《千字文》全解

出版時(shí)間：2009-1 出版社：人民文學(xué)出版社作者：李小龍　注解頁(yè)數(shù)：167
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內(nèi)容概要

《千字文》編成于公元6世紀(jì)中葉，距現(xiàn)在已經(jīng)近一千五百年了，是我國(guó)出現(xiàn)最早的一篇啟蒙讀物。它通篇首尾連貫，音韻諧美，讀起來(lái)朗朗上口，既是一篇四言長(zhǎng)詩(shī)，也是一部袖珍的百科知識(shí)全書。因此，它成為我國(guó)古代最著名的一部啟蒙教材。    直至今天，這部?jī)?yōu)秀的啟蒙教材仍然有著很高的價(jià)值，它不僅僅是普通的啟蒙讀物，同時(shí)也是中國(guó)文化史的入門教材。大體來(lái)說(shuō)，它有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：    第一，教孩子認(rèn)字?！肚ё治摹啡磺€(gè)字，很神奇的是，這些字一個(gè)都不重復(fù)。有人統(tǒng)計(jì)說(shuō)它重復(fù)用了六個(gè)字，其實(shí)是不對(duì)的，如“云騰致雨”和“禪主云亭”，這兩個(gè)“云”在古代并不是同一個(gè)字，前者是烏云的云，古代寫做“雲(yún)”，后者是說(shuō)話的意思，才寫做“云”。不但如此，這一千個(gè)字還多是與自然環(huán)境、社會(huì)生活及歷史文化息息相關(guān)的，所以，使用率也很高。用它來(lái)識(shí)字，可以達(dá)到事半功倍的效果?！　〉诙?，積累詞匯?！肚ё治摹凡粌H提供了使用率很高的單字，而且，其詞匯也極為豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，辭藻華麗，還有。很多是我們常用的成語(yǔ)，如寒來(lái)暑往、吊民伐罪、知過(guò)必改、空谷傳聲、臨深履薄、川流不息等等。事實(shí)上，由于它四字一句，意蘊(yùn)豐厚深遠(yuǎn)，簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，幾乎每句都可以作為成語(yǔ)來(lái)使用?！　〉谌?，學(xué)習(xí)典故，熟悉歷史人物與事件。全文從自然環(huán)境說(shuō)起，再到遠(yuǎn)古傳說(shuō)、個(gè)人修養(yǎng)、歷史地理、制度文化等等，整篇主題清晰，章句文理一脈相承，層層推進(jìn)，幾乎是句句引經(jīng)，字字用典，非常嚴(yán)謹(jǐn)和完整，把作者寫作年代以前的帝王將相、歷史名人、重大事件、名勝古跡甚至倫理道德都寫到了。僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要了解中國(guó)古代的歷史，以它做教材最為合適，也最為高效?！　〉谒?，了解中國(guó)古代文化。有些啟蒙讀物僅僅介紹一些歷史事實(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)必須有文化作為內(nèi)涵與依托，才能讓孩子在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，觸摸到中國(guó)古代那博大燦爛的文化脈搏?！肚ё治摹繁阌兄S厚的文化底蘊(yùn)，比如在介紹自然環(huán)境時(shí)，說(shuō)到了中國(guó)古代的歷法；介紹個(gè)人修養(yǎng)時(shí)，說(shuō)到了中國(guó)古代的忠孝觀念、貴賤尊卑等；此外還有農(nóng)本思想、中庸思想等，這對(duì)于孩子今后更進(jìn)一步地了解自己民族的文化面貌是有非常大的幫助的?！　〉谖澹瑢W(xué)習(xí)做人的道理?！肚ё治摹钒褜?duì)孩子道德培養(yǎng)融入到它所介紹的歷史文化知識(shí)中去，如“孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕”；“兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。索居閑處，沉默寂寥”；“耽讀玩市，寓目囊箱”就分別說(shuō)了孟子、史魚、疏廣、疏受和王充的故事，與此同時(shí)，也說(shuō)明了“中庸”、“見(jiàn)機(jī)”和好學(xué)的品質(zhì)，不但向孩子講述了為人處世的道理，更有潛移默化之功，這比枯燥空泛的說(shuō)教要有力得多，而且，因?yàn)榇藭帉戄^早，封建倫理道德還沒(méi)有發(fā)展到宋明時(shí)期“存天理、滅人欲”的僵化與荒唐的地步，所以，也就沒(méi)有三綱五常之類的封建說(shuō)教。這里所說(shuō)的道理，如“夙興溫清”；“知過(guò)必改，得能莫忘”；“罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)”；“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”；“篤初誠(chéng)美，慎終宜令”等等，都不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，就在今天也是每一個(gè)人所應(yīng)堅(jiān)持的操守。

