破戒

出版時間:2008-4  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:[日] 島崎藤村  頁數(shù):245  譯者:陳德文  
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內(nèi)容概要

  《破戒》是名著名譯插圖本叢書之一。2003年初,本著優(yōu)中選精的原則,我們從上世紀(jì)九十年代出版的世界文學(xué)名著文庫中精選出60種深受讀者喜愛的外國文學(xué)名著新組成了名著名譯插圖本叢書。該叢書一經(jīng)推出,就以其深厚雋永的內(nèi)涵、優(yōu)美濟(jì)的譯文和曲雅精致的插圖博得廣大讀者的厚愛,他們紛紛來信來電,對叢書的出版給予了充分的肯定并希望增補(bǔ)一些新的品種。

作者簡介

  島崎藤村(1872-1943),日本的詩人、小說家。原名島崎春樹。參加了北村透谷等創(chuàng)辦的雜志《文學(xué)界》,以第一本浪漫詩集《若菜集》,開創(chuàng)了日本近代詩的新境界。之后轉(zhuǎn)向小說發(fā)展,發(fā)表了《破戒》,開創(chuàng)了日本自然主義文學(xué)的先驅(qū)。另外,他是明治學(xué)院大學(xué)的第一屆畢業(yè)生,是該大學(xué)校歌的作詞者。是國際文藝家協(xié)會日本分會的創(chuàng)立者,第一任會長。

