歌德談話錄

內(nèi)容概要

本書記錄了歌德晚年有關(guān)文藝、美學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教以及一般文化的言論和活動(dòng)。《談話錄》是研究歌德的重要的第一手資料，特別是在文藝方面，它記錄了歌德晚年的最成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！墩勗掍洝窌r(shí)期正是歌德最大的劇作《浮士德》第二部的完成時(shí)期，歌德自己多次談過他關(guān)于這部劇本苦心經(jīng)營(yíng)的情況，對(duì)于理解這部劇本本身乃至一般文藝創(chuàng)作問題都是富于啟發(fā)性的。

書籍目錄

導(dǎo)讀知識(shí)鏈接1823年　1823年6月10日（初次會(huì)見）　1823年6月19日（給愛克曼寫介紹信到耶拿）　1823年9月18日（對(duì)青年詩(shī)人的忠告）　1823年10月29日（論藝術(shù)難關(guān)在掌握個(gè)別具體事物及其特征）　1823年11月3日（關(guān)于歌德的游記；論題材對(duì)文藝的重要性）　1823年11月14日（論席勒醉心于抽象哲學(xué)的理念使他的詩(shī)受到損害）　1823年11月15日（《華倫斯坦》上演）1824年　1824年1月2日（莎士比亞的偉大；《維特》與時(shí)代無關(guān)）　1824年1月27日（談自傳續(xù)編）　1824年2月4日（歌德的宗教觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)）　1824年2月22日（談摹仿普尚的近代畫）　1824年2月24日（學(xué)習(xí)應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)；古今寶石雕刻的對(duì)比）　1824年2月25日（詩(shī)的形式可能影響內(nèi)容；歌德的政治觀點(diǎn)）　1824年2月26日（藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)）　1824年2月28日（藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真研究對(duì)象，不應(yīng)貪圖報(bào)酬臨時(shí)草草應(yīng)差）　1824年3月30日（體裁不同的戲劇應(yīng)在不同的舞臺(tái)上演；思想深度的重要性）　1824年4月14日（德國(guó)愛好哲學(xué)思辨的詩(shī)人往往艱深晦澀；歌德的四類反對(duì)者；歌德和席勒的對(duì)比）　1824年5月2日（談社交、繪畫、宗教與詩(shī)；歌德的黃昏思想）　1824年11月9日（克洛普斯托克和赫爾德爾）　1824年11月24日（古希臘羅馬史；德國(guó)文學(xué)和法國(guó)文學(xué)的對(duì)比）　1824年12月3日（但丁像；勸愛克曼專心研究英國(guó)文學(xué)）1825年　1825年1月10日（談學(xué)習(xí)外語）　1825年1月18日（談母題；反對(duì)注詩(shī)牽強(qiáng)附會(huì)；回憶席勒）　1825年2月24日（歌德對(duì)拜倫的評(píng)價(jià)）　1825年3月22日（魏瑪劇院失火；歌德談他如何培養(yǎng)演員）　1825年3月27日（籌建新劇院：解決經(jīng)濟(jì)困難的辦法：談排練和演員分配）　1825年4月14日（挑選演員的標(biāo)準(zhǔn)）　1825年4月20日（學(xué)習(xí)先于創(chuàng)作；集中精力搞專業(yè)）　1825年4月27日（歌德埋怨?jié)蔂柼卣f他不是“人民之友”）　1825年5月1日（歌德為劇院賺錢辯護(hù)；談希臘悲劇的衰亡）　1825年5月12日（歌德談他所受的影響，特別提到莫里哀）　1825年6月11日（詩(shī)人在特殊中表現(xiàn)一般；英、法對(duì)比）　