作者簡(jiǎn)介

周興嗣，字思纂，陳郡項(xiàng)人。生年不詳，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博學(xué)善屬文。武帝時(shí)，拜安成王國(guó)侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書千字文。每奏，輒稱善。官終給事中。興嗣撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，又作有文集十卷，（《梁書》及《兩唐書志》）傳于世。

書籍目錄

千字文天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來(lái)暑往秋收冬藏閏余成歲律呂調(diào)陽(yáng)云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡劍號(hào)巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜海成河淡鱗潛羽翔龍師火帝鳥官人皇始制文字乃服衣裳推位讓國(guó)有虞陶唐吊民伐罪周發(fā)殷湯坐朝問(wèn)道垂拱平章愛(ài)育黎首臣伏戎羌遐邇一體率賓歸王嗚鳳在竹白駒食場(chǎng)化被草木賴及萬(wàn)方蓋此身發(fā)四大五常恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷女慕貞潔男效才良知過(guò)必改得能莫忘罔談彼短靡恃己長(zhǎng)信使可復(fù)器欲難量墨悲絲染詩(shī)贊羔羊景行維賢克念作圣德建名立形端表正空谷傳聲虛堂習(xí)聽禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競(jìng)資父事君日嚴(yán)與敬孝當(dāng)竭力忠則盡命臨深履薄夙興溫清似蘭斯馨如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辭安定篤初誠(chéng)美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無(wú)竟學(xué)優(yōu)登仕攝職從政存以甘棠去而益詠樂(lè)殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨外受傅訓(xùn)入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒孔懷兄弟同氣連枝交友投分切磨箴規(guī)仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧性靜情逸心動(dòng)神疲守真志滿逐物意移堅(jiān)持雅操好爵自縻都邑華夏東西二京背邙面洛浮渭據(jù)涇宮殿盤郁樓觀飛驚圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍傍啟甲帳對(duì)楹肆筵設(shè)席鼓瑟吹笙升階納陛弁轉(zhuǎn)疑星右通廣內(nèi)左達(dá)承明既集墳典亦聚群英杜稿鐘隸漆書壁經(jīng)府羅將相路俠槐卿戶封八縣家給千兵高冠陪輦驅(qū)轂振纓世祿侈富車駕肥輕策功茂實(shí)勒碑刻銘?zhàn)烈魰r(shí)阿衡奄宅曲阜微旦孰營(yíng)桓公匡合濟(jì)弱扶傾綺回漢惠說(shuō)感武丁俊義密勿多士寔寧晉楚更霸趙魏困橫假途滅虢踐土?xí)撕巫窦s法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精宣威沙漠馳譽(yù)丹青九州禹跡百郡秦并岳宗泰岱禪主云亭雁門紫塞雞田赤城昆池碣石巨野洞庭曠遠(yuǎn)綿邈巖岫杳冥治本于農(nóng)務(wù)茲稼穡傲載南畝我藝黍稷稅熟貢新勸賞黜陟孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹(jǐn)敕聆音察理鑒貌辨色貽厥嘉猷勉其祗植省躬譏誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即兩疏見(jiàn)機(jī)解組誰(shuí)逼索居閑處沉默寂寥求古尋論散慮逍遙欣奏累遣戚謝歡招渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐蚤凋陳根委翳落葉飄搖游鹍獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄耽讀玩市寓目囊箱易輶攸畏屬耳垣墻具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠親戚故舊老少異糧妾御績(jī)紡侍巾帷房紈扇圓絮銀燭煒煌晝眠夕寐藍(lán)筍象床弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康嫡后嗣續(xù)祭祀烝嘗稽顙再拜悚懼恐惶箋牒簡(jiǎn)要顧答審詳骸垢想浴執(zhí)熱愿涼驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡布射僚丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣釋紛利俗并皆佳妙毛施淑姿工顰妍笑年矢每催曦暉朗曜璇璣懸斡晦魄環(huán)照指薪修祜永綏吉劭矩步引領(lǐng)俯仰廊廟束帶矜莊徘徊瞻眺孤陋寡聞?dòng)廾傻日V謂語(yǔ)助者焉哉乎也

