狄德羅美學論文選

內(nèi)容概要

　　《狄德羅美學論文選》內(nèi)容主要涉及三個方面：一是有關美的一般理論，二是戲劇理論，三是有關繪畫藝術的理論。論文批駁了關于美的種種形式主義和主觀唯心主義的解釋，并就美的一般概念，提出了“美在關系”的觀點；把唯物主義認識論應用到美學領域，從而建立了近代現(xiàn)實主義文藝理論體系。

作者簡介

　　狄德羅（1713-1784），十八世紀法國唯物主義哲學家、美學家、文學家、教育理論家，百科全書派代表人物，法國第一部《百科全書》主編。

書籍目錄

譯本序關于美的根源及其本質(zhì)的哲學探討關于《私生子》的談話引言第一次談話第二次談話第三次談話論戲劇詩一 戲劇的體裁二 嚴肅的喜劇三 道德劇四 哲理劇五 簡單的和復雜的戲劇六 趣劇七 布局和對活八 提綱九 枝節(jié)十 悲劇的布局和喜劇的布局十一 興趣十二 主題的展示十三 人物性格十四 劇情安排和分幕十五 幕間歇十六 場面十七 格凋十八 風尚十九 布景二十 服裝二十一 舞臺提示二十二 作家和批評家給黎柯博尼夫人的復信理查遜贊泰倫斯贊演員奇談波旁的兩朋友(節(jié)譯)拉摩的侄兒(節(jié)譯)畫論第一章 對素描的奇想第二章 關于色彩的淺見第三章 我此生對明暗的理解續(xù)前章 對明暗的研究第四章 關于表情方面眾所周知或并非眾所周知的幾點看法第五章 略論構圖第六章 關于建筑學的意見第七章 上文的推論沙龍隨筆(選譯)一七六一年沙龍隨筆一七六三年沙龍隨筆一七六五年沙龍隨筆一七六七年沙龍隨筆附天才關于“天才”

章節(jié)摘錄

　　把美歸結為對關系的感覺，你就會獲得自古以來美的發(fā)展史；如果你挑選一個你喜歡的其他品質(zhì)來作為一般的美的特性，那么，你的概念將立刻被限制在空間和時間的某一點上?！　∫虼耍瑢﹃P系的感覺就是美的基礎，人們在不同的語言里用無數(shù)不同的字眼所指出的正是這種對關系的感覺，這些字眼都只是表明不同種類的美?！　】墒?，在我們的語言和幾乎所有別的語言里，美這個詞往往和好看相對。從這個新的角度來看，美的問題似乎只是個語法問題了，似乎只要確切地規(guī)定人們所賦予這個詞的概念了。（請參閱《與好看相對的美》）　　在試圖闡明美的根源以后，我們現(xiàn)在要研究的是人們對美所抱的分歧意見根源何在。這項研究將最后肯定我們的原則，因為我們將證明這一切分歧都來自人們在大自然或藝術的產(chǎn)品中所見到的或引進的各種不同的關系?！　膯我坏年P系的感覺得來的美，往往小于從多種關系的感覺得來的美。一張美的面孔或一幅美的圖畫給人的感受比單純一種顏色要多，星光閃閃的天空勝過蔚藍的帷幕，風景勝過空曠的田野，建筑物勝過平平的空地，樂曲勝過單音。但關系的數(shù)目也不能無窮地增加，美并不是隨之而增長的：在美麗的東西里，我們只接受那些能被遠見卓識清楚而容易地抓住的關系。然而，何謂遠見卓識呢？作品中恰到好處的那一點又在哪里呢？作品不達到這一點會因缺乏關系而陷于單調(diào)，超過這一點又會因關系過多而顯得累贅。這就是產(chǎn)生判斷分歧的第一個原因。爭論從此開始。大家都承認美是存在的，它來源于所見到的關系；但由于人們的知識和經(jīng)驗有多有少，判斷、思考，以及觀察的習慣有深有淺，智力的天賦也各不相同，于是人們便說某個物體是貧乏的或豐富的、混亂的或充實的、平庸的或累贅的。　　在一些作品中，藝術家不得不使用過多的關系，以至于大多數(shù)人無法抓住，而只有藝術家的同行，也就是最不愿意給他以公正評價的人才懂得這些作品的全部價值，這樣的作品有多少呢？這時美又如何呢？或者它呈現(xiàn)在一群感覺不到美的無知者面前，或者它被幾位嫉妒者所感覺，而他們卻保持沉默；這往往就是一部大音樂作品的全部效果。在《百科全書》的《序言》里——這篇序言值得在本文中援引——達朗貝先生說：“人們把學音樂當做一種藝術，還應該把聽音樂也當做一種藝術。而我要補充說，在把賦詩和繪畫當做是藝術以后，把讀詩和看畫當做是藝術則大可不必，對某些作品的評價將永遠存在著表面上的一致，這種一致對藝術家來說確實不像有意見分歧那樣令人難堪，但總是十分令人不快的。”　　……

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