸引人,細(xì)膩的筆風(fēng),樸實的文風(fēng),讀她的書?!稙跄嗪曜V》是給我留下很深印象的一本書,記得當(dāng)時一口氣把書看完了,情節(jié)很吸引人,人物形象生動,說話也輕松幽默,不過加上一個深沉的歷史背景后,情節(jié)也沉重起來,可以說是不同的時代造就了了同的人生。才華橫溢的丁子恒和美麗聰慧的太太,以及他們可愛,淘氣的幾個孩子是小說中最吸引人的地方,我時常會讓他們的對話引的哈哈大笑,進(jìn)入到情節(jié)當(dāng)中,為他們一家人艱難的生活而擔(dān)憂,也為他們的患難與共、相互扶持而感動,還有丁子恒那一類人身上的理想和命運的感悟,長江三峽工程是他們畢生的精力,也是他們心中永遠(yuǎn)的痛。
      
      人們在驚嘆當(dāng)年偉大領(lǐng)袖規(guī)劃長江三峽工程的雄偉氣魄和今天長江三峽工程建設(shè)的壯麗圖景的時候,可能不會知道長江三峽工程從50年代中期開始規(guī)劃設(shè)計,到70年代初期決定興建葛洲壩工程,其間約有15年的時間,尤其是從1957年的反右斗爭到1966年的文化大革命,更是一個動蕩不安的年代。而這10年,也正是各位工程師最艱難的時期,在理想和命運面前,他們應(yīng)該如何抉擇,理想和生存確實是太沉重的選擇,他們的心路歷程那樣沉重,沒有退路的情況下,只有面對一切,在讀小說的同時,我似乎也能感覺到他們內(nèi)心的痛苦,他們應(yīng)該是在嘆息,或許是對時代的感慨,或許是對命運的無奈??墒菬o論怎樣,還是得為了家庭,為了妻子兒女,面對這一切的突變。包括這期間的反右斗爭、大躍進(jìn)運動、三年自然災(zāi)害、社教運動(作品中寫的是設(shè)計革命)和嗣后發(fā)生的文化大革命。在這個過程中,作者也毫無例外地寫到了一些知識分子所蒙受的政治災(zāi)難。
      
        作者用生動細(xì)膩的筆觸描寫了這些工程技術(shù)人員的家屬子女,他們在親人面對災(zāi)難的同時如何艱難的成長,對于這些工程師的日常生活,他們的喜怒哀樂和酸甜苦辣,以一個普通的平常心去看待他們的身上的故事。
      
        讀方方的作品,常常會感到她是在有意無意地進(jìn)入到作者所描寫的那個年代里,她的作品總是結(jié)合著美學(xué)的因素,作為編寫體小說,特定的角度上看,本書也具備了史學(xué)的特質(zhì),讓人更能清楚的看清歷史,讀懂過去,也能用最平常的心態(tài)去把握那個年代的人和事。正是從這個意義上說,方方以她從小耳濡目染身歷心受的一段童年記憶和生活經(jīng)歷,再現(xiàn)了共和國最為多事的年代一群知識人所經(jīng)歷的一場故事,讓人在笑著的同時卻總是會不由的嘆息。
      
      
      http://www.xiaoshuo.com/jsp/shuping/index.jsp
  •     用了兩天時間看完了方方的《烏泥湖年譜》,看到最后一頁的頁碼,嚇了我一跳,587頁。竟然有這么長。
      最初看方方的小說還是十幾年前,是個短篇,叫《桉樹和他的詩友們》,能記住這個是因為桉樹這個名字,很特別,但是對小說本身沒什么印象了。然后就是驚艷的《風(fēng)景》,即使到現(xiàn)在,那也是方方最好的小說,也是當(dāng)代中國最好的中篇之一。
      最后的印象是《桃花燦爛》,粞和星子,七十年代的長江之濱,七十年代的愛情,有死亡和宿命輪回的味道,“大約九個月后,星子在預(yù)產(chǎn)期還差幾天的一個日子里,生下了一個男孩。亦文歡天喜地地拍回了電報。那時。他正在一個基地實習(xí)。星子抱著孩子,內(nèi)心感到溫暖無比。只是在半月后的一天,兒子睜開眼睛迷迷漾漾地望著她時,她的心“格登”地跳了一下。那小小的、黑亮的眼睛是多么奇特呵。星子想:我的天,那是他么!”。
      
      《烏泥湖年譜》很流暢,敘述文字有點象方方的一個小說名,行云流水。主角是一個參與三峽工程前期設(shè)計選址的工程師和他的家庭,時間是1957年到19966年十年時間,從反右斗爭開始,經(jīng)歷了大躍進(jìn),三年災(zāi)害,到文化大革命開始結(jié)束。
      那是并不輕松的內(nèi)容,一個時代的人,如何被剝奪了精神和肉體的尊嚴(yán),生命只淪為卑微地活著,“丁子恒始終渴望自己能過一種單純清靜有如自然的生活……他不想關(guān)心別人有怎樣的生活態(tài)度和怎樣的政治觀點,他也不想有別的人來窺視他的一切。他不想抬起頭來放眼張望這個社會究竟插著紅旗還是別的什么旗幟,他只想低下頭去,做一份他喜歡和他能夠做的事情。但是十幾年來,他就是做不到這一點……他一次次被拉出去看風(fēng)景,一次次被托起下巴抬起頭,一次次被拖進(jìn)各種各樣的人事中,然后被指派你必須做這必須做那……你必須把政治放在首位……你必須開會發(fā)言批判某某某。你必須小組討論檢查自己并且把自己罵的狗血淋頭。你必須寫大字報……你必須提意見……你必須要說這句話……吞回那句話……每個人都沒有象自己所希望的那樣生活,每個人都不能自己……你若要呼吸,你就得服從。”
      這是一個人如何在殘暴的環(huán)境中掙扎求存的故事,最后,所有的生命本能都壓縮為一個,活下去,為家庭,為妻子孩子,放棄曾經(jīng)的理想和一切思想,只求做一個工具。
      近兩年,看過幾本關(guān)于那個年代的書,章詒和《往事并不如煙》,李輝,《胡風(fēng)集團冤案始末》等等,還有涉及到1957年大躍進(jìn)和隨后的大災(zāi)害方面的回憶錄,悚然驚心,有資料說,三年自然災(zāi)害(天災(zāi),不過是人禍造成)期間,大陸?zhàn)I死的人數(shù)在三千萬以上,這已經(jīng)超過了抗日戰(zhàn)爭中中國軍民的傷亡(比較一致的說法是二千一百萬以上)?!稙跄嗪曜V》中也寫到,丁子恒做長途公共汽車下鄉(xiāng),路上,常有人走著走著就倒下了,再也不會起來,司機說,這一路常見,都是餓的。
      在政治的名義下,生命成了最輕賤的東西。
      還有精神。
      經(jīng)過了那一場又一場運動以后,丁子恒的同事、朋友或下放,或自殺,或身心俱傷,而他可能幸存下來,卻惶惶不可終日,生不如死。
      那是四五十年前的事了,但是我知道,那些幽靈們還在,只不過換了一副面孔而已。歷史是多么的教育人,偶爾會想,要是回到那個時代,我這樣的人,一定是在劫難逃了,就是現(xiàn)在,也曾經(jīng)因為想做一個誠實的人大吃苦頭。不知道若早幾年了解這些,會不會好過一點。
      大多數(shù)時候,并不敢放縱自己想這些。想一想,天就會灰暗起來,就象19966年的丁子恒,“他的心已經(jīng)麻木,或者說,他的心已經(jīng)在麻木中歸于平靜?!?br />   
 

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