章節(jié)摘錄

插圖：公元115年，張衡擔(dān)任東漢王朝的太史令，主管天象觀察，寫下了著名的天文學(xué)著作《靈憲》。當(dāng)時(shí)，很多大官和學(xué)者都相信“圖緯’’之說(shuō)，認(rèn)為“天”是大帝創(chuàng)立的：張衡則大力倡導(dǎo)“渾天說(shuō)”，認(rèn)為宇宙有自己的運(yùn)行規(guī)律，它就像一個(gè)雞蛋，天體圓如彈丸，仿佛雞蛋的殼，地居天內(nèi)好像蛋黃。他還正確地解釋了月食的成因，指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射。這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是最先進(jìn)的天象學(xué)說(shuō)了。張衡根據(jù)“渾天說(shuō)”，再經(jīng)過(guò)實(shí)際觀測(cè)，制作了一個(gè)“渾天儀”。這個(gè)儀器是用來(lái)觀察天象的，其形狀就像一個(gè)大大的球，球面上分別刻著赤道、黃道、南北極、二十四節(jié)氣、二十八個(gè)星宿和日月七曜等天文現(xiàn)象?！肚ё治摹烽_篇的頭兩句，就是根據(jù)“渾天說(shuō)”編寫的。寒來(lái)暑往，秋收①冬藏②。閏余③成歲④，律呂⑤調(diào)⑥陽(yáng)⑦。①  收：收獲：②  藏：儲(chǔ)藏。③  閏余：中國(guó)古代歷法以月亮圓、缺變化一次為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年，但人們實(shí)際經(jīng)歷的一年（地球繞行太陽(yáng)一圈所花費(fèi)的時(shí)間）卻比它長(zhǎng)出十一天，這多出來(lái)的時(shí)間被稱為“閏余”.“閏”是余數(shù)的意思。為了解決這個(gè)問(wèn)題，古人就在“閏余，，積累到一定程度時(shí)設(shè)置一個(gè)“閏月”，加在十二個(gè)月當(dāng)中，有“閏月”的這一年便被稱為“閏年”。④  歲：歲的本義是歲星，即五大行星中的木星。我國(guó)的天文歷法也有用歲里紀(jì)年的，所以歲也代表年。⑤  律呂：律管和呂管，古代用來(lái)校定音律的一種設(shè)備，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的定音器。古人認(rèn)為十二音律可以分為“陰”、“陽(yáng)，，兩組，并代表一年的十二個(gè)月，所以“律呂”在被用來(lái)正音定調(diào)的同時(shí)，還被用來(lái)勘測(cè)地下陰陽(yáng)二氣的變化，以校正歷法上節(jié)氣的偏差。