書籍目錄

  第一章  一  蓮華寺也可供外人寄宿。漱川丑松忽然決定搬遷到這里來,他定租的房問在二樓與廂房相連的拐角處。這寺院是信州下水內(nèi)郡飯山鎮(zhèn)二十多個寺院中的一座,屬于真宗教派的古剎。站在樓上憑窗遠(yuǎn)眺,隔著高大的老銀杏樹,能望見飯山鎮(zhèn)的一部分。這個小鎮(zhèn)保持著古老的風(fēng)貌,不愧為信州首屈一指的佛教圣地。房屋是奇特的北方式樣,從木板房頂?shù)蕉痉姥┯玫膭e致的庇檐,以至隨處可見的高大寺院和樹梢,這一切古色古香的市鎮(zhèn)景象,盡在香煙縈繞之中。透過窗戶朝前望去,最顯眼的要算丑松現(xiàn)在供職的那所小學(xué)的白色建筑物了。  丑松想起要搬家,是因?yàn)樗F(xiàn)在住的地方發(fā)生了一起令人極不愉快的事情。本來,要不是伙食便宜,像這樣的房間是不會有人樂意住的。墻上糊滿了紙,顏色已經(jīng)被煤煙熏黃了;簡陋的壁龕里掛著裱糊的立軸。此外只有一個破舊的火盆,簡直是一間與世隔絕的寂靜的僧房。這個地方同目前擔(dān)任小學(xué)教員的丑松的處境相對照,不禁使他感到無限凄涼?! ≡谒F(xiàn)在寄宿的旅館里,曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事。約摸半個月以前,有個姓大日向的闊佬,為了到飯山醫(yī)院住院治病,帶著隨從由下高井地方來到此地,臨時寄宿在這家旅館,不久就住進(jìn)了醫(yī)院。不消說,他手里有的是錢,住著頭等病房,常常攀著女護(hù)士的肩膀在長廊里走來走去。那種奢華的派頭自然引起人們的注目。有些人出于嫉妒,居然風(fēng)言風(fēng)語地說:“他是穢多”。這事很快在許多病房里傳播開了,所有的病號一齊騷動起來。人們卷起袖子強(qiáng)迫院長:“立即趕他出去,快快!否則我們?nèi)w出院!”盡管有錢,也拗不過這人種的偏見。一天傍晚,在暮色蒼茫中,大日向被迫鉆進(jìn)了轎子,給抬出了醫(yī)院,就那樣又回到了旅館,院長每天來這里出診。可是旅館里的人又不答應(yīng)了。丑松結(jié)束了一天的工作,拖著疲倦的身子回到旅館里,大家正齊聲喊叫:“把老板娘叫出來!”房客們肆無忌憚地破口罵道:“真齷齪!真齷齪!”“什么齷齪!”丑松心里異常氣憤,他暗自同情那位大日向的不幸,慨嘆這種蠻不講理的非人待遇,哀憐穢多種族的悲慘命運(yùn)。原來,丑松自己也是一個穢多。  看樣子,丑松是一個地地道道的北信州人。無論是誰,都會認(rèn)定他是佐久、小縣一帶山區(qū)長大的青年。二十二歲那年春天,他以優(yōu)異的成績畢業(yè)于長野師范學(xué)校,取得正教員的資格。丑松一踏上社會,首先就來到了飯山,迄今整整三年了。飯山鎮(zhèn)的人只知道他是一位熱情的年輕教師,卻沒有一個人知道他原來是個穢多,一個新平民?!  澳敲?,您打算什么時候搬過來呢?”  蓮華寺住持的老婆走過來跟他打招呼。她年紀(jì)在五十歲上下,穿著茶色的碎花外褂,清瘦而白皙的手里捻著佛珠,站在丑松面前?! “凑债?dāng)?shù)亓?xí)慣,人們都尊稱這位留頭發(fā)的尼姑為“師母”。她雖說上了年紀(jì),卻多少受過些教育,口齒也還伶俐,似乎對城市生活并非一無所知。她臉上露出關(guān)心人的樣子,習(xí)慣地低聲念著佛,等待對方的答話?! ∵@時丑松也在盤算。他真想對她說明天或者今晚就搬過來,無奈手頭連搬家費(fèi)都沒有。他只有四毛錢,四毛錢當(dāng)然辦不了什么事。眼下還要付旅館的房錢。月薪要等后天才能領(lǐng),不管愿意不愿意,也只得等下去?!  斑@樣吧,后天下午搬過來吧?!薄  昂筇欤俊睅熌敢苫蟮厍浦鴮Ψ降哪??!  罢f后天搬有什么奇怪的呢?”丑松的眼睛里忽地一亮。  “??!后天不是二十八嗎?倒沒有什么奇怪的,我原想您也許要到下個月才搬過來呢?!薄  班?,真說對啦。其實(shí),我也是臨時想起要搬的啊。”丑松若無其事地改口說了一句,故意把話題岔開。旅館里發(fā)生的事情使他心緒紊亂。每逢人家問到或談?wù)撨@件事,他總有些惶恐不安。他本來就有個毛病,大凡牽涉到穢多之類的事,從來都是避而不談的?!  澳蠠o阿彌陀佛!”  師母嘴里念著佛,就不再往下細(xì)問了?! 《 ‰x開蓮華寺的時候是五點(diǎn)鐘。學(xué)校的功課一結(jié)束,丑松就直接到這里來了,所以身上仍穿著上課的服裝。舊西服上沾滿了粉筆灰和塵土,腋下夾著小包袱,里面包的是書籍和筆記簿,而且腳上還穿著木屐,隨身帶著飯盒。他懷著屈辱的心情返回鷹匠街的旅館,這種心情是許多勞動者在人群面前常常感覺得到的。在秋雨初晴的夕陽下,街上的房屋閃閃發(fā)光。濕漉漉的道路擠滿了人。有的站在那兒望著丑松走過去;有的竊竊私語談?wù)撝裁矗挥械哪樕蠋е鴺O其輕蔑的神色,仿佛在說:“那兒走著的是什么人呀?嗯.是教員吧?”當(dāng)丑松想到這些人就是自己教的那些學(xué)生的父兄時,立即感到厭惡和氣憤,心里很不自在,低著頭只顧朝前走。  本街的那家書店是最近才開張的。店門口貼著新書廣告,是用毛筆寫的大字,很惹人注目。這是《懺悔錄》的廣告,上角寫著豬子蓮太郎先生著,還注明了定價。他早在報紙上見過這本書的廣告,一直盼望快些出書。丑松停住腳步,他只要一想起這位作者的名字,心里就激動得怦怦直跳。他看到兩三個青年站在店前,似乎在選購新到的雜志。丑松將手伸進(jìn)褪了色的褲子口袋,暗暗摸喬著里面的銀幣,在書店前來回轉(zhuǎn)悠了好幾趟。只要花四毛錢,那書就能到手。然而,眼下要是買了書,明天一天就身無分文了。何況還得準(zhǔn)備搬家。他被這些想法纏住了,走不多遠(yuǎn)又折回來。他驀地鉆進(jìn)門簾,抄起書一看,原來是一本用粗糙的進(jìn)口紙印刷的書,還帶著淡淡的油墨氣味,黃色封面上印著“懺悔錄”三個字。為了使貧苦的讀者也能得到它,特意采取了樸素的裝幀,這就足以說明這本書的性質(zhì)了。啊,今天有多少青年,正貪婪地用功讀書,追求知識啊。丑松生活在這樣的時代,又正值這樣的年華,他怎能不去讀書,不去求知呢?知識就是食糧,他終于拿出四毛錢,買下了這本渴望已久的書。雖然是僅有的一點(diǎn)錢,但精神上的滿足不是別的東西可以頂替的?! 〕笏杀е稇曰阡洝?。書是買下了,心里反而感到沮喪。他返回旅館時,半路上碰到了學(xué)校的同事,一個叫土屋銀之助的,原是在師范學(xué)校讀書時的同窗好友;另一個還很年輕,最近剛被聘為見習(xí)教員。從那慢騰騰地走路的樣子,可以知道他們是在散步?!  盀|川兄,為什么回來這么晚呀?”銀之助揮著手杖走過來?! ≌倍赜亚榈你y之助一下子就注意到了丑松的表情:深沉而清澈的眼睛已經(jīng)失去了先前那種快活的神色,目光帶有一種難以形容的苦楚?!  芭?!他身體一定不舒服?!便y之助心里這么想。丑松告訴他,自己去找住所去了。  “找住所?你這人可真愛折騰啊,你不是才搬過家嗎?”  銀之助毫無顧忌地問道,隨后發(fā)出會心的笑聲。這時他看到丑松拿著一本書,就把手杖往胳肢窩里一夾,“給我看看!”說著就伸出了右手。  “是這個嗎?”丑松微笑著把書遞過去。  “哦,是《懺悔錄》嗎?”那位見習(xí)教員也靠在銀之助的身旁看著?!  澳憧偸菒圩x豬子先生的作品。”銀之助望著黃色的封皮,略略翻看了一下,“對了,報紙上登過廣告的,就是這本書嗎?是這樣樸素的書嗎?你呀,已經(jīng)不光愛讀他的書,而且成了他的信徒啦,哈哈哈哈。你談話時,經(jīng)常提起豬子先生,現(xiàn)在又要聽到你的高論噦。”  “別瞎說!”