海的夢 憩園

前言

　　我愛海。我也愛夢。　　幾年前我在地中海上看見了風暴，看見了打在甲板上的浪花，看見了海的怒吼，晚上我做了一個夢?！　⌒且话惆l(fā)光的頭發(fā)，海一般深沉的眼睛，鈴子一般清脆的聲音?！　∏嗟奶?，藍的海，圖畫似的島嶼，圖畫似的帆船?！　∥乙娭四莻€想在海島上建立“自由國家”的女郎了?！　≡诤Ｉ先藗兂３Ｗ鲋娈惖膲?。但這夢又屢屢被陸地上的殘酷的現(xiàn)實摧毀了?！　〗衲晡乙粤硪环N心情在陸地上重溫著海的夢，開始寫了這個中篇小說的第一節(jié) 。我?guī)Я怂ツ暇?，為的是想在火車上重溫“海的夢”。　　然而上海的炮聲響了。我趕回到上海只來得及看見北面天空的火光，于是又繼續(xù)了一個月痛苦的、隔岸觀火的生活。后來在三月二日的夜晚，我知道我的住所和全部書籍到了日本侵略者的手中，看見大半個天空的火光，聽見幾個中年人的彷徨的、絕望的呼吁（“我們應(yīng)該怎樣做？”）以后，一個人走在冷清清的馬路上，到朋友家里去睡覺。我在路上一面思索，一面詛咒，這時候我又睜起眼睛做了一個夢。

內(nèi)容概要

　　在一般意義上講，中篇小說通常是就小說的篇幅而言，它是介于長篇小說和短篇小說之間的一種體裁。對于中文作品來說，人們一般將三到十萬字左右的小說叫作中篇小說?！　≡谟⑽闹校L篇小說稱為novel，短篇小說為short story，各自擁有獨立的稱謂，而中篇則是novelette，是一個在詞義上具有依附性的衍生詞，字面意義可以理解為小于長篇的小說。這表明中篇小說本身還是一個相對模糊的概念?！　≡谥袊F(xiàn)代意義上中篇小說概念的形成是伴隨著其創(chuàng)作的產(chǎn)生而逐漸清晰的。魯迅先生創(chuàng)作于1921年的《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代意義上中篇小說的開山之作。這之后陸續(xù)出現(xiàn)了沈從文的《邊城》，老舍的《月牙兒》、《我這一輩子》，蕭紅的《生死場》，巴金的《憩園》等優(yōu)秀的中篇作品。這種影響一直接續(xù)不斷，特別是改革開放三十年間，中篇小說更是進入了一個空前繁榮的發(fā)展時期，以致有研究者認為，中篇小說代表了近三十年文學的高端水平?！　∑c內(nèi)容含量的適中，既便于藝術(shù)操作又易于閱讀傳播的優(yōu)勢，使得中篇小說很快能在讀者中產(chǎn)生影響。為了滿足讀者的需要，我們編選了這套“中國現(xiàn)代中篇小說藏本”系列圖書，選擇1919-1949年間創(chuàng)作的具有代表性的中篇小說經(jīng)典作品，既從源頭展示我國中篇小說的創(chuàng)作成就，也為讀者的閱讀和收藏提供一個精良的版本。

作者簡介

　　巴金，原名李堯棠，（1904－2005），字芾甘。漢族人。代表作有《激流三部曲》、《愛情三部曲》，散文集《隨想錄》。祖籍浙江嘉興。光緒三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北門正通順街。現(xiàn)代文學家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。筆名為巴金。2005年10月17日因病逝世于上海華東醫(yī)院。