這種定調(diào)和勘測(cè)的方法十分復(fù)雜。  ⑥  調(diào)：調(diào)整。  ⑦  陽(yáng)：陰陽(yáng)，這里指節(jié)氣.時(shí)間不斷流逝，寒冷和炎熱的氣候你來(lái)我往；秋天到了，人們忙著收獲勞動(dòng)的果實(shí)，冬天降臨，大家又把糧食儲(chǔ)藏起來(lái)。歷法上的一年與地球公轉(zhuǎn)一周在時(shí)間上出現(xiàn)誤差，就用設(shè)置閏月和閏年的辦法來(lái)解決；節(jié)氣上的偏差則根據(jù)使用律管和呂管勘測(cè)的結(jié)果來(lái)調(diào)整。我們的祖先在與自然界的斗爭(zhēng)中，逐漸知道了一年四季的區(qū)別與交替的規(guī)律，也懂得了要生存，就要順應(yīng)氣候變化來(lái)安排生產(chǎn)勞動(dòng)的道理。善于認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的牛頓牛頓是著名的英國(guó)物理學(xué)家。他小時(shí)候并不聰明，功課也不好，幾乎沒(méi)有出眾之處。但是經(jīng)過(guò)發(fā)奮學(xué)習(xí)，他在中學(xué)時(shí)便名列前茅，十八歲就進(jìn)入了劍橋大學(xué)的.二一學(xué)院。年輕的牛頓對(duì)自然界的各種現(xiàn)象非常感興趣。一天，他坐在鄉(xiāng)間的一棵蘋果樹下沉思，忽然，一個(gè)蘋果掉落到地上。這是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象，很多人都經(jīng)歷過(guò)，但牛頓卻沒(méi)有輕易放過(guò)。經(jīng)過(guò)非常深入的思考，他發(fā)現(xiàn)所有的東西一旦失去支撐必然會(huì)墜下，繼而又發(fā)現(xiàn)任何兩個(gè)物體之間都存在著吸引力。最后他總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，成為經(jīng)典物理學(xué)的創(chuàng)始人。自然界的活動(dòng)是有規(guī)律的，人類必須認(rèn)識(shí)它、遵從它，才能更好地利用它。牛頓對(duì)于自然規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)成就了他的偉大。云騰①致②雨，露③結(jié)為霜。金生麗水④，玉出昆岡⑤。①  騰：上升。②  致：招致。③  露：露水。④  麗水：就是麗江，在云南，因?yàn)槭a(chǎn)黃金又稱“金沙江”。⑤  昆岡：就是昆侖山，在新疆、西藏一帶，古代出產(chǎn)玉石。今天著名的“和田玉”便產(chǎn)自昆侖山脈。

