詩(shī)品箋注

前言

鍾嶸（約468-518》，字仲偉，穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛》人。七世祖鍾雅為晉侍中，因保護(hù)晉元帝渡江有功，加廣武將軍。父鍾蹈為南齊中軍參軍。鍾嶸于齊永明三年《485》入國(guó)子學(xué)，在學(xué)期間，因“好學(xué)，有思理?！薄懊鳌吨芤住贰?，得到國(guó)子祭酒王儉的賞識(shí)，薦為本州島秀才。齊建武（494-498》初步入仕途，起家為南康王蕭子琳侍郎；蕭子琳被殺，改任撫軍參軍，出為安國(guó)令。永元三年（501》，又改任司徒行參軍。蕭衍代齊建梁，鍾嶸為中軍臨川王行參軍。蕭元簡(jiǎn)被封為衡陽(yáng)王，出任會(huì)稽太守，引鍾嶸為寧朔記室，專(zhuān)掌文翰。后改梁晉安王蕭綱記室，卒于官。鍾嶸出身穎川世族，兄鍾阮，著《良吏傳》；弟鍾嶼，曾編輯類(lèi)書(shū)《逼略》，有魏晉以來(lái)學(xué)在家族的著述傳統(tǒng)，祖上對(duì)《周易》的研究，成為家學(xué)的特色。清晰的思理，《周易》數(shù)字的結(jié)構(gòu)，詩(shī)學(xué)上的切磋磨硬，孜孜下倦，這些因素合起來(lái)，使鍾嶸撰述出“思深而意遠(yuǎn)”，“深從六藝溯流別”(章學(xué)誠(chéng)語(yǔ))的我國(guó)第一部詩(shī)學(xué)著作——《詩(shī)品》。作為百代詩(shī)話(huà)之祖，與同時(shí)代劉勰的《文心雕龍》，堪稱(chēng)六朝文學(xué)批評(píng)史上的雙璧。

內(nèi)容概要

齊梁時(shí)代鍾嶸所著《詩(shī)品》，我國(guó)第一部詩(shī)論著作，被推為「百代詩(shī)話(huà)之祖」，與同時(shí)代劉勰的《文心雕龍》，堪稱(chēng)文學(xué)批評(píng)史上的雙璧。　　《詩(shī)品》對(duì)自漠迄於齊梁一百二十多位詩(shī)人分上、中、下三品進(jìn)行品評(píng)，對(duì)詩(shī)人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠(yuǎn)。其中的詩(shī)學(xué)史觀、詩(shī)歌發(fā)生論、詩(shī)歌本質(zhì)論、詩(shī)體論、創(chuàng)作論、詩(shī)歌美學(xué)，以及《詩(shī)品》的歷史批評(píng)法、比較批評(píng)法、裁判批評(píng)法、摘句批評(píng)法、本事批評(píng)法，都垂遠(yuǎn)百世，霑溉後人；對(duì)我國(guó)文學(xué)理論、詩(shī)歌理論，以及日本和歌理論的發(fā)展，都產(chǎn)生重大影響。具有奠基詩(shī)學(xué)的意義?！　∥疑缭瓉?lái)出版的《詩(shī)品注》，是陳延傑先生在民國(guó)十五年《1926》版《詩(shī)品注》基礎(chǔ)上修訂而成的。陳注導(dǎo)夫先路，功在讀者。但半個(gè)世紀(jì)以來(lái)．《詩(shī)品》研究和注釋取得了很大的進(jìn)步；尤在版本的選擇、?？钡木珜?、資料的豐富、理論的闡發(fā)等方面，都達(dá)到了新的高度。　　為推陳出新，我們現(xiàn)出版上海師範(fàn)大學(xué)曹旭教授《詩(shī)品箋注》，希望對(duì)讀者有所裨益。

書(shū)籍目錄

前言詩(shī)品序詩(shī)品上  古詩(shī)   漢都尉李陵詩(shī)    漢婕妤班姬詩(shī)    魏陳思王植詩(shī)    魏文學(xué)劉楨詩(shī)    魏侍中王粲詩(shī)    晉步兵阮籍詩(shī)    晉平原相陸機(jī)詩(shī)   晉黃門(mén)郎潘岳詩(shī)  　……詩(shī)品中詩(shī)品下附錄　鐘嶸年表后記