丑松笑著把書接過來?! ∧红\低垂,遠(yuǎn)近的人家早已燈火閃閃了。丑松說完了后天要搬到蓮華寺,就和朋友們分手了。他走了一程,回過頭來,只見銀之助仍佇立在路旁,正目送著他呢。又走出六七十步,再一回頭,朋友仿佛依然站在那里。晚炊的煙霧彌漫在市鎮(zhèn)的上空,他看到朋友那模糊的身影仍然呆立在暮靄中?! ∪ ∽呓椊辰致灭^附近,鐘聲在夜空里回蕩起來,各個寺院的夜課又要開始了。剛來到旅館前面,忽然聽到走在旁邊的保鏢的腳步聲。燈光照在昏暗的路上,一乘轎子出現(xiàn)了。啊,想必是那個闊佬要溜走了吧。丑松帶著憐憫的心情,一聲不響地站在那里望著眼前的一切,慢慢就認(rèn)出了闊佬的隨從。他們雖然同住在一個旅館里,丑松從未見過大日向的面,只見這個隨從時常拎著藥罐子出出進(jìn)進(jìn)。這個彪形大漢將衣襟掖在腰里,護(hù)衛(wèi)著主人,指揮著轎夫,顯得那樣殷勤??磥泶巳嗽诜x多中又是屬于下等人,可是他做夢也沒有想到站在那兒的丑松和他是同一出身。他畏怯地向丑松點(diǎn)了點(diǎn)頭,就從近旁穿了過去。老板娘站在門口說了聲“祝您愉快”。丑松望過去,旅館里亂作一團(tuán),人們慷慨激昂,毫無顧忌地在大聲叫罵?!  爸x謝您啦,請多保重!”  老板娘又跑到轎子跟前說。轎子里的人一聲未響。丑松木然站立著,眼看著那人被抬走了?!  盎钤?!”  旅館里傳出了人們最后的歡呼聲?! 〕笏擅嫔燥@蒼白,他鉆到旅館的廊檐下時,人們還群集在長廊里,全都是控制不住感情的樣子:有的聳著肩膀氣呼呼地走動;有的跺得地板咯咯作響;還有些好起哄的人在院子里撒起鹽來。老板娘取出打火石,說是清凈之火,隨即咔嚓咔嚓地敲起來,跟在里頭湊熱鬧?! “z,恐怖,千思萬緒在丑松的心里劇烈翻騰。他想到那個闊佬的命運(yùn):被人趕出醫(yī)院,接著又趕出旅館,受盡了殘酷的虐待和凌辱,最后又偷偷地被抬走。眼下那轎中人一定在悲慘的血淚中哽咽!那個大日向的命運(yùn)最終就是每一個穢多的命運(yùn)。想到這里,他覺得這事和自己并非莫不相干。從長野師范學(xué)校時代起,到飯山鎮(zhèn)來供職這一段時期內(nèi),他一直滿不在乎,覺得自己的心緒和平常人一樣,在生活中并未感到什么危險和恐怖。到這時,他想起了父親。父親而今是一個牧人,在烏帽子山下放牛,過著隱士般的寂寞生活。丑松想起了那個西乃入牧場,想起了牧場上那問牧人小屋。  “爸爸,爸爸!”  他一面呼喚,一面在自己房間里踱來踱去,猛然間想起了父親說過的話?! ‘?dāng)丑松初離雙親膝下的時候,父親對這個獨(dú)生兒子的前途十分關(guān)切,給他講述了很多故事。就在那個時候,連本族老祖宗的事情也都講給他聽了。如同居住在東海道沿岸的許多穢多種族一樣,他們這一族和朝鮮人、中國人、俄羅斯人,以及從不知名的海島上漂流、歸化過來的異邦人的后裔不同,他們的血統(tǒng)來源于古代武士中的敗逃者,雖然貧困,但都不是被罪惡玷污的家族。父親還特別囑咐他說:穢多子孫的處世秘訣就是隱瞞出身,這是生存的惟一希望,惟一辦法。父親告誡他:“不管碰到什么事,不管遇見什么人,千萬不可吐露真情。要知道,一旦因憤怒或悲哀而忘記了這條戒規(guī),那就會立刻被社會拋棄。”  他一生的秘訣說來就是這么簡單?!半[瞞!”——這兩個字概括了戒規(guī)的一切。然而,那時的丑松只是全神貫注地聽著,心想:“老爺子說些什么呀?”聽過也就算了。他只想著求學(xué)的快樂,從家里飛奔出去。在那充滿幻想的歡樂年代,往往忘記了父親的戒語。丑松從一個少年一下子長成了大人,猛然醒悟到自己的身世,就像是從一片歡騰的鄰人家里回到了索然無味的自己家里一樣。事到如今,他也覺得只好隱瞞下去了?! ∷摹 〕笏裳雠P在鋪席上,一動不動地思索了一陣子,不一會兒,也就睡著了。忽然,他又醒來,環(huán)顧室內(nèi),原來沒有點(diǎn)著的油燈,已發(fā)出了寂靜的亮光,晚飯也在屋子里擺好了,自己身上卻依然穿著西服。丑松估量著已經(jīng)睡了一個多鐘頭。窗外秋雨瀟瀟。他坐起來,一面瞧著那本剛買來的書的黃色封面,一面把飯盤拉到身邊吃著。一打開飯匣的蓋子,聞到飯菜的香味,丑松就感嘆不已。他草草吃完了飯,把飯匣扔在一邊,就攤開了那本《懺悔錄》,點(diǎn)燃吸剩的香煙頭?! ?jù)說,這本書的作者豬子蓮太郎的思想,反映著當(dāng)今下層社會“新的痛苦”。但說法也有不同,也有那種令人討厭的家伙,說再也沒有像他這樣自吹自擂的人了。誠然,作者蓮太郎的文筆確實(shí)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),而且這個人一離開了自己的事就沒有什么話題了。但是,只要一讀他的著作,不論是誰都會感到他的文章具有這樣的特色:思想明快,觀察精細(xì),充滿了引人人勝的魅力。蓮太郎研究了貧民、工人和新平民的生活狀況,不僅孜孜不倦地努力發(fā)掘奔流在社會底層的泉水,而且把它推薦到讀者面前,從各方面加以論述;對于讀者也許難以理解的問題,他將不惜反復(fù)說明。反正不把讀者說服,他是不肯罷休的。這就是他的筆法。蓮太郎不是從哲學(xué)或經(jīng)濟(jì)方面去分析問題,而是把基礎(chǔ)放在心理研究上面。他的文章在思想表達(dá)上十分顯豁,宛如凌厲的山巖,具有撼動人心的力量?! ∪欢笏芍詯圩x蓮太郎的作品,不僅是這些理由。豬子蓮太郎是一位新思想家,同時又是一位戰(zhàn)士,他出身于穢多階層這件事實(shí)使丑松深受感動。說起來,丑松是暗地里把他作為自己的老前輩來敬仰的。正是由于受到這位前輩的感化,他才強(qiáng)烈地意識到,既然同樣是人,那就沒有光是自己這一族人受鄙視的道理。正因?yàn)槿绱?,凡是蓮太郎的著作,他定要買來閱讀。雜志上一出現(xiàn)蓮太郎的名字,他總要看上一遍。丑松越讀越覺得被這位前輩拉住了手,把他帶進(jìn)了一個新的世界。作為一個穢多的悲怯者,他已經(jīng)在不知不覺中把頭抬起來了?! ∵@次出版的新著作,劈頭第一句話就是“我是一個穢多”。書中極其生動地描繪了本族人的愚昧和衰??;敘述了許多正直的男女只是因?yàn)榉x多出身而被社會拋棄的情景。這本書的字里行問充滿了一個熱心男子的嗚咽之聲。它是作者本人的一部苦悶的歷史,有對往昔悲歡離合的回憶,有因追求精神自由未能如愿而產(chǎn)生的悲嘆,有對不合理的社會的怨憤和疑懼,也有走上曙光在望的新生活的歡快之情?! ⌒碌纳?,這是蓮太郎從身份差別的苦痛中開創(chuàng)的新路。他本是信州高遠(yuǎn)人,出生于一個老穢多的宗族家族。這件事還是在他來到長野師范學(xué)校擔(dān)任心理學(xué)講師的時候——那時丑松尚未入學(xué)——從兩三個打南信州來的學(xué)生的嘴里泄露出來的。講師中竟然有賤民的子弟。這消息在全校傳開了,大家都因驚訝和懷疑而十分不安。有的人根據(jù)蓮太郎的為人,有的人根據(jù)他的容貌,還有人根據(jù)他的學(xué)識,認(rèn)為他不可能是穢多出身,一口咬定那是謠言。一部分教師出于嫉妒,喊著“驅(qū)逐,驅(qū)逐”。啊,假若沒有人種的偏見,也就不會有猶太人在基希訥烏慘遭殺害的事件,西洋人也不會嚷嚷什么“黃禍”了。然而在這個無理者橫行霸道、有理者忍氣吞聲的世界上,有誰肯為穢多的子弟辯護(hù)、認(rèn)為這種驅(qū)逐是不當(dāng)?shù)哪???dāng)蓮太郎吐露了自己的身世,向眾多的校友告別時,竟沒有一個為這位講師流下同情的眼淚。蓮太郎走出了師范學(xué)校的大門,舍棄了“為學(xué)問而學(xué)問”的道路。