編輯推薦

許多偉人從這里放飛自己的理想，無(wú)數(shù)學(xué)者在這里開始知識(shí)的積淀，請(qǐng)你走進(jìn)這啟蒙的殿堂吧……《千字文全解》將引導(dǎo)你學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)修身，貫通自然人生，達(dá)覽天地人文?！皣?guó)學(xué)啟蒙讀物·插圖本”叢書講解通俗生動(dòng)，配圖意趣盎然，讓你真正讀懂蒙學(xué)名著，領(lǐng)你輕松踏入國(guó)學(xué)門徑?！肚ё治娜狻肥瞧渲幸粌?cè)！

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用戶評(píng)論 (總計(jì)69條)

　　《千字文》在中國(guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背的。
　　我國(guó)很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識(shí)字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》，史游的《急就章》，三國(guó)時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等等，這些被稱為“字書”的作品多數(shù)影響不大，只有《急就章》對(duì)后世產(chǎn)生了影響?！都本驼隆冯m然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書，但由于流傳中出現(xiàn)了種種問(wèn)題，其權(quán)威性到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問(wèn)世了。一則《千字文》內(nèi)容精、文辭美，二則《千字文》是皇室用書，知名度高，所以，《千字文》漸漸地成為《蒼頡篇》之后，又一突出的童蒙讀物。顧炎武說(shuō)：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，于是至今為小學(xué)家恒用之書?！薄肚ё治摹吩趦?nèi)容上熔各種知識(shí)于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言洗煉，這些長(zhǎng)處是此前讀物所缺少的。它的長(zhǎng)處后來(lái)為《三字經(jīng)》所吸取，為這部?jī)?yōu)秀童蒙讀物的出現(xiàn)提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，這只要對(duì)二者稍加比較就可明白。
　　《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數(shù)目眾多，這些作品在通俗性和知識(shí)性方面，都做了很多努力，各有長(zhǎng)處，但它們的一個(gè)共同缺點(diǎn)就是文采稍遜，即使像《三字經(jīng)》這樣的作品也存在這一問(wèn)題，它們都無(wú)法與《千字文》的文采相比。章太炎曾說(shuō)《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個(gè)不足，即“字有重復(fù)、辭無(wú)藻采”。《千字文》在文采上獨(dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長(zhǎng)詩(shī)。
　　在《千字文》的流傳過(guò)程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒(méi)。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時(shí)間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈(zèng)浙東各寺廟。智永的這一舉動(dòng)，既保存了王羲之的書法藝術(shù)，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無(wú)疑大大促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術(shù)瑰寶。
　　宋徽宗趙佶《草書千字文》現(xiàn)被收藏于遼寧省博物館。
　　許多人不但把它當(dāng)作一部啟蒙教材來(lái)讀，而且作為學(xué)習(xí)書法的絕好范本，直到今天，此風(fēng)依然長(zhǎng)盛不衰。
　　唐朝以后，《千字文》這種形式被人們廣泛地加以采用和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語(yǔ)千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬(wàn)壽千字文》，太平天國(guó)有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內(nèi)容各異，但都以《千字文》為名，足見(jiàn)《千字文》影響之大。