書籍目錄

海的夢序改版題記前篇后篇憩園憩園后記附錄《憩園》法文譯本序

章節(jié)摘錄

　　二 一個民族的大悲劇　　我漸漸懂得她的秘密、她的悲憤的原因了。但是我不知道她的楊是一個什么樣的人物。我不曾聽說過楊這個人和他的運動。然而對她的話我只感到同情。我想找適當?shù)脑拰⑦@同情表示出來，使她相信我。我開始在思索。我漸漸地感覺到我的身體內(nèi)部起了變化。我似乎不是先前的那個人了。我漸漸沉溺在回憶里。于是被忘卻了的事情突然在我的腦子里活動起來。我說：“我愿意你相信我并不是屈辱的奴隸。我是一個席瓦次巴德。你應(yīng)該知道在猶太人里面席瓦次巴德一家從來沒有出過奴隸?！薄　∥业脑捁话l(fā)生了效力，我看見她馬上轉(zhuǎn)過頭來看我。她的臉被一種喜悅的光籠罩了。她用驚喜的聲音問道：“席瓦次巴德，就是最近在巴黎刺殺彼特留拉匪徒的那個猶太人嗎？”　　“是的，”我用嚴肅的聲音回答說?！皬那坝幸粋€詩人席瓦次巴德幫助波蘭獨立，死在戰(zhàn)場上。又有一個少女參加俄國革命黨被處了絞刑。還有一個席瓦次巴德在彼得堡的大火中因為救一個小孩葬身在火窟里。像這類的事是很多的。”　　“這些我都不知道。雖然我的母親也是一個猶太人，但是關(guān)于猶太的事我知道很少。便是席瓦次巴德刺殺彼特留拉匪徒的事情，我只是偶爾在報上看見了一點簡略的記載。①你可以詳細地告訴我嗎？”她急切地問道?！　∥蚁?，這樣我們是近于互相了解了。我很高興，便熱心地答道：“自然，席瓦次巴德的事情，每個猶太人都高興敘述，不管我們在思想上是否他的同志。我們把他當作一個英雄，因為他把我們猶太人多少年來的大悲劇展現(xiàn)在全世界的面前，使全世界的人知道我們怎樣受苦，怎樣掙扎，怎樣滅亡。使他們?yōu)槲覀兊膽K痛的遭遇和英勇的努力流一滴同情的眼淚。是的，當席瓦次巴德在巴黎監(jiān)獄里的時候，報紙上怎樣高叫著釋放！他被判決無罪出來的時候，又怎樣受到各國人民的歡迎！是的，各國人民，不僅是猶太人?！蔽业臒崆樽枞宋业难屎?，我歇了歇，才繼續(xù)說下去：“我用不著對你講，在有些國家里多少世代以來猶太人受到的歧視和壓迫。帝俄時代的‘波格隆’，你是知道的。大家都說，那種專門屠殺猶太人的運動，是沙皇政府發(fā)動來緩和人民對專制政治的不滿的。在沙皇政府的獎勵之下，軍警，憲兵，反動分子，白黨軍官專以屠殺猶太人為務(wù)。我們的住屋不斷地被他們侵襲，財產(chǎn)被搶劫，男子被殺害，女人被強奸。在南部的村落里常常大隊軍人提著被殺的猶太人的頭在街上游行歡呼。在某一個村落里還舉行著賽會來比賽所殺的猶太人的頭顱的多寡（這些照片不久以前都在巴黎報紙上發(fā)表過）。在這些時候我們只有躲在家里痛哭。我們常常自問：為什么我們猶太人就有這樣的遭遇？為什么我們的孩子得不到一點陽光和歡笑？為什么我們該和平地遭人屠殺？我有一次親耳聽見兩個白黨軍官談話。一個說他曾經(jīng)強奸過二十七個猶太女人；另一個說他一天里殺死了十五個猶太男子。然而那時候我年紀很輕，沒有力量和他們戰(zhàn)斗。不過我們席瓦次巴德一家也是不甘屈服的，我的老祖父就在一次反抗中被殺害了，但是他也殺死了一個白黨軍官，而且還保全了我的母親。……烏克蘭的彼特留拉匪徒是‘波格隆’主持者之一。他是以屠殺猶太人出名的，是鄧尼金以后的最殘暴的屠殺者。許多猶太人家庭常常拿他的名字來嚇小孩。小孩聽見說‘彼特留拉來了’，就馬上止住哭聲。彼特留拉在猶太人的眼里成為一個最可怕的魔鬼。在他的指揮下猶太人被殺害的不知道有多少?！薄　　盀槭裁催@些事情，我以前沒有聽見過呢？”她奮激地，驚訝地插嘴問道?！　　八麄冋莆罩煌üぞ?，他們有宣傳的利器，我們什么也沒有，我們是和平的民眾，我們是一盤散沙。所以我們的大悲劇無法被世界上的人知道。全世界的人都被他們用巧妙的手段欺騙了。然而我們終于得到了一個機會。席瓦次巴德中的一個人后來居然在巴黎遇見了彼特留拉匪徒。在一個咖啡店里他和這個白黨將軍面對面地站著，把手槍里的五顆子彈全送進了彼特留拉的身體。他看見彼特留拉倒在地上了，才丟下手槍讓人們把他捉住。他在巴黎監(jiān)獄里過了一年多的生活，又經(jīng)過幾個星期的審判。這期間他得著全體猶太人的支持。許多猶太女人帶了孩子到監(jiān)里去祝福他。許多和他同住在巴黎貧民窟里的猶太平民，到法庭去敘述那些慘痛的事實。過去的南俄鄉(xiāng)村的悲慘圖畫都重新展現(xiàn)在巴黎人民，不，各國人民的眼前了。一個白發(fā)的老人來敘述：他怎樣失去了他的兩個兒子，他的店鋪怎樣被焚燒，他的東西怎樣被搶劫，他自己怎樣受了刀傷才從火窟中逃出來。一個青年來敘述：在他們的村落里，一天晚上眾人都睡了。忽然幾個軍官領(lǐng)了一大群人唱著猥褻的狂歡的歌，打進每個人家，搶了貴重東西，殺了男人，強奸女人，他們還放火燒了房屋。他的母親被別人搶走了，他的父親被殺死在路上。

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