1825年10月15日（近代文學(xué)界的弊病，根源在于作家和批評(píng)家們?nèi)狈Ω呱械娜烁瘢?825年12月25日（贊莎士比亞；拜倫的詩(shī)是“被扣壓的議會(huì)發(fā)言”）1826年　1826年1月29日（衰亡時(shí)代的藝術(shù)重主觀：健康的藝術(shù)必然是客觀的）　1826年7月26日（上演的劇本不同于只供閱讀的劇本備演劇目）　1826年12月13日（繪畫才能不是天生的，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)）1827年　1827年1月4日（談?dòng)旯拓惱嗜鸬脑?shī)以及近代德國(guó)畫家；復(fù)古與反古）　1827年1月15日（宮廷應(yīng)酬和詩(shī)創(chuàng)作的矛盾）　1827年1月18日（仔細(xì)觀察自然是藝術(shù)的基礎(chǔ)；席勒的弱點(diǎn)；自由理想害了他）　1827年1月29日（談貝朗瑞的詩(shī)）　1827年1月31日（中國(guó)傳奇和貝朗瑞的詩(shī)對(duì)比；“世界文學(xué)”；曼佐尼過分強(qiáng)調(diào)史實(shí)）　1827年2月1日（歌德的《顏色學(xué)>以及他對(duì)其它自然科學(xué)的研究）　1827年3月21日（黑格爾門徒亨利克斯的希臘悲劇論）　1827年3月28日（評(píng)黑格爾派對(duì)希臘悲劇的看法；對(duì)莫里哀的贊揚(yáng)；評(píng)史雷格爾）　1827年4月1日（談道德美；戲劇對(duì)民族精神的影響；學(xué)習(xí)偉大作品的作用）　1827年4月11日（呂邦斯的風(fēng)景畫妙肖自然而非摹仿自然；評(píng)萊辛和康德）　1827年4月18日（就呂邦斯的風(fēng)景畫泛論美；藝術(shù)既服從自然，又超越自然）　1827年5月3日（民族文化對(duì)作家的作用；德國(guó)作家處境不利；德國(guó)和法、英兩國(guó)的比較）　1827年5月4甘（談貝朗瑞的政治詩(shī)）　1827年5月6日（《威廉·退爾》的起源；歌德重申自己作詩(shī)不從觀念出發(fā)）　1827年7月5日（拜倫的《唐·璜》；歌德的《海倫后》；知解力和想象的區(qū)別）　1827年7月25日（歌德接到瓦爾特·司各特的信）　1827年10月7日（訪耶拿；談弗斯和席勒；談夢(mèng)和預(yù)感；歌德少年時(shí)代一段戀愛故事）　1827年10月18日（歌德和黑格爾談辯證法）1828年　1828年3月11日（論天才和創(chuàng)造力的關(guān)系；天才多半表現(xiàn)于青年時(shí)代）　1828年3月12日（近代文化病根在城市；年輕一代受摧殘；理論和實(shí)踐脫節(jié)）　1828年10月17日（翻譯語言；古典的和浪漫的）　1828年10月20日（藝術(shù)家憑偉大人格去勝過自然）　1828年10月23日（德國(guó)應(yīng)統(tǒng)一，但文化中心要多元化，不應(yīng)限于國(guó)都）　1828年12月16日（歌德與席勒合作的情況；歌德的文化教養(yǎng)來源）1829年　1829年2月4日（常識(shí)比哲學(xué)可靠；奧斯塔特的畫；閱讀的劇本與上演的劇本）　1829年2月12日（歌德的建筑學(xué)知識(shí)；藝術(shù)忌軟弱）　1829年2月13日（自然永遠(yuǎn)正確，錯(cuò)誤都是人犯的；知解力和理性的區(qū)別）　1829年2月17日（哲學(xué)派別和發(fā)展時(shí)期；德國(guó)哲學(xué)還要做的兩件大事）　1829年3月23日（建筑是僵化的音樂；歌德和席勒的互助和分歧）　1829年4月2日（戰(zhàn)士才有能力掌握最高政權(quán)；“古典的”與“浪漫的”之區(qū)別；評(píng)貝朗瑞入獄）　1829年4月3日（愛爾蘭解放運(yùn)動(dòng)；天主教僧侶的陰謀詭計(jì)）　1829年4月6日（日耳曼民族個(gè)人自由思想的利弊）　