章節(jié)摘錄

  第一章  一  蓮華寺也可供外人寄宿。漱川丑松忽然決定搬遷到這里來,他定租的房問在二樓與廂房相連的拐角處。這寺院是信州下水內(nèi)郡飯山鎮(zhèn)二十多個寺院中的一座,屬于真宗教派的古剎。站在樓上憑窗遠(yuǎn)眺,隔著高大的老銀杏樹,能望見飯山鎮(zhèn)的一部分。這個小鎮(zhèn)保持著古老的風(fēng)貌,不愧為信州首屈一指的佛教圣地。房屋是奇特的北方式樣,從木板房頂?shù)蕉痉姥┯玫膭e致的庇檐,以至隨處可見的高大寺院和樹梢,這一切古色古香的市鎮(zhèn)景象,盡在香煙縈繞之中。透過窗戶朝前望去,最顯眼的要算丑松現(xiàn)在供職的那所小學(xué)的白色建筑物了?! 〕笏上肫鹨峒遥且?yàn)樗F(xiàn)在住的地方發(fā)生了一起令人極不愉快的事情。本來,要不是伙食便宜,像這樣的房間是不會有人樂意住的。墻上糊滿了紙,顏色已經(jīng)被煤煙熏黃了;簡陋的壁龕里掛著裱糊的立軸。此外只有一個破舊的火盆,簡直是一間與世隔絕的寂靜的僧房。這個地方同目前擔(dān)任小學(xué)教員的丑松的處境相對照,不禁使他感到無限凄涼?! ≡谒F(xiàn)在寄宿的旅館里,曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事。約摸半個月以前,有個姓大日向的闊佬,為了到飯山醫(yī)院住院治病,帶著隨從由下高井地方來到此地,臨時寄宿在這家旅館,不久就住進(jìn)了醫(yī)院。不消說,他手里有的是錢,住著頭等病房,常常攀著女護(hù)士的肩膀在長廊里走來走去。那種奢華的派頭自然引起人們的注目。有些人出于嫉妒,居然風(fēng)言風(fēng)語地說:“他是穢多”。這事很快在許多病房里傳播開了,所有的病號一齊騷動起來。人們卷起袖子強(qiáng)迫院長:“立即趕他出去,快快!否則我們?nèi)w出院!”盡管有錢,也拗不過這人種的偏見。一天傍晚,在暮色蒼茫中,大日向被迫鉆進(jìn)了轎子,給抬出了醫(yī)院,就那樣又回到了旅館,院長每天來這里出診??墒锹灭^里的人又不答應(yīng)了。丑松結(jié)束了一天的工作,拖著疲倦的身子回到旅館里,大家正齊聲喊叫:“把老板娘叫出來!”房客們肆無忌憚地破口罵道:“真齷齪!真齷齪!”“什么齷齪!”丑松心里異常氣憤,他暗自同情那位大日向的不幸,慨嘆這種蠻不講理的非人待遇,哀憐穢多種族的悲慘命運(yùn)。原來,丑松自己也是一個穢多。  看樣子,丑松是一個地地道道的北信州人。無論是誰,都會認(rèn)定他是佐久、小縣一帶山區(qū)長大的青年。二十二歲那年春天,他以優(yōu)異的成績畢業(yè)于長野師范學(xué)校,取得正教員的資格。丑松一踏上社會,首先就來到了飯山,迄今整整三年了。飯山鎮(zhèn)的人只知道他是一位熱情的年輕教師,卻沒有一個人知道他原來是個穢多,一個新平民?!  澳敲?,您打算什么時候搬過來呢?”  蓮華寺住持的老婆走過來跟他打招呼。她年紀(jì)在五十歲上下,穿著茶色的碎花外褂,清瘦而白皙的手里捻著佛珠,站在丑松面前?! “凑债?dāng)?shù)亓?xí)慣,人們都尊稱這位留頭發(fā)的尼姑為“師母”。她雖說上了年紀(jì),卻多少受過些教育,口齒也還伶俐,似乎對城市生活并非一無所知。她臉上露出關(guān)心人的樣子,習(xí)慣地低聲念著佛,等待對方的答話?! ∵@時丑松也在盤算。他真想對她說明天或者今晚就搬過來,無奈手頭連搬家費(fèi)都沒有。他只有四毛錢,四毛錢當(dāng)然辦不了什么事。眼下還要付旅館的房錢。月薪要等后天才能領(lǐng),不管愿意不愿意,也只得等下去?!  斑@樣吧,后天下午搬過來吧。”  “后天?”師母疑惑地瞧著對方的臉?!  罢f后天搬有什么奇怪的呢?”丑松的眼睛里忽地一亮?!  鞍。『筇觳皇嵌藛??倒沒有什么奇怪的,我原想您也許要到下個月才搬過來呢。”  “嗯,真說對啦。其實(shí),我也是臨時想起要搬的啊?!背笏扇魺o其事地改口說了一句,故意把話題岔開。旅館里發(fā)生的事情使他心緒紊亂。每逢人家問到或談?wù)撨@件事,他總有些惶恐不安。他本來就有個毛病,大凡牽涉到穢多之類的事,從來都是避而不談的。  “南無阿彌陀佛!”  師母嘴里念著佛,就不再往下細(xì)問了?! 《 ‰x開蓮華寺的時候是五點(diǎn)鐘。學(xué)校的功課一結(jié)束,丑松就直接到這里來了,所以身上仍穿著上課的服裝。舊西服上沾滿了粉筆灰和塵土,腋下夾著小包袱,里面包的是書籍和筆記簿,而且腳上還穿著木屐,隨身帶著飯盒。他懷著屈辱的心情返回鷹匠街的旅館,這種心情是許多勞動者在人群面前常常感覺得到的。在秋雨初晴的夕陽下,街上的房屋閃閃發(fā)光。濕漉漉的道路擠滿了人。有的站在那兒望著丑松走過去;有的竊竊私語談?wù)撝裁?;有的臉上帶著極其輕蔑的神色,仿佛在說:“那兒走著的是什么人呀?嗯.是教員吧?”當(dāng)丑松想到這些人就是自己教的那些學(xué)生的父兄時,立即感到厭惡和氣憤,心里很不自在,低著頭只顧朝前走?! ”窘值哪羌視晔亲罱砰_張的。