思想·手跡·足跡

前言

我的父親孫之俊先生生于1907年11月l7日(農(nóng)歷十月十二日)。他出生的村落位于石家莊東側(cè)，滹沱河畔藁城縣東四公村。他的家庭雖然不是什么名門大戶，但在當(dāng)時貧困的農(nóng)村也算得上富裕人家。在他整整一周歲的時候，1908年11月14日至15日，清王朝的統(tǒng)治者光緒和慈禧相繼去世。雖然宣統(tǒng)僅僅維持了三年，但對于孫之俊先生來說，也算曾經(jīng)生活在“皇上”統(tǒng)治的時代。從有“皇上”到取消統(tǒng)治了中國兩千多年的“皇上”，這在中國歷史上是一種多么巨大的震蕩??！因此清末民初所發(fā)生的一切都讓人感到瞬息萬變、吉兇莫測、跌宕起伏、難以駕馭；所呈現(xiàn)出來的那種極偉大的慘烈、極雜亂的喧囂、極絢麗的色彩和那極悲壯的樂章，都足以給這個時代出生的史學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家們無限的思考空間和多角度的爭辯支點，給他們以層出不窮的創(chuàng)作題材和激越的創(chuàng)作靈感。特別是“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣敗”，《天演論》一書的觀點傳入我國之后，在蔡元培先生所領(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)所形成的“兼容并包”的學(xué)術(shù)氣氛的影響下，思想界、文學(xué)藝術(shù)界呈現(xiàn)了十分活躍的局面。帝國主義列強(qiáng)的入侵、清政府的無能和腐敗、辛亥革命前后的軍閥混戰(zhàn)、老百姓生活的極端艱難窮苦、革命黨人的激進(jìn)的演說、各種新興文學(xué)藝術(shù)的誕生和推廣，這一切都給熱愛藝術(shù)而極富正義感的青年——孫之俊先生以極大的藝術(shù)創(chuàng)作的原動力和爆發(fā)力。當(dāng)他用那雙澄澈的雙眸觀察這個世界的時候，他的愛與憎、追求與向往，便從他的筆端噴發(fā)出來，以致從1927年至1949年，他畫出了兩千多件漫畫作品和連環(huán)畫，寫出了十多篇文章，有小說、散文、游記等。當(dāng)我整理父親的漫畫作品時，直覺地感到的是徜徉在歷史的長廊里。我跟著他的腳步從二十世紀(jì)初走到1949年，清晰地看出，他是怎樣從歷史中走來的。因為他的漫畫創(chuàng)作是密集的，幾乎天天有，甚至有時一天發(fā)表兩幅，所以仿佛是一本“漫畫日記”。因為他的漫畫創(chuàng)作是社會生活的及時反映，國事、家事、天下事，所以如標(biāo)槍、匕首般針砭時弊。因為他的漫畫創(chuàng)作是抒情的，他的向往和追求有熱烈而明確的傾向，所以他的心跡坦露無遺。因為他的漫畫創(chuàng)作是對重大歷史事件的表現(xiàn)，是有思考、有深度的，所以也是凝重的。他說過：“導(dǎo)人為善是我創(chuàng)作漫畫的目的。”(1942年)人們評價他：“提起了開拓漫畫困苦的前路，孫之俊應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)放置在人們記憶里的人物，他歷經(jīng)過漫畫發(fā)展途徑上極苦難的日子，從腐舊的時代中尾隨著漫畫被唾棄后的余息，堅忍著一切謗擊漫畫藝術(shù)的風(fēng)暴，而滴著熱情的淚滴，在沉淵中挽起這將垂死的生命。如果我們來歌頌他的偉大的勞苦，似乎不能遺忘他血漬斑斕的一支手的?！?《作家群與漫畫生產(chǎn)》，1942年)客觀公正地評價，我的父親應(yīng)該是我國漫畫史上，早期發(fā)展過程中的一位重要人物。正如張振仕叔叔對我說的：“你父親應(yīng)該是繼豐子愷之后，漫畫界承前啟后的人物。”也正如華君武叔叔對我說的：“漫畫史上應(yīng)該有你父親一筆！”歷史的發(fā)展總是出人意料，但冥冥中又似在意料之中，曲曲折折的難以駕馭。由于各種各樣的原因，父親自1950年以后再也沒有畫過一張漫畫。隨著時間的推移，人們似乎從來沒聽說過“漫畫家孫之俊”的名字。所以，當(dāng)北京圖書館的同志們查找父親的漫畫資料后，他們說，從來沒聽到過孫先生的名字，但是經(jīng)過三個月的查詢，找出三千多件畫作，讓我們重新發(fā)現(xiàn)了一位漫畫家！北京圖書館的卓連營同志交給我十大牛皮紙口袋，里面裝滿了從1927年至1949年父親在各大報刊上發(fā)表的漫畫作品，以及他的文章、活動資料……現(xiàn)在我精選出其中的一部分編輯成這本書。記得中學(xué)時代，為了驗證一道數(shù)學(xué)題答案是否正確，我們常常使用“倒推法”，即以得數(shù)為起點，一步一步地往回捌，最后重新找出已知條件，如果完全符合，證明得數(shù)就是對的。我們常常把它稱為“驗算”。