1829年4月7日（拿破侖擺布世界像彈鋼琴；他對(duì)《少年維特>的重視）　1829年4月10日（勞冉的畫達(dá)到外在世界與內(nèi)心世界的統(tǒng)一；歌德學(xué)畫的經(jīng)驗(yàn)）　1829年4月12日（錯(cuò)誤的志向?qū)λ囆g(shù)有弊也有利）　1829年9月1日（靈魂不朽的意義；英國(guó)人在販賣黑奴問題上言行不一致）　1829年12月6日（《浮士德》下卷第二幕第一景）1830年　1830年1月3日（《浮士德》上卷的法譯本；回憶伏爾泰的影響）　1830年1月27日（自然科學(xué)家須有想象力）　1830年1月31日（歌德的手稿、書法和素描）　同日（談彌爾頓的《參孫》）　1830年2月3日（回憶童年的莫扎特）　同日（歌德譏誚邊沁老年時(shí)還變成過激派，說他自己屬改良派）　1830年3月14日（談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；文學(xué)革命的利弊；就貝朗瑞談?wù)卧?shī)，并為自己在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中不寫政治詩(shī)辯護(hù)）　1830年3月17日（再次反對(duì)邊沁過激，主張改良；對(duì)英國(guó)主教罵《維特》不道德的反擊；現(xiàn)實(shí)生活比書本的教育影響更大）　1830年3月21日（“古典的”和“浪漫的”：這個(gè)區(qū)別的起源和意義）　1830年8月2日（歌德對(duì)法國(guó)七月革命很冷淡，而更關(guān)心一次科學(xué)辯論：科學(xué)上分析法與綜合法的對(duì)立）　1830年10月20日（歌德同圣西門相反，主張社會(huì)集體幸福應(yīng)該以個(gè)人幸福為前提）1831年　1831年1月17日（評(píng)《紅與黑》）　1831年2月13日（《浮士德》下卷寫作過程；文藝須顯出偉大人格和魄力，近代文藝通病在纖弱）　1831年2月14日（天才的體質(zhì)基礎(chǔ)；天才最早出現(xiàn)于音樂）　1831年2月17日（作者在不同的發(fā)展階段看事物的角度不同，須如實(shí)反映；《浮士德>下卷的進(jìn)度和程序以及與上卷的基本區(qū)別）　1831年2月20日（歌德主張?jiān)谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域里排除日的論）　1831年3月2日（Daemon（精靈]的意義）　1831年3月8日（再談“精靈”）　1831年3月21日（法國(guó)青年政治運(yùn)動(dòng)；法國(guó)文學(xué)發(fā)展與伏爾泰的影響）　1831年3月27日（劇本在頂點(diǎn)前須有介紹情節(jié)的預(yù)備階段）　1831年5月2日（歌德反對(duì)文藝為黨派服務(wù)，贊揚(yáng)貝朗瑞的“獨(dú)立”品格）　1831年5月15日（歌德立遺囑，指定愛克曼編輯遺著）　1831年5月25日（歌德對(duì)席勒的《華倫斯坦》的協(xié)助）　1831年6月6日（《浮士德》下卷脫稿；歌德說明借助宗教觀念的理由）　1831年6月20日（論傳統(tǒng)的語言不足以表達(dá)新生事物和新的思想認(rèn)識(shí)）　1831年6月27日（反對(duì)雨果在小說中寫丑惡和恐怖）　1831年12月1日（評(píng)雨果的多產(chǎn)和粗制溢造）1832年　1832年2月17日（歌德以米拉波和他自己為例，說明偉大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群眾）　1832年3月11日（歌德對(duì)《圣經(jīng)>和基督教會(huì)的批判）　幾天以后（歌德談近代以政治代替了希臘人的命運(yùn)觀；他竭力反對(duì)詩(shī)人過問政治）附錄一　愛克曼的自我介紹附錄二　第一、二兩部的作者原序（摘譯）附錄三　第三部的作者原序（摘譯）譯后記