　　《千字文》在古代的影響是多方面的。宋代真宗時(shí)，編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在400 多函中，每一函都按《千字文》的順序編號(hào)，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字，所以人稱這部《道藏》為《大宋天宮道藏》。明清時(shí)期，用于科舉考試的貢院，每一間用于考試的號(hào)房都用《千字文》來(lái)編號(hào)。《儒林外史》第二回描寫了一個(gè)屢試不中的周進(jìn)到省城參觀貢院時(shí)的情景：“到了龍門下，行主人指道：‘周客人，這是相公們進(jìn)的門了?！M(jìn)去兩邊號(hào)房門，行主人指道：‘這是天字號(hào)了，你自進(jìn)去看看?！苓M(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼里一陣酸酸的?！?
　　古代一些需要用較大數(shù)字編號(hào)的項(xiàng)目，多采用《千字文》，這是周興嗣始料所不及的。
　　《千字文》作為一部有影響的作品，在很早就涉洋渡海，傳播于世界各地。日本不僅有多種版本的《千字文》，而且出現(xiàn)了很多內(nèi)容各異但都以《千字文》為名的作品。1583 年朝鮮出版了以朝語(yǔ)釋義注音的《石峰千字文》。
　　1831 年《千字文》被譯成英文。此后數(shù)十年中，相繼出現(xiàn)了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本?！肚ё治摹返挠绊戇_(dá)到了海外。
　　借鑒《千字文》中韻語(yǔ)集中識(shí)字的原理，深圳市策文科技發(fā)展有限公司開發(fā)出包括《中華字經(jīng)》在內(nèi)的『愛(ài)文識(shí)字閱讀系列教程』，進(jìn)行漢語(yǔ)閱讀教學(xué)推廣，取得廣泛好評(píng)。其中主識(shí)字教材更是由4,000個(gè)不重復(fù)的常用漢字字組成，韻語(yǔ)成篇，分為50個(gè)不同主題，可稱為現(xiàn)代版《千字文》。
這是一套叢書系列，人民文學(xué)出版社做的很不錯(cuò)的一套書，屬于國(guó)學(xué)啟蒙讀物，可以自己看，也可以讓孩子閱讀
我個(gè)人感覺(jué)這書比較適合大人或者比較大的孩子，買這本書的目的是為了給孩子講千字文中的故事及典故，很實(shí)用。
之前買了該系列的《幼學(xué)瓊林》，很是不錯(cuò)。不僅對(duì)幼兒，對(duì)大人也是有收獲和啟迪的，我們那代人對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙做的太少了。希望下一代能補(bǔ)上！
如果沒(méi)有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)千字文，這本書則是最好的選擇，里面的解釋非常詳細(xì)到位。
學(xué)校讓二年級(jí)的孩子背這個(gè)，我都不懂。只好買本書學(xué)學(xué)。這本書不錯(cuò)。每個(gè)字都解釋了意思，很詳細(xì)。值得購(gòu)買。
這本書是國(guó)學(xué)經(jīng)典，讀來(lái)朗朗上口，文字很優(yōu)美，蘊(yùn)含哲理。老少皆宜。
挺好的國(guó)學(xué)教育書，孩子很喜歡。點(diǎn)評(píng)到位，推薦！
每一個(gè)字都意味很深
孩子不大喜歡讀
對(duì)孩子的古典文學(xué)學(xué)習(xí)很有幫助！
國(guó)學(xué)叢書，值得一讀
感覺(jué)不錯(cuò)，孩子很喜歡。下次再買
中國(guó)很多的古典都是精品，天地洪荒，會(huì)不會(huì)其中寫出了世界的起源呢
注釋很詳細(xì)，并有經(jīng)典故事更有閱讀趣味性，方便孩子們對(duì)經(jīng)典的理解。
不錯(cuò)的一套書，我買了其中的幾本，感覺(jué)講解挺細(xì)致的，有直接針對(duì)古文的翻譯，還有引申的意思，而且還有背后的典故等等，非常好！~因?yàn)槭瞧窖b，價(jià)格很便宜，覺(jué)得不錯(cuò)！~
很好，挺適合孩子閱讀的。
適合教育孩子.
很好的一本學(xué)生讀物，要買的
國(guó)學(xué)經(jīng)典，令人深思
詳細(xì)、清晰、適合早教！
很多過(guò)去不明白的，看了以后清楚許多！
書很好，解釋的很詳細(xì)，比較適合初學(xué)都使用。
書的解釋很好，便于理解和背誦。
非常好，非常有用，會(huì)一直關(guān)注
通古貫今，慢慢品嚼。
一直想要的書，終于如愿以償。
當(dāng)當(dāng)服務(wù)好，書的質(zhì)量好。評(píng)論送積分。