店門口貼著新書廣告,是用毛筆寫的大字,很惹人注目。這是《懺悔錄》的廣告,上角寫著豬子蓮太郎先生著,還注明了定價。他早在報紙上見過這本書的廣告,一直盼望快些出書。丑松停住腳步,他只要一想起這位作者的名字,心里就激動得怦怦直跳。他看到兩三個青年站在店前,似乎在選購新到的雜志。丑松將手伸進(jìn)褪了色的褲子口袋,暗暗摸喬著里面的銀幣,在書店前來回轉(zhuǎn)悠了好幾趟。只要花四毛錢,那書就能到手。然而,眼下要是買了書,明天一天就身無分文了。何況還得準(zhǔn)備搬家。他被這些想法纏住了,走不多遠(yuǎn)又折回來。他驀地鉆進(jìn)門簾,抄起書一看,原來是一本用粗糙的進(jìn)口紙印刷的書,還帶著淡淡的油墨氣味,黃色封面上印著“懺悔錄”三個字。為了使貧苦的讀者也能得到它,特意采取了樸素的裝幀,這就足以說明這本書的性質(zhì)了。啊,今天有多少青年,正貪婪地用功讀書,追求知識啊。丑松生活在這樣的時代,又正值這樣的年華,他怎能不去讀書,不去求知呢?知識就是食糧,他終于拿出四毛錢,買下了這本渴望已久的書。雖然是僅有的一點(diǎn)錢,但精神上的滿足不是別的東西可以頂替的?! 〕笏杀е稇曰阡洝?。書是買下了,心里反而感到沮喪。他返回旅館時,半路上碰到了學(xué)校的同事,一個叫土屋銀之助的,原是在師范學(xué)校讀書時的同窗好友;另一個還很年輕,最近剛被聘為見習(xí)教員。從那慢騰騰地走路的樣子,可以知道他們是在散步。  “瀨川兄,為什么回來這么晚呀?”銀之助揮著手杖走過來?! ≌倍赜亚榈你y之助一下子就注意到了丑松的表情:深沉而清澈的眼睛已經(jīng)失去了先前那種快活的神色,目光帶有一種難以形容的苦楚。  “哦!他身體一定不舒服?!便y之助心里這么想。丑松告訴他,自己去找住所去了。  “找住所?你這人可真愛折騰啊,你不是才搬過家嗎?”  銀之助毫無顧忌地問道,隨后發(fā)出會心的笑聲。這時他看到丑松拿著一本書,就把手杖往胳肢窩里一夾,“給我看看!”說著就伸出了右手?!  笆沁@個嗎?”丑松微笑著把書遞過去?!  芭?,是《懺悔錄》嗎?”那位見習(xí)教員也靠在銀之助的身旁看著?!  澳憧偸菒圩x豬子先生的作品。”銀之助望著黃色的封皮,略略翻看了一下,“對了,報紙上登過廣告的,就是這本書嗎?是這樣樸素的書嗎?你呀,已經(jīng)不光愛讀他的書,而且成了他的信徒啦,哈哈哈哈。你談話時,經(jīng)常提起豬子先生,現(xiàn)在又要聽到你的高論噦?!薄  皠e瞎說!”丑松笑著把書接過來?! ∧红\低垂,遠(yuǎn)近的人家早已燈火閃閃了。丑松說完了后天要搬到蓮華寺,就和朋友們分手了。他走了一程,回過頭來,只見銀之助仍佇立在路旁,正目送著他呢。又走出六七十步,再一回頭,朋友仿佛依然站在那里。晚炊的煙霧彌漫在市鎮(zhèn)的上空,他看到朋友那模糊的身影仍然呆立在暮靄中?! ∪ ∽呓椊辰致灭^附近,鐘聲在夜空里回蕩起來,各個寺院的夜課又要開始了。剛來到旅館前面,忽然聽到走在旁邊的保鏢的腳步聲。燈光照在昏暗的路上,一乘轎子出現(xiàn)了。啊,想必是那個闊佬要溜走了吧。丑松帶著憐憫的心情,一聲不響地站在那里望著眼前的一切,慢慢就認(rèn)出了闊佬的隨從。他們雖然同住在一個旅館里,丑松從未見過大日向的面,只見這個隨從時常拎著藥罐子出出進(jìn)進(jìn)。這個彪形大漢將衣襟掖在腰里,護(hù)衛(wèi)著主人,指揮著轎夫,顯得那樣殷勤??磥泶巳嗽诜x多中又是屬于下等人,可是他做夢也沒有想到站在那兒的丑松和他是同一出身。他畏怯地向丑松點(diǎn)了點(diǎn)頭,就從近旁穿了過去。老板娘站在門口說了聲“祝您愉快”。丑松望過去,旅館里亂作一團(tuán),人們慷慨激昂,毫無顧忌地在大聲叫罵?!  爸x謝您啦,請多保重!”  老板娘又跑到轎子跟前說。轎子里的人一聲未響。丑松木然站立著,眼看著那人被抬走了?!  盎钤?!”  旅館里傳出了人們最后的歡呼聲?! 〕笏擅嫔燥@蒼白,他鉆到旅館的廊檐下時,人們還群集在長廊里,全都是控制不住感情的樣子:有的聳著肩膀氣呼呼地走動;有的跺得地板咯咯作響;還有些好起哄的人在院子里撒起鹽來。老板娘取出打火石,說是清凈之火,隨即咔嚓咔嚓地敲起來,跟在里頭湊熱鬧?! “z,恐怖,千思萬緒在丑松的心里劇烈翻騰。他想到那個闊佬的命運(yùn):被人趕出醫(yī)院,接著又趕出旅館,受盡了殘酷的虐待和凌辱,最后又偷偷地被抬走。眼下那轎中人一定在悲慘的血淚中哽咽!那個大日向的命運(yùn)最終就是每一個穢多的命運(yùn)。想到這里,他覺得這事和自己并非莫不相干。從長野師范學(xué)校時代起,到飯山鎮(zhèn)來供職這一段時期內(nèi),他一直滿不在乎,覺得自己的心緒和平常人一樣,在生活中并未感到什么危險和恐怖。到這時,他想起了父親。父親而今是一個牧人,在烏帽子山下放牛,過著隱士般的寂寞生活。丑松想起了那個西乃入牧場,想起了牧場上那問牧人小屋?!  鞍职?,爸爸!”  