章節(jié)摘錄

　　1823年　　1823年9月18日（對(duì)青年詩(shī)人的忠告）　　昨天在歌德回到魏瑪之前，我很幸運(yùn)又和他晤談了一個(gè)鐘頭。這次他說的話非常重要，對(duì)我簡(jiǎn)直是無價(jià)之寶，使我終生受益不盡。凡是德國(guó)青年詩(shī)人都應(yīng)該知道這番對(duì)他們也會(huì)有益的忠告?！　「璧乱婚_始就問我今年夏天寫過詩(shī)沒有。我回答說，寫了一些，但是總的說來，我對(duì)做詩(shī)還缺乏興致或樂趣。歌德就勸我說，“你得當(dāng)心，不要寫大部頭作品。許多既有才智而又認(rèn)真努力的作家正是在貪圖寫大部頭作品上吃虧受苦，我在這一點(diǎn)上也吃過苦頭，認(rèn)識(shí)到它對(duì)我有多大害處。我扔到流水里去的做詩(shī)計(jì)劃不知有多少哩！如果我把可寫的都寫了，寫上一百卷也寫不完?！　　艾F(xiàn)實(shí)生活應(yīng)該有表現(xiàn)的權(quán)利。詩(shī)人由日?，F(xiàn)實(shí)生活觸動(dòng)起來的思想情感都要求表現(xiàn)，而且也應(yīng)該得到表現(xiàn)?？墒侨绻隳X子里老在想著寫一部大部頭的作品，此外一切都得靠邊站，一切思慮都得推開，這樣就要喪失掉生活本身的樂趣。為著把各部分安排成為融貫完美的巨大整體，就得使用和消耗巨大精力：為著把作品表達(dá)于妥當(dāng)?shù)牧骼Z言，又要費(fèi)大力而且還要有安靜的生活環(huán)境。倘若你在整體上安排不妥當(dāng)，你的精力就白費(fèi)了。還不僅此，倘若你在處理那樣龐大的題材時(shí)沒有完全掌握住細(xì)節(jié)，整體也就會(huì)有瑕疵，會(huì)受到指責(zé)。這樣，作者盡管付出了辛勤的勞力和犧牲，結(jié)果所獲得的也不過是困倦和精力的癱瘓。反之，如果作者每天都抓住現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)常以新鮮的心情來處理眼前事物，他就總可以寫出一點(diǎn)好作品，即使偶爾不成功，也不會(huì)有多大損失?！　　肮们遗e柯尼斯堡的奧古斯特·哈根為例。他本是一位很有才能的作家，你讀過他的《奧爾弗里特和李辛娜》那部詩(shī)沒有？那里有些片段是寫得很出色的，例如波羅的海風(fēng)光以及當(dāng)?shù)氐囊恍┚唧w細(xì)節(jié)。但這都是些漂亮的片段，作為整體來看，這部詩(shī)卻不能使任何人滿意?？墒撬M(fèi)了多大氣力，簡(jiǎn)直弄得精疲力竭了。現(xiàn)在他還在寫一部悲劇哩！”　　……

編輯推薦

　　《歌德談話錄（增訂版）》是“語文新課標(biāo)必讀叢書”之一，是教育部《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書目?！陡璧抡勗掍洝酚涗浟擞嘘P(guān)德國(guó)近代最偉大的文學(xué)家之歌德晚年最成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其中涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、?chuàng)作實(shí)踐以及日常生活和處世態(tài)度，是一座“象征歌德思想和智慧的寶庫(kù)”；它曾被挑剔的尼采譽(yù)為用德文寫出的最重要的散文，是一部體味智者之言、走近世界著名文學(xué)大師歌德的世界文學(xué)經(jīng)典。

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