章節(jié)摘錄

不及齊世，因據(jù)改?！皡恰?，原脫誤作“王”，據(jù)諸本及下評(píng)語(yǔ)“吳善于風(fēng)人答贈(zèng)”改。吳邁遠(yuǎn)（？——四七四》，籍貫下詳。曾官奉朝請(qǐng)、江州從事?！赌鲜贰ぬ闯瑐鳌吩唬骸坝钟袇沁~遠(yuǎn)者，好為篇章。宋明帝聞而召之?！奔耙?jiàn)，曰：“此人連絕之外，無(wú)所復(fù)有二邁遠(yuǎn)好自夸而蚩鄙他人，每作詩(shī)，得稱(chēng)意語(yǔ)?！陛m擲地呼日：“曹子建何足敷哉！”超聞而笑曰：“昔劉季緒才不逮于作者，而好抵訶人文章。季緒瑣瑣，焉足道哉！至于邁遠(yuǎn)，何為者乎！”因參與桂陽(yáng)王劉休范謀反，兵敗被殺。《隋志》謂：有“宋江州從事吳邁遠(yuǎn)集一卷，殘缺。梁八卷，亡?！苯翊嬖?shī)十一首，其中五言詩(shī)十首。事見(jiàn)《南史》卷七二《文學(xué)傳·檀超傳》附。（三）“許瑤之”，原誤作“許謠之”，據(jù)《吟窗雜錄》，（梁文紀(jì)》諸本改。許瑤之，一作許瑤，生卒年不詳。據(jù)王發(fā)國(guó)《詩(shī)品考索》，為高陽(yáng)（今河北徐水縣》人，或與許詢(xún)同里。公元四二0年前后在世，應(yīng)為宋人。曾任奉朝請(qǐng)、建安郡丞。事跡散見(jiàn)《宋書(shū)》人南史》及《孝義傳》、《郭世道傳》等。今存詩(shī)三首，如鍾嶸所言，皆五言詠物之短章。（四）文：此指詩(shī)。

后記

這是我對(duì)《詩(shī)品》注釋、研究的第五本著作。本書(shū)并不是《詩(shī)品集注》改寫(xiě)或縮寫(xiě)，而是有新視角、新結(jié)構(gòu)、新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)的一本新注。把一種六朝理論經(jīng)典，用各種方法，從各個(gè)角度，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，收集所能收集到的文獻(xiàn)資料，從版本的?？?，文字、語(yǔ)詞、本事的注釋?zhuān)碚摰难芯?，域外漢學(xué)和“漢字文化圈”參酌諸方面，用“竭澤而漁”的方法，進(jìn)行細(xì)化的集成性的研究，把研究的整體性和真理性都提升一步，也許是新時(shí)期文學(xué)理論研究的一種趨勢(shì)。劉勰的《文心雕龍》已有“龍學(xué)”.“龍刊”.“龍學(xué)會(huì)”，鍾嶸《詩(shī)品》不僅沒(méi)有“專(zhuān)學(xué)”.“專(zhuān)刊”和“研究會(huì)”，連一次專(zhuān)門(mén)的《詩(shī)品》討論會(huì)也沒(méi)有開(kāi)過(guò)。這對(duì)《詩(shī)品》研究水平的提高很下利，我在研究過(guò)程中就碰到了許多問(wèn)題，產(chǎn)生許多遺憾。為了彌補(bǔ)這一遺憾，我在注釋的時(shí)候，遇到疑難或眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題，就開(kāi)“電話(huà)會(huì)議”。我開(kāi)過(guò)許多次的“電話(huà)會(huì)議”，上海的，北京的，臺(tái)灣的，香港的，日本的，韓國(guó)的，法國(guó)的，我與一些《詩(shī)品》愛(ài)好者和研究者通電話(huà)，用伊妹兒進(jìn)行聯(lián)系，討論問(wèn)題。通電話(huà)的人，大都是對(duì)這一問(wèn)題有發(fā)言權(quán)的專(zhuān)家，有的是現(xiàn)有結(jié)論的提出者和保持者。我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)十多年來(lái)，每遇學(xué)術(shù)難題，如《文心雕龍集注》應(yīng)該用什么版本。

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