詩(shī)學(xué) 詩(shī)藝

出版時(shí)間:1962-12  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:(古希臘)亞里斯多德,(古羅馬)賀拉斯  頁(yè)數(shù):152  譯者:羅念生,楊周翰  
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內(nèi)容概要

  《詩(shī)學(xué) 詩(shī)藝》的選題為上世紀(jì)五十年代末由當(dāng)時(shí)的中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所組織全國(guó)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)家數(shù)十人共同研究和制定,所選收的作品,上自古希臘、古羅馬和古印度,下至二十世紀(jì)初,系各歷史時(shí)期及流派最具代表性的文藝?yán)碚撝?,是二十世紀(jì)以前文藝?yán)碚撟髌返木A,曾對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。該叢書(shū)曾列入國(guó)家“七五”、“八五”出版計(jì)劃,受到我國(guó)文化界的普遍關(guān)注和歡迎。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),隨著各學(xué)科學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展,為滿(mǎn)足文藝?yán)碚摻绲钠惹行枨螅嗣裎膶W(xué)出版社決定對(duì)這套“叢書(shū)”的選題進(jìn)行調(diào)整和充實(shí),并將選收作品的下限移至二十世紀(jì)末,予以繼續(xù)出版。首批推出的第一輯,有柏拉圖的《文藝對(duì)話(huà)集》、亞理斯多德的《詩(shī)學(xué)》、賀拉斯的《詩(shī)藝》、愛(ài)克曼輯錄的《歌德談話(huà)錄》和維柯的《新科學(xué)》等十部多為初版于上世紀(jì)六十年代的作品。這些論著的譯者主要有知名學(xué)者朱光潛、楊周翰、羅念生等我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究界的老前輩,作品的譯文忠實(shí)準(zhǔn)確,編校質(zhì)量精益求精,堪稱(chēng)名著名譯名編,故此次重版,除《詩(shī)的藝術(shù)》等個(gè)別作品內(nèi)容上有增補(bǔ)外,其余僅對(duì)文中個(gè)別明顯有誤的字句加以修改,書(shū)中人名、地名等專(zhuān)有名詞等盡量不作改動(dòng),前言、后記、題解、注釋等,亦多按當(dāng)時(shí)的順序和形式置放,以保持其歷史原貌。

作者簡(jiǎn)介

  亞理斯多德(公元前384一前322),古希臘哲學(xué)家、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。青年時(shí)代師從柏拉圖,后又從事柏拉圖哲學(xué)思想研究。其文藝?yán)碚撝鱾魇赖挠小对?shī)學(xué)》和《修辭學(xué)》。(《詩(shī)學(xué)》主要討論悲劇和史詩(shī),它針對(duì)柏拉圖的哲學(xué)和美學(xué)思想,就文藝?yán)碚撋系摹拔乃嚺c現(xiàn)實(shí)的實(shí)際關(guān)系”問(wèn)題和“文藝的社會(huì)功用”問(wèn)題作了深刻的論述,提出了藝術(shù)應(yīng)高于現(xiàn)實(shí)、詩(shī)應(yīng)高于歷史的觀點(diǎn)。  賀拉斯(公元前65一前8),古羅馬詩(shī)人。從青年時(shí)代起就非常推崇希臘文化,詩(shī)歌創(chuàng)作以諷喻詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)?!对?shī)藝》是作者長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談,它在歐洲古代文藝學(xué)中上承亞理斯多德的《詩(shī)學(xué)》,下開(kāi)文藝復(fù)興時(shí)期文藝?yán)碚摵凸诺渲髁x文藝?yán)碚撝群?,它?qiáng)調(diào)了文學(xué)的開(kāi)化和教育作用,提倡內(nèi)容和形式美的高度統(tǒng)一,對(duì)十六至十八世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)影響。

書(shū)籍目錄

  詩(shī)學(xué)  譯后記  人名索引  作品索引    詩(shī)藝  譯后記  人名索引

章節(jié)摘錄

 ?。ㄔ賱t,史詩(shī)的種類(lèi)也應(yīng)和悲劇的相同,即分簡(jiǎn)單史詩(shī)、復(fù)雜史詩(shī)、“性格”史詩(shī)和苦難史詩(shī);史詩(shī)的成分[缺少歌曲與“形象”]也應(yīng)和悲劇的相同,因?yàn)槭吩?shī)里也必須有“突轉(zhuǎn)”、“發(fā)現(xiàn)”與苦難。①史詩(shī)的“思想”和言詞也應(yīng)當(dāng)好。荷馬第一個(gè)運(yùn)用這一切種類(lèi)和成分②,而且運(yùn)用得很好。他的兩首史詩(shī)各有不同的結(jié)構(gòu),《伊利亞特》是簡(jiǎn)單史詩(shī)兼苦難史詩(shī),《奧德賽》是復(fù)雜史詩(shī)(因?yàn)樘幪幱小鞍l(fā)現(xiàn)”③)兼“性格”史詩(shī);此外,這兩首詩(shī)的言詞與“思想”也登峰造極。)

編輯推薦

  《詩(shī)學(xué) 詩(shī)藝》是本西方學(xué)術(shù)經(jīng)典之作,由兩部作品組成:《詩(shī)學(xué)》和《詩(shī)藝》。其中,《詩(shī)學(xué)》是亞里士多德的美學(xué)著作,以詩(shī)作為研究對(duì)象,主要探討悲劇與史詩(shī),提出詩(shī)歌創(chuàng)作的原則和規(guī)律,并就文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題,文藝的社會(huì)作用問(wèn)題進(jìn)行闡述。而《詩(shī)藝》是賀拉斯的創(chuàng)作,他上承亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》,下啟文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,是歐洲文學(xué)史上的一部重要的文獻(xiàn)。

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