東正教精神與俄羅斯文學

內(nèi)容概要

東正教對俄羅斯文學的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要的影響作用，決定了其從形式到內(nèi)容的獨特性；同時，作家們的創(chuàng)作思考又豐富和發(fā)展了東正教哲學觀念和價值體系。因此東正教精神是閱讀和理解俄羅斯文學的一個重要的視角。本書即從這一視角對俄羅斯經(jīng)典文本進行了系統(tǒng)解讀，深入論述和分析了其中所體現(xiàn)的東正教觀念、宗教隱喻以及相關(guān)的體裁和詩學特征，具有一定的理論深度和視角的廣度。

作者簡介

劉錕，黑龍江大學俄語語言文學研究中心副研究員，文學博士，碩士生導師?，F(xiàn)于北京外國語大學外國語言文學博士后流動站做博士后研究，主要研究方向為俄羅斯文學和文化。學術(shù)專著有《充盈的虛無——俄羅斯文學中的宗教意識》（第二作者）、學術(shù)論文《論俄羅斯文學研究的文

書籍目錄

序言第一章　東正教對俄羅斯文學創(chuàng)作題材的影響  第一節(jié)  福音書題材    一　19世紀俄羅斯作家與福音書文本    二　白銀時代的作家對福音書文本的重構(gòu)    三　20世紀作家創(chuàng)作中的福音書題材  第二節(jié)  圣徒傳題材    一　俄羅斯文學中的教會圣徒形象    　（一）佐西馬長老    ?。ǘ洞筇蒙窀浮罚核_韋利圖別羅佐夫    　（三）謝爾蓋神父    ?。ㄋ模┩呶骼镔M維斯基神父    ?。ㄎ澹┦ブx爾蓋拉多涅日斯基    二　民間圣徒形象    　（一）舊禮儀派    ?。ǘ┟耖g的神圣者    ?。ㄈ┦ビ夼c圣愚氣質(zhì)第二章　魔鬼形象及其詩學隱喻  第一節(jié)  19世紀俄羅斯文學中的魔鬼  第二節(jié)  白銀時代作家與魔鬼主義  第三節(jié)  20世紀俄羅斯文學中的魔鬼形象第三章　俄羅斯文學中的東正教觀念  第一節(jié)  罪與罰、苦難與救贖  第二節(jié)  憐憫觀  第三節(jié)  彌賽亞觀  第四節(jié)  惡的觀念  第五節(jié)  女性觀    一　女人的罪惡與救贖    二　女性——虔誠奉主的圣徒    三　女性——宇宙智慧的象征  第六節(jié)  “安寧”觀結(jié)語參考文獻后記

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