嶺南三大家研究

前言

　　公元2006年4月某日，兩位南海郡人至廣州天河區(qū)龍眼洞祥云嶺，拜謁先賢陳恭尹先生墓。到了墓地，發(fā)現(xiàn)陳恭尹之墓已被夷為平地。墓址成一大坑，底部覆蓋著枯黃落葉，顯然已被毀多時(shí)了。陳恭尹詩多亡國(guó)之音，而其墓保全于清代，民國(guó)戰(zhàn)亂、日寇鐵蹄、文革浩劫，其墓仍存。而這座被列入廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古墓，竟然毀于一場(chǎng)莫名其妙的清理山墳活動(dòng)中，豈不令人悲傷乎?　　然亦無須悲傷。詩人之墓不是用磚石砌成的，而是用他的血淚和墨汁鍛造的。先賢之墓不僅豎立在山野之上，還豎立在世世代代的后人心中?！　￡惞б贡粴еH，王君富鵬正13 13夜夜端坐中山大學(xué)圖書館古籍部，為屈大均、陳恭尹、梁佩蘭樹碑立傳，撰寫博士論文《嶺南三大家研究》?！　∥医佑|過一些嶺南以北的才人，言談之間，往往不經(jīng)意地流露出對(duì)嶺南文化的不屑之情，以為這是一塊沒有歷史文化積淀，而且現(xiàn)實(shí)又是充滿金錢氣味的地域。我想，這是一種錯(cuò)覺與偏見。嶺南古稱蠻荒之區(qū)，與中原隔膜，偏于一隅。然明清以還。

內(nèi)容概要

　　《嶺南三大家研究》中所介紹的“嶺南三大家”在清初文壇上有著很高的地位。當(dāng)時(shí)他們不但各自享有較高的聲望，而且他們的行藏出處，交接風(fēng)格也很具有典型性。受傳統(tǒng)文化影響，如何做人、如何交友顯得十分重要。朝代鼎革之時(shí)，尤其是明清之際士人的出處行藏更為人們關(guān)注。然而嶺南遺民屈大均在交接方面自始至終就率性而為。不管對(duì)方是初入仕途的清朝官員，還是頗遭非議的貳臣，他都樂于結(jié)交。在這一點(diǎn)上他與陳恭尹大為不同。康熙十七、八年之前，陳恭尹在交接方面非常謹(jǐn)慎，此后卻發(fā)生了重大變化。屈、陳二人分別為這一時(shí)期兩種不同類型的代表。同時(shí)覆巢孑遺陳恭尹交接態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)诋?dāng)時(shí)也最具有典型性。 明遺民與仕清者相互間能認(rèn)可對(duì)方的政治選擇。特殊的時(shí)代帶來了選擇的多元化。許多人都能把公義與私情分而處之。政治上的對(duì)立一般不會(huì)嚴(yán)重影響個(gè)人之間的友誼。人們對(duì)日常生活要素的全面關(guān)注重要于對(duì)政治要素的關(guān)注。 梁佩蘭的出仕選擇與其“獨(dú)醒”的思想有著直接的關(guān)聯(lián)。屈大均顯著的王霸之氣、強(qiáng)烈的仙人情結(jié)和陳恭尹心中畏禍憂死之陰影，也非常明顯地影響到了他們后來人生的選擇和處世方式。

