中國古代文學(xué)史（上中下冊）

前言

中國文學(xué)史的編寫，開始于二十世紀(jì)初。目前已知的中國文學(xué)史著作，最早有兩部：一是黃人（號慕庵，1877年一1914年，江蘇常熟人）的《中國文學(xué)史》，國學(xué)扶輪社印行，編寫于作者在蘇州東吳大學(xué)執(zhí)教期間（1900年一1914年），可惜印行時未標(biāo)明出版年月。一是后來被人們視為第一部中國人自編的文學(xué)史，即林傳甲（字歸云，1877年一1921年，福建閩縣人）的《中國文學(xué)史》，武林謀新室出版，日本宏文堂印刷，一九一。年初版，這是他在京師大學(xué)堂師范館執(zhí)教時所編的講義。此后國人相繼編寫出版的中國文學(xué)通史，至上世紀(jì)末，大約在二百部左右。這些文學(xué)史著作，雖精粗、因創(chuàng)程度不一，大都能適應(yīng)當(dāng)時的需要并為后出者提供了寶貴的借鑒，但其價值亦隨著時間的推移而逐步縮小。這原因就在于：古代文學(xué)作品與古代其他歷史資料不同，其他資料只能是歷史的、過去了的；而古代文學(xué)作品則既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。一部成功的文學(xué)作品，并不會隨著時間的流逝而失去其審美價值，這就是文學(xué)的永恒性。正如英國詩人艾略特（1888年一1965年）所說的：“從荷馬以來的整個歐洲文學(xué)都是同時并存著的，并且構(gòu)成一個同時并存的秩序?！保ā秱鹘y(tǒng)與個人天才》）我們也可以說，從《詩經(jīng)》以來的整個中國文學(xué)是同時并存著的。這不僅由于這些古代文學(xué)作品在藝術(shù)上具有一種“永恒的魅力”，而且還由于這些作品對社會、人生的深刻思考是超越時代的，不單對古代，而且對現(xiàn)當(dāng)代，甚至包括對將來，都同樣有著不可替代的作用，它們永遠(yuǎn)也不會成為過去。

內(nèi)容概要

　　《中國古代文學(xué)史（上中下冊）》按照時間順序介紹了中國古代文學(xué)史。內(nèi)容包括：先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)、宋遼金文學(xué)、元代文學(xué)、明代文學(xué)、清代文學(xué)等。

書籍目錄

第一編 先秦文學(xué)概說第一章 上古文學(xué)第二章 詩經(jīng)第三章 歷史散文第四章 諸子散文第五章 屈原與楚辭第二編 秦漢文學(xué)概說第一章 漢代政論哲理散文和書信體散文第二章 漢代辭賦第三章 《史記》與漢代歷史散文第四章 漢樂府民歌第五章 漢代文人詩第三編 魏晉南北朝文學(xué)概說第一章 建安詩人第二章 魏末與晉代詩歌第三章 陶淵明第四章 南北朝詩人第五章 東晉、南北朝樂府民歌第六章 魏晉南北朝辭賦第七章 魏晉南北朝駢文與散文第八章 魏晉南北朝小說第四編 隋唐五代文學(xué)概說第一章 隋及初唐詩歌第二章 盛唐詩歌第三章 李白第四章 杜甫第五章 中唐前期詩歌第六章 白居易及其詩派第七章 韓愈詩派及中唐后期其他詩人第八章 晚唐詩歌第九章 古文運(yùn)動和唐代散文第十章 唐代的賦和駢文第十一章 唐代傳奇和變文第十二章 唐五代詞第五編 宋遼金文學(xué)概說第一章 歐陽修與北宋前期詩文第二章 柳永與北宋前期詞人第三章 蘇軾第四章 江西詩派與北宋后期詩歌第五章 周邦彥與北宋后期詞人第六章 李清照與南渡詞風(fēng)的演變第七章 陸游等中興四大詩人第八章 辛棄疾與辛派詞人第九章 南宋后期文學(xué)第十章 話本第十一章 遼金文學(xué)第六編 元代文學(xué)概說第一章 元代散曲第二章 元雜劇的形成和體制第三章 關(guān)漢卿第四章 西廂記第五章 元雜劇其他作家作品第六章 南戲的興起與《琵琶記》第七章 元代詩文第七編 明代文學(xué)概說第一章 三國演義第二章 水滸傳第三章 明代戲劇第四章 湯顯祖第五章 西游記第六章 《金瓶梅》和明中后期長篇小說第七章 明代短篇小說第八章 明代詩文第八編 清代文學(xué)概說第一章 清初期戲曲和蘇州派第二章 長生殿第三章 桃花扇第四章 聊齋志異第五章 儒林外史第六章 紅樓夢第七章 清代初中期小說第八章 清代中后期戲曲第九章 清代后期小說第十章 清代散文與駢文第十一章 清代詩歌第十二章 清代詞曲第十三章 清代講唱文學(xué)后記

