荷馬史詩·伊利亞特

前言

2003年以來，我社先后分四輯陸續(xù)推出“名著名譯插圖本”總計140種，這些圖書一方面以其深厚雋永的內(nèi)涵、優(yōu)美流暢的譯文和典雅精致的插圖博得廣大讀者的厚愛；另一方面，也有讀者認(rèn)為其規(guī)模尚可精練。為此，本著優(yōu)中選精的原則，我們從中精選出80種，組成這套“精華版名著名譯插圖本”，并增加了精短準(zhǔn)確的著譯者及作品簡介文字，以軟精裝形式推出，以饗讀者。人民文學(xué)出版社編輯部2008年6月

內(nèi)容概要

　　《荷馬史詩·伊利亞特》講述了特洛伊戰(zhàn)爭。相傳特洛亞王子帕里斯在愛神阿佛羅狄忒的幫助下，拐走了希臘斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的妻子海倫，由此引發(fā)了特洛亞戰(zhàn)爭。希臘軍隊由邁錫尼王阿伽門農(nóng)統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭進(jìn)行到第十個年頭，阿伽門農(nóng)為女俘事與希臘軍中最強(qiáng)大的英雄阿基琉斯發(fā)生爭執(zhí)，阿基琉斯受辱，憤然拒絕繼續(xù)出戰(zhàn)，并要求母親女神忒提斯請求生神宙斯懲罰希臘軍隊。特洛亞人進(jìn)攻希臘軍隊，在宙斯的保護(hù)下連連獲勝，直把希臘軍隊逼進(jìn)少編輯室的船寨。阿伽門農(nóng)請法語與阿基琉斯和解，遭到拒絕。阿基琉斯的好友帕特羅克洛斯為解除希臘軍隊的危險，出戰(zhàn)陣亡。阿基琉斯悔恨自己的執(zhí)拗，與阿伽門農(nóng)和解，重新出戰(zhàn)，一舉擊潰特洛亞人，殺死特洛亞主將赫克托爾王子。普里阿庫斯王忍痛向阿基琉斯贖取兒子的遺體，進(jìn)行安排。

作者簡介

荷馬(約公元前9世紀(jì)-前8世紀(jì))，古希臘詩人。相傳史詩《伊里亞特》和《奧賽德》為他所作，統(tǒng)稱“荷馬史詩”，是古希臘最早的傳世文學(xué)作品，已成為西方文學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。《伊里亞特》以特洛亞戰(zhàn)爭為題材。戰(zhàn)爭由“金蘋果傳說”中特洛亞王子帕里斯裁判造成美女海倫被劫引起，歷時十年，史詩主要敘述發(fā)生在第十年的五十天左右里的故事。希臘軍隊統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)的傲慢和貪婪激起軍隊主將阿基琉斯的憤怒，從而引發(fā)了一系列戰(zhàn)斗和殺戮。譯者簡介：羅念生(1904-1990)，四川威遠(yuǎn)人。早年赴美國、希臘研修英美文學(xué)和古希臘文學(xué)，1934年回國后在清華、北大等校任教，1958年調(diào)入中國社會科學(xué)院從事古希臘文學(xué)研究。主要著作有《論古希臘戲劇》；譯作有亞里斯多德的《詩學(xué)》和古希臘戲劇等；有《羅念生全集》行世。

書籍目錄

第一卷 阿基琉斯同阿伽門農(nóng)王爭吵結(jié)怨第二卷 阿伽門農(nóng)召開全營大會試探軍心第三卷 阿勒珊德羅斯同墨涅拉奧斯決斗第四卷 潘達(dá)羅斯射傷墨涅拉奧斯戰(zhàn)事重起第五卷 狄奧墨得斯立功刺傷美神和戰(zhàn)神第六卷 赫克托爾和妻子安德羅馬克告別第七卷 埃阿斯同赫克托爾決斗勝負(fù)難分第八卷 特洛亞人勇猛反攻阿開奧斯人第九卷 阿伽門農(nóng)向阿基琉斯求和遭拒絕第十卷 奧德修斯和狄奧墨得斯夜探敵營第十一卷 兩軍激戰(zhàn)引起阿基琉斯注意第十二卷 特洛亞人沖擊阿開奧斯人的壁壘第十三卷 船舶前阿開奧斯人抵?jǐn)称D苦奮戰(zhàn)第十四卷 宙斯受騙陷入赫拉的愛情羅網(wǎng)第十五卷 赫克托爾突破抵抗放火燒船第十六卷 帕特羅克洛斯代友出戰(zhàn)陣亡第十七卷 兩軍鏖戰(zhàn)爭奪帕特羅克洛斯的遺體第十八卷 赫菲斯托斯為阿基琉斯制造鎧甲第十九卷 阿基琉斯與阿伽門農(nóng)和解釋怨第二十卷 奧林波斯眾神出戰(zhàn)各助一方第二十一卷 阿基琉斯力戰(zhàn)克珊托斯河神第二十二卷 赫克托爾被阿基琉斯殺死遭凌辱第二十三卷 為帕特羅克洛斯舉行葬禮和競技第二十四卷 普里阿摩斯贖取赫克托爾專名索引古希臘、小亞細(xì)亞和特洛亞簡圖

章節(jié)摘錄

插圖:第一卷 阿基琉斯同阿伽門農(nóng)王爭吵結(jié)怨女神啊，請歌唱佩琉斯之子阿基琉斯的致命的忿怒，那一怒給阿開奧斯人帶來無數(shù)的苦難，把戰(zhàn)士的許多健壯英魂送往冥府，使他們的尸體成為野狗和各種飛禽的肉食，從阿特柔斯之子、人民的國王同神樣的阿基琉斯最初在爭吵中分離時開始吧，就這樣實現(xiàn)了宙斯的意愿。是哪位天神使他們兩人爭吵起來？是勒托和宙斯的兒子，他對國王生氣，使軍中發(fā)生兇惡的瘟疫，將士死亡，只因為阿伽門農(nóng)侮辱了他的祭司克律塞斯，這人來到阿開奧斯人的快船前請求釋放他的女兒，隨身帶來無數(shù)的贖禮，手中的金杖舉著遠(yuǎn)射神阿波羅的花冠，向全體阿開奧斯人，特別向阿特柔斯的兩個兒子、士兵的統(tǒng)帥祈求，這樣說：“阿特柔斯的兒子們，戴脛甲的阿開奧斯將士，愿居住奧林波斯山的天神們允許你們毀滅普里阿摩斯的都城，平安回家，只請你們出于對宙斯的遠(yuǎn)射的兒子阿波羅的敬畏，接受贖禮，釋放愛女。”所有阿開奧斯人都發(fā)出同意的呼聲，表示尊敬祭司，接受豐厚的贖禮；阿特柔斯之子阿伽門農(nóng)心里不喜歡，他氣勢洶洶地斥退祭司，嚴(yán)厲警告說：“老漢，別讓我在空心船旁邊發(fā)現(xiàn)你，不管你是現(xiàn)在逗留還是以后再來，免得你的拐杖和天神的神圣花冠保護(hù)不了你。你的女兒我不釋放，她將遠(yuǎn)離祖國，在我家、在阿爾戈斯繞著織布機(jī)走動，為我鋪床疊被，直到衰老。你走吧，別氣我，好平安回去。”

編輯推薦

古希臘人為后代傳下兩部光輝的史詩：《荷馬史詩?伊利亞特》和《奧德賽》，一直被視為人類古代文明的奇葩。這兩部史詩相傳為古希臘盲歌手荷馬所作，因而統(tǒng)稱“荷馬史詩”。

圖書封面

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