內(nèi)容概要

　　一個真正的藝術(shù)家是不會脫離現(xiàn)實的，尤其是漫畫家。他必須保持毒害對社會、對人生、對生活的敏銳認(rèn)知和警覺；必須保持著對人民大眾的深受和關(guān)注，才能創(chuàng)作出富有生命力的漫畫作品，才能讓我們在幾十年后欣賞它的時候，依然覺得它是那么有歷史和現(xiàn)實的意義，依然能受到漫畫家的構(gòu)思對今人的啟迪。這也是《思想·手跡·足跡》的真正意義。

作者簡介

孫之俊，(1907-1966)，河北藁縣人。漫畫家。早年畢業(yè)于北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫系，1927年創(chuàng)作并發(fā)表作品，為我國創(chuàng)作現(xiàn)代漫畫和連環(huán)畫的先驅(qū)者之一?，F(xiàn)存作品四千多幅，是研究近現(xiàn)代漫畫史的重要資料。主要作品有連環(huán)畫《冬烘先生》、《費利兒》、《大人國游記》、《小人國游記》、《巴黎公社的故事》等；以抗日為題材的宣傳畫《國人速醒》、《一九三三》、《一哭一笑》、畫傳《武訓(xùn)先生畫傳》、《駱駝祥子畫傳》；活報劇《實城記》；散文《告別》；游記《紫荊關(guān)游記》、《上海游記》及短篇小說《玉貞》、《騷動》等。

書籍目錄

寫在前面的話視角·思考·文采孫之俊文章選輯孫之俊漫畫作品選鏈接資料他從歷史中走來解析·鑒賞·追思——女兒孫燕華眼中的父親孫之俊生平年表孫之俊漫畫作品一覽表圖片資料后記

章節(jié)摘錄

插圖：孫之俊文章選輯漫畫淺說序鑒畫如衡文，神品之作猶如絕妙之章，能品如清通之文，匠畫則如下里巴人之歌。胸?zé)o墨點而衡文，猶眇者鑒畫，其評語屬廢話，固無異可斷言也。是故必先有學(xué)而后衡文，通藝而后鑒畫定矣?！奥嫛痹诂F(xiàn)代中國藝壇已占有相當(dāng)位置，然尚無專書，故習(xí)斯道者頗感無書可參考之苦，賞漫畫者亦多不能詳其內(nèi)容。故“漫畫淺說”甚應(yīng)時代之需求，在下有鑒于此，不揣孤陋，僅就管見所及，草成此冊，掛一漏萬，當(dāng)然難免，尚希海內(nèi)藝界諸大法家指正?？傉f（一）漫畫之意義要想知道“漫畫”——sketch——是什么，先得知道“畫”是什么。“畫是在平面上表現(xiàn)物象”。畫的種類可多著啦，什么“自然畫”、“圖案畫”、“用器畫”等等。因為漫畫是自然畫之一種——可有時也用器。咱先得把自然畫交代明白，“自然畫就是憑手之技巧不用規(guī)矩來作成之畫”。再說“漫”，漫就是不被拘束的意思，“漫畫就是一種不受拘束的畫”。

后記

今年是我的父親誕辰一百周年，這本漫畫集的出版是對他最好的紀(jì)念。整理父親的這本漫畫集十分艱難。1966年9月4日，父親和母親只扛著一床舊被褥，就離開了他倆燕子銜泥般筑造的柳樹井丙5號的“家”——確切地說已經(jīng)是一個被砸、被抄得一無所有、滿目狼藉的空院子。父親望著這一切，時而恍惚，時而思索，一句話也不說。我不知道他在想什么，也不忍心去打擾他，我和爸爸媽媽就這樣沉默著，是絕望，還是期待？恐怕只有親身經(jīng)歷過那個特殊年代的被抄家、被批斗的人才能體會！父親忽然扭過頭來對我說：“你的自行車借同學(xué)了吧？”我說：“是！”他說：“你把它賣了吧，賣個二三十塊，還能維持些天你的生活……”絕望、困惑，父母親背著反革命分子的重枷走了，帶著對我的無限牽掛走了。四十年來，我無法把這一幕抹去。要整理他的畫集，首先要戰(zhàn)勝的是我自己，這是最艱難的。父親的漫畫和文章(1927一1949)連續(xù)創(chuàng)作了二十二年，所涉及的內(nèi)容十分廣泛，許多作品的創(chuàng)作背景都需要梳理清楚，我必須靜下心來閱讀大量的史料，弄懂每一幅畫，才能介紹給讀者。這是一項浩大而艱難的工程。經(jīng)過精心的挑選我們才編輯出這本減而又減，選而又選的漫畫集，因為他的作品太多了！在這里我還要說明一點，在我父親寫的文章中，所有插圖均為他自己創(chuàng)作。最后的困難還要說，這些作品大部分是發(fā)表在報紙上的，當(dāng)年印刷水平很差，有的二分之一甚至三分之二都不清楚，因此大量的修復(fù)工作要靠手繪和電腦來完成。這個工作量是難以估計的，但是為了對讀者負(fù)責(zé)，我們將文字和畫面都做了極認(rèn)真的校對和處理。在這里我要向劉光勛先生、李燕、李敏、齊渝陽、丁閃表示感謝！向泉林藝苑文化藝術(shù)有限公司的徐金泊、郝玉珍、李洪旗先生表示感謝！最后我還要衷心地感謝國家圖書館的卓連營等五位幫我查找資料的同志們！感謝人民文學(xué)出版社現(xiàn)代文學(xué)編輯室王玉梅、王海波、郭娟及美編室、校對科等同志對我的支持！是我們的共同努力才推出了我父親這本散文漫畫集，謝謝指正。

編輯推薦

《思想·手跡·足跡》由人民文學(xué)出版社出版。

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