他一面呼喚,一面在自己房間里踱來踱去,猛然間想起了父親說過的話?! ‘?dāng)丑松初離雙親膝下的時候,父親對這個獨(dú)生兒子的前途十分關(guān)切,給他講述了很多故事。就在那個時候,連本族老祖宗的事情也都講給他聽了。如同居住在東海道沿岸的許多穢多種族一樣,他們這一族和朝鮮人、中國人、俄羅斯人,以及從不知名的海島上漂流、歸化過來的異邦人的后裔不同,他們的血統(tǒng)來源于古代武士中的敗逃者,雖然貧困,但都不是被罪惡玷污的家族。父親還特別囑咐他說:穢多子孫的處世秘訣就是隱瞞出身,這是生存的惟一希望,惟一辦法。父親告誡他:“不管碰到什么事,不管遇見什么人,千萬不可吐露真情。要知道,一旦因憤怒或悲哀而忘記了這條戒規(guī),那就會立刻被社會拋棄。”  他一生的秘訣說來就是這么簡單?!半[瞞!”——這兩個字概括了戒規(guī)的一切。然而,那時的丑松只是全神貫注地聽著,心想:“老爺子說些什么呀?”聽過也就算了。他只想著求學(xué)的快樂,從家里飛奔出去。在那充滿幻想的歡樂年代,往往忘記了父親的戒語。丑松從一個少年一下子長成了大人,猛然醒悟到自己的身世,就像是從一片歡騰的鄰人家里回到了索然無味的自己家里一樣。事到如今,他也覺得只好隱瞞下去了?! ∷摹 〕笏裳雠P在鋪席上,一動不動地思索了一陣子,不一會兒,也就睡著了。忽然,他又醒來,環(huán)顧室內(nèi),原來沒有點(diǎn)著的油燈,已發(fā)出了寂靜的亮光,晚飯也在屋子里擺好了,自己身上卻依然穿著西服。丑松估量著已經(jīng)睡了一個多鐘頭。窗外秋雨瀟瀟。他坐起來,一面瞧著那本剛買來的書的黃色封面,一面把飯盤拉到身邊吃著。一打開飯匣的蓋子,聞到飯菜的香味,丑松就感嘆不已。他草草吃完了飯,把飯匣扔在一邊,就攤開了那本《懺悔錄》,點(diǎn)燃吸剩的香煙頭?! ?jù)說,這本書的作者豬子蓮太郎的思想,反映著當(dāng)今下層社會“新的痛苦”。但說法也有不同,也有那種令人討厭的家伙,說再也沒有像他這樣自吹自擂的人了。誠然,作者蓮太郎的文筆確實(shí)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),而且這個人一離開了自己的事就沒有什么話題了。但是,只要一讀他的著作,不論是誰都會感到他的文章具有這樣的特色:思想明快,觀察精細(xì),充滿了引人人勝的魅力。蓮太郎研究了貧民、工人和新平民的生活狀況,不僅孜孜不倦地努力發(fā)掘奔流在社會底層的泉水,而且把它推薦到讀者面前,從各方面加以論述;對于讀者也許難以理解的問題,他將不惜反復(fù)說明。反正不把讀者說服,他是不肯罷休的。這就是他的筆法。蓮太郎不是從哲學(xué)或經(jīng)濟(jì)方面去分析問題,而是把基礎(chǔ)放在心理研究上面。他的文章在思想表達(dá)上十分顯豁,宛如凌厲的山巖,具有撼動人心的力量?! ∪欢笏芍詯圩x蓮太郎的作品,不僅是這些理由。豬子蓮太郎是一位新思想家,同時又是一位戰(zhàn)士,他出身于穢多階層這件事實(shí)使丑松深受感動。說起來,丑松是暗地里把他作為自己的老前輩來敬仰的。正是由于受到這位前輩的感化,他才強(qiáng)烈地意識到,既然同樣是人,那就沒有光是自己這一族人受鄙視的道理。正因?yàn)槿绱?,凡是蓮太郎的著作,他定要買來閱讀。雜志上一出現(xiàn)蓮太郎的名字,他總要看上一遍。丑松越讀越覺得被這位前輩拉住了手,把他帶進(jìn)了一個新的世界。作為一個穢多的悲怯者,他已經(jīng)在不知不覺中把頭抬起來了?! ∵@次出版的新著作,劈頭第一句話就是“我是一個穢多”。書中極其生動地描繪了本族人的愚昧和衰??;敘述了許多正直的男女只是因?yàn)榉x多出身而被社會拋棄的情景。這本書的字里行問充滿了一個熱心男子的嗚咽之聲。它是作者本人的一部苦悶的歷史,有對往昔悲歡離合的回憶,有因追求精神自由未能如愿而產(chǎn)生的悲嘆,有對不合理的社會的怨憤和疑懼,也有走上曙光在望的新生活的歡快之情。  新的生活,這是蓮太郎從身份差別的苦痛中開創(chuàng)的新路。他本是信州高遠(yuǎn)人,出生于一個老穢多的宗族家族。這件事還是在他來到長野師范學(xué)校擔(dān)任心理學(xué)講師的時候——那時丑松尚未入學(xué)——從兩三個打南信州來的學(xué)生的嘴里泄露出來的。講師中竟然有賤民的子弟。這消息在全校傳開了,大家都因驚訝和懷疑而十分不安。有的人根據(jù)蓮太郎的為人,有的人根據(jù)他的容貌,還有人根據(jù)他的學(xué)識,認(rèn)為他不可能是穢多出身,一口咬定那是謠言。一部分教師出于嫉妒,喊著“驅(qū)逐,驅(qū)逐”。啊,假若沒有人種的偏見,也就不會有猶太人在基希訥烏慘遭殺害的事件,西洋人也不會嚷嚷什么“黃禍”了。然而在這個無理者橫行霸道、有理者忍氣吞聲的世界上,有誰肯為穢多的子弟辯護(hù)、認(rèn)為這種驅(qū)逐是不當(dāng)?shù)哪???dāng)蓮太郎吐露了自己的身世,向眾多的校友告別時,竟沒有一個為這位講師流下同情的眼淚。蓮太郎走出了師范學(xué)校的大門,舍棄了“為學(xué)問而學(xué)問”的道路。