章節(jié)摘錄

概說“先秦”這個概念，是指秦統(tǒng)一六國（公元前221年）以前的歷史進(jìn)程，大致包括我國原始社會、奴隸社會和封建社會初期三個歷史時期。先秦文學(xué)就是指這一漫長歷史時期的文學(xué)。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，據(jù)近年發(fā)掘的文化遺存證實(shí)，大約從一百萬年前起，遠(yuǎn)古人類便已勞動、生息、繁衍在中國這塊幅員廣闊的土地上。古書里保留的關(guān)于遠(yuǎn)古的許多傳說，如有巢氏“構(gòu)木為巢，以避群害”，燧人氏“鉆木取火，以化腥臊”（見《韓非子·五蠹》），伏羲氏“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”，神農(nóng)氏“斯木為耜，揉木為耒”（見《周易·系辭下》）等，大約就是原始人群在某個特定歷史階段的生活經(jīng)歷。關(guān)于黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜的傳說，大約反映了四五千年前父系氏族社會的面貌，堯舜禪讓，可能是當(dāng)時推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的情形。儒家依靠這些傳說，稱頌當(dāng)時是“天下為公”的“大同”社會。在漫長的原始社會里，人們以極簡陋的工具從事勞動，獲取生活資料，同時也開始創(chuàng)造人類最初的遠(yuǎn)古文化。在已被發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古社會遺存中，最具代表性的是產(chǎn)生于距今五千多年前母系氏族社會末期，以彩陶為代表的“仰韶文化”和距今四千多年前父系氏族社會時期，以黑陶為代表的“龍山文化”。在這兩種文化的遺存中，我們除發(fā)現(xiàn)有大量石刀、石鏟等生產(chǎn)工具外，還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時占重要地位的手工業(yè)品——種類繁多的陶器，并顯示出由最初的純粹手工制作到后來實(shí)行輪作技術(shù)的進(jìn)程。由彩陶到黑陶，設(shè)計和制作愈來愈精美，既有實(shí)用價值，也有審美價值。

后記

這部《中國古代文學(xué)史》自一九九二年問世以來，至今已經(jīng)歷了十七個春秋；雖然在上世紀(jì)末曾作過一次全面修訂。但修訂版在海峽兩岸發(fā)行，到現(xiàn)在也有十年之久。由于時代變遷、科研進(jìn)展，這套書的缺點(diǎn)和不足之處，仍不斷有所發(fā)現(xiàn)，因此，有必要再進(jìn)行一次新的修訂，以適應(yīng)新世紀(jì)的需要。盡管這次修訂，在指導(dǎo)思想、體例框架、風(fēng)格特色諸方面，基本上仍維持不變。我們的具體修訂，除了改正若干錯誤和不足之處，吸收某些新的科研成果之外，同時對原書的篇章結(jié)構(gòu)也作了一些必要的調(diào)整，如把原來的八編七十四章，擴(kuò)充為八編七十七章。原來節(jié)下大多設(shè)有小標(biāo)題（初版原無，修訂版為適應(yīng)臺灣讀者的需要而設(shè)），小標(biāo)題雖有清晰醒目的優(yōu)點(diǎn)，但也存在割裂文義，瑣碎重復(fù)，題意晦澀之弊。所以我們這次修訂還是取消了多數(shù)小標(biāo)題，而用黑體字以突出那些重要的關(guān)鍵詞（主要為作家作品）以代替。我們的這次修訂仍然交由各位執(zhí)筆者分別負(fù)責(zé)。第一編“先秦文學(xué)”及第三編“魏晉南北朝文學(xué)”第一章由饒東原負(fù)責(zé)。第二編“秦漢文學(xué)”及第三編六、七章由葉幼明負(fù)責(zé)。第三編四、八章由郭建勛負(fù)責(zé)，概說及二、三、五章由李生龍負(fù)責(zé)。第四編“隋唐五代文學(xué)”概說及前四章由胡遂負(fù)責(zé)，第十二章由趙曉嵐負(fù)責(zé)，其余各章均由劉上生負(fù)責(zé)。第五編“宋遼金文學(xué)”第七、八、十一章由趙曉嵐負(fù)責(zé)，其余各章均由蔡鎮(zhèn)楚負(fù)責(zé)。第六、七、八編即元代、明代、清代文學(xué)均由黃鈞負(fù)責(zé)。最后由主編黃鈞統(tǒng)一全書體例和個別地方的文字潤色。

編輯推薦

《中國古代文學(xué)史(上中下冊)》由人民文學(xué)出版社出版。

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