書籍目錄

序緒論上編 嶺南三大家的交接和創(chuàng)作第一章 屈大均生平、游歷與交接第一節(jié) 屈大均的生平與游歷第二節(jié) 屈大均與遺民之交游第三節(jié) 屈大均與貳臣交游考論第四節(jié) 屈大均與仕清之人交游述論第二章 陳恭尹生平、游歷與交接第一節(jié) 陳恭尹生平和游歷第二節(jié) 陳恭尹與遺民之交游第三節(jié) 明遺民陳恭尹交接風(fēng)格轉(zhuǎn)變述論第四節(jié) 陳恭尹與仕清文人之交游第三章 梁佩蘭生平、游歷與交接第一節(jié) 梁佩蘭生平和游歷第二節(jié) 梁佩蘭與所交仕清之入第三節(jié) 梁佩蘭與明遺民之交游第四章 嶺南三大家的思想與詩歌的抒情內(nèi)容第一節(jié) 屈大均的王霸人格第二節(jié) 屈大均的仙人情結(jié)第三節(jié) 屈大均逃禪歸儒辨第四節(jié) 陳恭尹畏禍憂死之陰影第五節(jié) 陳恭尹詩歌的抒情內(nèi)容第六節(jié) 梁佩蘭之“獨(dú)醒”與其出處的選擇第七節(jié) 梁佩蘭由入世到出世的思想轉(zhuǎn)變以及與之相應(yīng)的詩歌抒情內(nèi)容第五章 嶺南三大家詩之風(fēng)格和文學(xué)主張第一節(jié) 屈大均雄肆仙超的詩風(fēng)第二節(jié) 屈大均的詩論和文論第三節(jié) 陳恭尹詩歌雄郁蒼涼的整體風(fēng)貌第四節(jié) 陳恭尹的性情論詩學(xué)觀第五節(jié) 梁佩蘭前后期詩風(fēng)的不同與當(dāng)時(shí)詩歌思潮的轉(zhuǎn)變“’第六節(jié) 嶺南三大家的雄直詩風(fēng)第六章 嶺南三大家散文和詞創(chuàng)作及他們?cè)谇宕膲系牡匚坏谝还?jié) 屈大均的散文創(chuàng)作第二節(jié) 陳恭尹、梁佩蘭散文簡(jiǎn)說第三節(jié) 屈大均雄豪勁健的詞風(fēng)第四節(jié) 陳恭尹、梁佩蘭詞簡(jiǎn)說第五節(jié) 嶺南三大家在清代文壇上的地位下編 嶺南三大家著作的版本和流布第一章 嶺南三大家著作之禁毀和流布第一節(jié) 屈大均遺著案與清代禁書政策的形成第二節(jié) 康乾時(shí)期屈大均著作之禁毀與流布第三節(jié) 康乾時(shí)期陳恭尹著作之禁毀與流布第四節(jié) 康乾時(shí)期梁佩蘭著作之禁毀與流布第二章 嶺南三大家著作之版本第一節(jié) 三家合集之版本第二節(jié) 屈大均著作之版本第三節(jié) 陳恭尹著作之版本第四節(jié) 梁佩蘭著作之版本第三章 屈大均佚著《羅浮書》輯佚及辨析第一節(jié) 《羅浮書》輯佚第二節(jié) 《羅浮書》作者辨析第三節(jié) 《羅浮書》佚失于何時(shí)，及其湮沒數(shù)百年之因第四章 屈大均詩文在康乾時(shí)期被選錄的情況第一節(jié) 康乾時(shí)期載錄屈大均作品的詩文選集第二節(jié) 康乾時(shí)期載錄屈大均作品的詩文選集之未見者第五章 陳恭尹著作在康乾時(shí)期被選錄的情況第一節(jié) 康乾時(shí)期載錄陳恭尹作品的詩文選集第二節(jié) 康乾時(shí)期載錄陳恭尹作品的詩文選集之未見者第六章 梁佩蘭著作在康乾時(shí)期被選錄的情況第一節(jié) 康乾時(shí)期選錄梁佩蘭作品的詩文選集第二節(jié) 康乾時(shí)期選錄或引用梁佩蘭作品的詩文選集之未見者主要引用的書目和參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　這不是他沒有與之交游的愿望，而是長(zhǎng)期遠(yuǎn)游在外，減少了他與嶺南遺民交游的機(jī)會(huì)?！　《缶c來粵遺民之交游　　屈大均一生浪跡四方，所交遺民除著籍嶺南者之外，還有很多。所交外省入粵遺民，有張杉、張?zhí)?、王世楨、藍(lán)漣、周詡、周秋駕、郭清霞、何東濱和魏禮等。　　張杉、張?zhí)荨　埳迹?一1681），字南士。浙江山陰人。一說蕭山人。義士，性孝友?？滴醵辏Ｉ溪z起，清大將軍利璋急捕魏嚌、李達(dá)、楊遷、祁班孫諸人。張杉只身奔走，為經(jīng)紀(jì)其事。魏阱走蕭山，復(fù)走梅市，后遭捕被殺。張杉逃往錢塘。后祁班孫被徙塞外，張杉同往。押解之人點(diǎn)查人數(shù)，發(fā)現(xiàn)多出一人。押解之人為張杉義舉感動(dòng)，力勸之返。張杉嚎眺而別。蕭山毛牲（毛奇齡）避人出走，潛歸，怨家跡之?？滴跏哪?，毛牲在汝寧，杉獨(dú)身尋牲，相持而歸?！　№樦问迥昵缶鄙?，尋函可，無果而返。之后浪游吳越數(shù)年，結(jié)交志士遺民和其他人等。順治十七年張杉隱居白魚潭，屈大均作《寄蕭山張杉》詩：　　聞君白魚潭，蘆花秋半含。持竿皎月下，沽酒寒溪南?！　∥矣翁炖?，因之結(jié)草庵。會(huì)當(dāng)遣雙鶴，來此迎蘇耽。（《翁山詩外》卷八，第597頁。）　　順治十八年春末屈大均渡江至杭州，在孤山側(cè)之段橋與張杉等同仁吟詠玩月。

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