近百年中國文學(xué)史論

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近百年中國文學(xué)史論，ISBN：9787020067459，作者：孫范今 著

作者簡介

孔范今，山東曲阜人，1942年生。山東大學(xué)首批“杰出人文學(xué)者”，文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；中國作協(xié)會員。歷任山東大學(xué)中文系主任、文學(xué)院院長、院學(xué)術(shù)委員會主任等職。曾被聘為第一、二屆“教育部高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會”委員。     撰著和主編有：《悖論與選擇》、《走出歷史的峽谷》、《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》、《孔范今自選集》、《中國現(xiàn)代文學(xué)補(bǔ)遺書系》、《全唐五代詞注釋》、《中國現(xiàn)代新人文文學(xué)書系》等。近期又與雷達(dá)、吳義勤、施戰(zhàn)軍共同主編了《中國新時(shí)期文學(xué)研究資料匯編》。

書籍目錄

面對歷史的沉思?xì)v史的補(bǔ)償與當(dāng)代意識的追尋——新時(shí)期文學(xué)發(fā)展漫議歷史價(jià)值范疇里的符號選擇——魯迅批孔新識走出歷史的峽谷超越“五四文化模式”“新文學(xué)”史斷代上限前延的依據(jù)和意義——對“二十世紀(jì)中國文學(xué)”的一種必要闡釋經(jīng)濟(jì)變革與二十世紀(jì)中國文學(xué)政治變革與二十世紀(jì)中國文學(xué)文化變革與二十世紀(jì)中國文學(xué)歷史結(jié)構(gòu)的悖論性與文學(xué)的補(bǔ)償式調(diào)整和發(fā)展梁啟超與中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型治史者的角色定位歷史現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的文學(xué)潮涌——二十世紀(jì)中國文學(xué)回望絕對化思維無助于文學(xué)史的科學(xué)建構(gòu)對視，并不是取其反論中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與文學(xué)史重構(gòu)五四啟蒙運(yùn)動與文學(xué)變革關(guān)系新論論中國現(xiàn)代人文主義視域中的文學(xué)生成與發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

我們不能同意只站在一方的立場上否定另一方的觀點(diǎn)，事實(shí)上雙方各有其作用和局限。啟蒙主義的文化批判實(shí)質(zhì)上是一種“文化救國論”，它雖然在顛覆歷史的文化障礙方面有其獨(dú)特的功效，但其空想主義的歷史特征也是顯而易見的。其空想主義表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是批判的武器確實(shí)不能代替武器的批判，它無法完成只有救亡才能完成的任務(wù)；二是需要啟蒙的現(xiàn)實(shí)并沒有提供可以實(shí)現(xiàn)啟蒙目的的歷史條件，被啟蒙者不具備可以接受啟蒙的文化基礎(chǔ)，對話不能實(shí)現(xiàn)。它所起的作用，只是在知識者范圍或日在作為社會文化核心的知識者話語內(nèi)改變價(jià)值取向和基本結(jié)構(gòu)，從而引導(dǎo)歷史的發(fā)展。救亡相對于啟蒙來說，則是更直接有效地改變階級或民族現(xiàn)實(shí)生存狀況的實(shí)踐性力量。如果說啟蒙使用的武器是西方文化的話，那么救亡所依賴的則是社會集團(tuán)的力量。但也正因如此，在其調(diào)動社會集團(tuán)力量時(shí)，就必然向階級的或民族的本位文化認(rèn)同，而與啟蒙主義相對立。由此可以看出，啟蒙和救亡各以其歷史不可缺失的一面，支撐著歷史，這或者也可以看做中國歷史在特殊前提下以特殊方式進(jìn)入和推進(jìn)近、現(xiàn)代化過程時(shí)，所必然呈現(xiàn)的唯一可能的現(xiàn)實(shí)性結(jié)構(gòu)。歷史可以評價(jià)，但不能假設(shè)。應(yīng)該說，這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，造成了獨(dú)特的效應(yīng)。第一，對峙雙方各自向極端處的強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)化了歷史的雙重需要，保證歷史以補(bǔ)償?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)總體上的綜合發(fā)展。第二，對峙雙方均以功利主義的現(xiàn)實(shí)性歷史目的為行為目標(biāo)，強(qiáng)化并突出了本世紀(jì)社會行為的歷史性內(nèi)涵，同時(shí)也保證了歷史性目的對文化價(jià)值系統(tǒng)的全面籠罩。第三，由悖論性對峙所造成的緊張，使歷史參與者們經(jīng)常處于自覺、警醒的精神狀態(tài)，強(qiáng)化了歷史參與者主體性能力的發(fā)揮，并由此形成了本世紀(jì)歷史的精神性特色。第四，對峙雙方之間所產(chǎn)生的疏離性空間，也使一些非歷史功利主義的文化和文學(xué)藝術(shù)派別有了立足之地。

后記

該書中所收的，是本人從上個(gè)世紀(jì)八十年代中后期至今所發(fā)表的關(guān)乎近百年中國文學(xué)史論的部分文章。在編排中，我并沒有刻意重新洗牌，大體上依然按照成文先后的順序，因?yàn)槲矣X得我的認(rèn)識也是發(fā)展著的，不如此反而會給還愿意讀一讀這些文字的人平添一些理解上的麻煩。從上兩個(gè)世紀(jì)之交，中國文學(xué)在實(shí)質(zhì)性意義上啟動了其向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進(jìn)程算起，迄今歷時(shí)已逾百年。與悠悠數(shù)千年中國文學(xué)發(fā)展的歷史相比，短短的百余年也許算不得什么，但是，就其變革的深巨與歷史、資源背景的特異性，以及生成內(nèi)容的豐富與駁雜而言，它使治史者所面對的卻是前所未有的困難；而能否對這段最切近于我們的文學(xué)發(fā)展史做出既接近于對象真實(shí)，又符合治史原則的研究與建構(gòu)，意義卻又非同一般，其影響所及不僅僅事關(guān)這段文學(xué)史建構(gòu)的成敗，而且也關(guān)系到對我國文學(xué)通史的完整性建構(gòu)。正是因?yàn)槿绱?，近十余年來，許多學(xué)者都在努力走出歷史施之于對象和研究者主體的種種規(guī)約與遮蔽，重新審視與建構(gòu)這段文學(xué)發(fā)展的歷史，而且已日漸形成為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科中史學(xué)研究的大勢。

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《近百年中國文學(xué)史論》由人民文學(xué)出版社出版。

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