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用戶評論 (總計16條)

 
 

  •   ok。很不錯
  •   讓我怎么說呢
  •   破戒(人民文學(xué)權(quán)威出版)
  •   人文社的整套書都很好
  •   破戒,印刷質(zhì)量挺好的。
  •   破戒 人民文學(xué)
  •   破戒。了解日本文學(xué)
  •     1
      《破戒》是日本作家島崎藤村先生的作品。我對日本文學(xué)就一直不是很理解,也不是很喜歡。從村上春樹到三島由紀(jì)夫,從《挪威的森林》到《金閣寺》,這些作家這些作品我一直理解不了,我看不出那些日本作家的筆觸背后的東西。比起上文提到的這些日本小說來,島崎藤村先生的《破戒》倒是一部相對淺顯的小說了。
      《破戒》主要描述的就是一個在日本很特殊的階層——“穢多”。其實(shí)在看這部小說之前,我完全不知道日本的社會還有這樣一個階層。我在看過這部小說之后才算是知道日本的社會階級門第等級觀念曾經(jīng)是那么可怕的縈繞在每個人心頭。
      
      
      
      2
      主人公瀨川丑松就是一個穢多。他的父親要求他,一定不能向外公開自己的穢多身份,這是他這一身必須遵循的戒律。而《破戒》一書就是描繪瀨川丑松最后“破戒”,像大家公布了自己穢多身份的故事。
      故事情節(jié)無需多說,相對比較平淡。但是總的來說,這本書還是引起了我的很多思考。
      
      
      
      
      3
      人性,總是如此復(fù)雜。我們總是很容易在一個人身上看到善良的品質(zhì)。但是,很多時候,人們又會不問是非的去仇恨一個人。比如,僅僅因?yàn)橐粋€人的父親出身卑賤,便歧視仇恨這個人和這個人的子女。即使這個人有知識有才華心地善良,即使這個人并不會對其他人造成什么危害,即使這個人還能夠給社會做出貢獻(xiàn),人們還是會歧視他,還是會不分青紅皂白的歧視他。
      人性實(shí)在是一個很奇妙的東西。
      
      
      
      
      4
      小說名為《破戒》,一開始看到這個名字的時候我還邪惡的以為可能會和什么情色之類的東西有關(guān)……
      看著看著才明白作者說的這個“戒”是什么東西。
      然而,對比小說的主人公,我也有著自己的“戒”,所以,有時候我也在想,我什么時候能夠像丑松那樣也破戒呢?
      我也在想,這個“破戒”是否是有必要的。
      譬如對于書中的丑松,他破戒也許是為了自己精神上的追求,也許是為了在精神上與他所崇拜的豬子先生到達(dá)一樣的高度,但是,這個破戒的現(xiàn)實(shí)意義究竟有多大呢?
      讓他知道他的學(xué)生即使知道他是穢多,也還是愿意繼續(xù)做他的學(xué)生?讓他知道他的好朋友即使知道他是穢多,也并不會就此放棄他們之間的友誼?
      所以,真的需要么?
      需要,我們需要有勇氣的人一個接著一個的破戒,最終,這個“戒”,也許就會靠著被歧視的人群自己的力量消失。
      