是當(dāng)當(dāng)?shù)睦峡蛻?，謝謝贈(zèng)的便簽，會(huì)一如支持當(dāng)當(dāng)喲
書的質(zhì)量不錯(cuò)，但還沒(méi)看完。
逐句講解，易懂牢記。適合小學(xué)生作為字詞及天文地理知識(shí)的積累。
少兒讀物，比較適合我們孩子。
她家孩子說(shuō)好
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要繼承和發(fā)展蒙學(xué)內(nèi)容。
適合大孩子，同時(shí)給一年級(jí)小孩買的，估計(jì)不是很感興趣，但相信長(zhǎng)大會(huì)好好看的。
還不錯(cuò)，如果有注音就更適合上一年級(jí)的孩子了
適合小學(xué)生看看，太小的孩子只能父母給念念
慢慢看內(nèi)容沒(méi)得說(shuō)但印刷一般
很好，值得閱讀，以前沒(méi)讀得補(bǔ)回來(lái)
此書很好，給小孩子看，需要大人一起講解！
學(xué)習(xí)中的國(guó)文，很好
知道的人多，理解的人少
比較滿意，內(nèi)容不錯(cuò)。
此書適合學(xué)前班的，深度不夠
字跡又小,介紹的排版也不舒服
沒(méi)有相像中的豐富,內(nèi)容偏少了
幫同事。
感覺(jué)不錯(cuò)，但不知女兒喜歡不喜歡?。?！大人看沒(méi)問(wèn)題，女兒要加上我的輔導(dǎo)，或許可以理解?。。?/li>
我給兒子買了一套。市場(chǎng)上關(guān)于這類國(guó)學(xué)啟蒙的書實(shí)在是太多了，估計(jì)各個(gè)出版社都有。但是大部分做的不夠嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，許多細(xì)節(jié)都未提及，而且配的插圖都是漫畫形式的，我個(gè)人很不喜歡這種形式。而人民出版社的這套書，注釋的非常全面，準(zhǔn)確，尤其是它的插圖，都是白描的，非常精細(xì)，看后好像回到了以前看小人書的年代，人物的表情動(dòng)作都是那么栩栩如生。其實(shí)國(guó)學(xué)啟蒙的書不是給小孩子看的，因?yàn)榫瓦B我們大部分成人都有很多地方看不懂。所以需要最詳細(xì)的解釋。人民出版社很久沒(méi)有出什么好書了，這回做的很好很用心。
書是很好的書，字是很好的字。全文一千字，字字不重復(fù)。引經(jīng)據(jù)典發(fā)人深省。每天誦讀都會(huì)有不同的感受。而且，這個(gè)注釋版本還摻雜一些古今中外的故事，讀起來(lái)更加有趣。
小時(shí)沒(méi)讀過(guò)，感覺(jué)很好。里面很多東西是亙古不變的，國(guó)文在當(dāng)下不應(yīng)被遺棄，恰恰相反是我們應(yīng)該掌握的，祖宗的文化是精髓。對(duì)了，這本書同時(shí)也是本很好的啟蒙讀物，建議家長(zhǎng)們給孩子講解一下。以上個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考！?。?/li>
恩，雖然沒(méi)有想象中的好，不過(guò)還不錯(cuò)
有字詞解釋，白話翻譯，主旨講解。
注釋明晰，疑難字有注音，還有相關(guān)典故
這本書很不錯(cuò)的，可以當(dāng)做小孩子識(shí)字，在識(shí)字的同時(shí)也能豐富很多的歷史人文知識(shí)
提倡國(guó)學(xué)，得從娃娃抓起。
書籍是給爺爺買的還沒(méi)看，感覺(jué)還不錯(cuò)。
總體看來(lái)還算可以，但考證方面還可加強(qiáng)。
解釋比較通俗，個(gè)別解釋不甚準(zhǔn)確。
還不錯(cuò)，書的內(nèi)容和印刷都還可以
只有個(gè)別字有注音，多音字得自己查啦~
最近給孩子講千字文，這一本有古文，有詞語(yǔ)解釋，有白話翻譯，有引申注釋，還有相關(guān)的小故事，小孩聽得津津有味
涉獵很廣，對(duì)學(xué)好古文，歷史，語(yǔ)文都大有幫助，如果能夠熟讀和背誦就更好了
書送來(lái)有一段日子了，一直沒(méi)寫評(píng)論，今天又在看，覺(jué)得書確實(shí)不錯(cuò)，還是寫個(gè)評(píng)論，給以后買書的人一個(gè)參考，女兒九歲，本來(lái)是會(huì)背了的，但是我解釋不好，有些自己也不很理解，所以買了這本書，很不錯(cuò)，解釋簡(jiǎn)單明了，也有故事輔以說(shuō)明，都是些很經(jīng)典的故事，只是因?yàn)槲覀儚膩?lái)不曾讀過(guò)這樣書，反而生疏，我自己也很受益，也認(rèn)認(rèn)真真背了一遍。老祖宗留下的東西都是好東西，只是我們接觸的太少... 閱讀更多
千字文。
送小朋友的好禮物
很喜歡這本《《千字文》全解（插圖本）》
書很好，適合孩子
很好很好很好很好很好。

《千字文》全解

用戶評(píng)論 (總計(jì)69條)

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