      
      
      5
      社會的主流聲音總是在宣揚(yáng)愛,摒棄仇恨。然而事實(shí)是,仇恨和愛,都是在人性中并存的,很多愛是沒有理由的,同樣,很多仇恨也沒有正當(dāng)理由的。但是,隨著人類社會的發(fā)展,人與人之間,終將越來越平等,不論你的出身,你的民族,你的性別,你的受教育程度,你的經(jīng)濟(jì)狀況,你的性傾向,這些,都不應(yīng)該成為歧視、仇恨一個人的理由。
      我堅持:可以毫無理由的去愛一個人,但是絕不能毫無理由的恨一個人。
  •      看這本書的時候,我都在思考著些什么?現(xiàn)在這個時間,突然想起了斯陀夫人的湯姆叔叔的小屋。
       前些天,晚上和室友討論“生”的話題。談及生活中的諸多無奈以及不可選擇,有的甚至一出生就依然注定的事情窮極一生卻無法改變。室友說,我們還沒有準(zhǔn)備好就出生了。
       無限慨嘆。
       島崎很聰明,在一個模棱兩可的關(guān)口停筆了。我想,大多數(shù)的讀者看到這里一定覺得,這個小說還沒有結(jié)束,想要從最后的幾頁當(dāng)中得到更多的情節(jié)和后續(xù)。這實(shí)際也是島崎想要我們?nèi)ニ伎嫉牡胤?。在最后,無論是瀨川的叔叔嬸母,還是瀨川自己,他們的未來都是無法想見的。蘊(yùn)含其中的是更多的無奈和無能為力。就好比你是狂風(fēng)中的一根小草,就算你拼盡權(quán)利想要從風(fēng)暴的漩渦當(dāng)中逃脫,然而風(fēng)的力量太大,你仍舊只是一株任人擺布的雜草,僅此而已。
       在斯陀夫人的《湯姆叔叔的小屋》當(dāng)中,湯姆作為黑人,他選擇的態(tài)度是逆來順受。他在暗無天日的生活當(dāng)中選擇了一個精神解脫,恰巧在西方的社會當(dāng)中就存在著一種這樣的藥——宗教。其實(shí)對于我這種沒有宗教信仰的人而言,宗教實(shí)際上與《破戒》當(dāng)中,敬之進(jìn)的酒無異。有了酒,就像是到了另外的世界。那里沒有痛苦,沒有煩惱,只有飲酒的酣暢淋漓。
      
  •     很久了,才上來,有時間寫這本書,在年初四蘇州的旅館里念完這書。這書我覺得看到了日本人的性格,和整個社會的態(tài)度——對不同的想法的輕蔑之情和摒棄之態(tài)。豬子先生作為“覺醒人的悲哀”,他的反抗喚不醒沉睡的人,也沒有喚醒丑松“擁有秘密的人”對社會壓迫的反抗。丑松最終向社會告白了他的“秘密”,但他并沒有像豬子先生那樣反抗的精神,而是跪著道歉,以卑微的態(tài)度向封建社會承認(rèn)進(jìn)步的錯誤。譯者吳桐認(rèn)為這個結(jié)局是作者觀念與視野的限制,但我覺得這才是真是的日本,或者說是當(dāng)進(jìn)步勢力面對封建社會的結(jié)果。
  •      我很少可以看得下去日本人寫的書。這一本是少有的一本書吧。
       青年人,哪怕不曾受過因種族而被社會拋棄的遭遇,恐怕也很能夠理解,主人公痛苦地思索,徘徊,最后終于坦言“我是一個穢多”。
       他的內(nèi)心沉重,因?yàn)檫@樣一個身份是恥辱的,被人唾棄的。同時他破戒,獲得重生,因?yàn)樗雷约阂惠呑佣疾豢赡芡涀约旱纳矸荩c其謹(jǐn)小慎微地茍延殘喘,不如放開喉嚨,大喊一句“我是一個穢多”。
       我想,每一個青年人或者曾經(jīng)是青年人的人,都會理解他,因?yàn)槲覀円灿羞^這樣的時刻。隱瞞也許得到了一時的風(fēng)平浪靜,然在這表面的平靜之下,首先不安定的就是我們的內(nèi)心。
       因?yàn)槌錾淼牟煌?,?jīng)歷的不同,也造就了作者。他為了這部作品從山里到了城市,女兒們相繼死去,妻子因?yàn)闋I養(yǎng)不良而患上夜盲癥。我無法斷語他的犧牲值不值得,但是就我個人而言,這部作品真的不錯。
  •   作為一個日語系的學(xué)生,我覺得《破戒》在日本近現(xiàn)代小說里實(shí)在是最好的幾本之一,我灰常喜歡。我的畢業(yè)論文寫的就是《破戒》。
  •   @Y~SEA~Y 是 不過好像大家比較喜歡追在中國比較紅的作家 比如村上 但是這本書確實(shí)很棒 你應(yīng)該看過很多好看的書吧 能不能給我推薦幾本呢~
  •   在中國,提起近代的日本文學(xué),幾乎只有夏目漱石和芥川龍之介,就算提到島崎藤村也只是泛泛幾句的舊觀點(diǎn)。但是《破戒》真的很不錯;我對村上一直無甚好感的說……至于推薦嘛,我看過的書也還好,不是很多呀,你想要看的是日本的小說還是哪種類型的呢?因?yàn)闀鴮?shí)在太多了,呵呵。
  •   @Y~Sea~Y 日本小說吧 其實(shí)我比較喜歡看一點(diǎn)懸疑破案殺人的 所以最近在看東野圭吾的書 你有什么好的推薦 隨便說兩本就好 因?yàn)闀?不知道看什么了
  •   說實(shí)話,我推理類的看得不多,但覺得《白夜行》還可以……日本的作家里,夏目漱石貨真價實(shí),大岡升平的小說我覺得也還不錯,樋口一葉也很好……先鋒里好書很多,如果有時間去先鋒多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)應(yīng)該會碰到許多好書的
 

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