王小波散文

前言

　　中華散文，源遠流長。數千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、或狀景 、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。中華散文的 這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀以降的新文學那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒校也?斷有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。為了展示二十世紀以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績，我 們在新世紀之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。自二00五年 始，我們在此基礎上先后選出二十六種，作為“中華散文插圖珍藏版”第 一輯、第二輯出版。此次又選出十六種，作為第三輯出版。 本叢書每冊二十萬字，另輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？?謂美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈之上品 。 人民文學出版社編輯部 2008年1月

內容概要

　　《王小波散文（插圖珍藏版）》作者王小波，中華散文，源遠流長。數千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀以降的新文學那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒?，且不斷有所?chuàng)新、有所發(fā)展。

作者簡介

　　王小波，當代著名作家，1952年5月生于北京，中學畢業(yè)后在云南、山東等地下鄉(xiāng)，先后做過農場知青，民辦教師和工人。曾就讀于中國人民大學和美國匹茲堡大學。在北京大學和中國人民大學做過教師，后辭職專事寫作，1997年4月辭世。主要作品有：小說《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、散文隨筆集《我的精神家園》、《沉默的大多數》等。

書籍目錄

　　思維的樂趣　　沉默的大多數　　中國知識分子與中古遺風　　知識分子的不幸　　花剌子模信使問題　　積極的結論　　跳出手掌心　　道德墮落與知識分子　　論戰(zhàn)與道德　　道德保守主義及其他　　我看文化熱　　文化之爭　　“行貨感”與文化相對主義　　極端體驗　　我看國學　　智慧與國學　　理想國與哲人王　　救世情結與白日夢　　百姓·洋人·官　　警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳　　對中國文化的布羅代爾式考證　　人性的逆轉　　弗洛伊德和受虐狂　　有關天圓地方　　優(yōu)越感種種　　東西方快樂觀區(qū)別之我見　　肚子里的戰(zhàn)爭　　一只特立獨行的豬　　椰子樹與平等　　思想和害臊　　體驗生活　　皇帝做習題　　拒絕恭維　　關于崇高　　謙卑學習班　　荷蘭牧場與父老鄉(xiāng)親　　京片子與民族自信心　　高考經歷　　有關“錯誤的故事”　　迷信與邪門書　　科學與邪道　　科學的美好　　生命科學與騙術　　對待知識的態(tài)度　　我怎樣做青年的思想工作　　有關“給點氣氛”　　我看老三屆　　蘇東坡與東坡肉　　我為什么要寫作　　……

章節(jié)摘錄

　　君特·格拉斯在《鐵皮鼓》里，寫了一個不肯長大的人。小奧斯卡發(fā) 現周圍的世界太過荒誕，就暗下決心要永遠做小孩子。在冥冥之中，有一 種力量成全了他的決心，所以他就成了個侏儒。這個故事太過神奇，但很 有意思。人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的。在我 周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里則 妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。 起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期（“文革”），后來才發(fā)現，這是中 國人的通病。龍應臺女士就大發(fā)感慨，問中國人為什么不說話。她在國外 住了很多年，幾乎變成了個心直口快的外國人。她把保持沉默看作怯懦， 但這是不對的。沉默是一種生活方式，不但是中國人，外國人中也有選擇 這種生活方式的。 我就知道這樣一個例子：他是前蘇聯的大作曲家蕭斯塔科維奇。有好 長一段時間他寫自己的音樂，一聲也不吭。后來忽然口授了一厚本回憶錄 ，并在每一頁上都簽了名，然后他就死掉了。據我所知，回憶錄的主要內 容，就是談自己在沉默中的感受。閱讀那本書時，我得到了很大的樂趣— —當然，當時我在沉默中。把這本書借給一個話語圈子里的朋友去看，他 卻得不到任何的樂趣，還說這本書格調低下，氣氛陰暗。那本書里有一段 講到了蘇聯三十年代，有好多人忽然就不見了，所以大家都很害怕，人們 之間都不說話。鄰里之間起了紛爭都不敢吵架，所以有了另一種表達感情 的方式，就是往別人燒水的壺里吐痰。順便說一句，蘇聯人蓋過一些宿舍 式的房子，有公用的衛(wèi)生間、盥洗室和廚房，這就給吐痰提供了方便。我 覺得有趣，是因為像蕭斯塔科維奇那樣的大音樂家，戴著夾鼻眼鏡，留著 山羊胡子，吐起痰來一定多有不便?？梢韵胍?，他必定要一手抓住眼鏡， 另一手護住胡子，探著頭去吐。假如就這樣被人逮到揍上一頓，那就更有 趣了。其實蕭斯塔科維奇長得什么樣，我也不知道。我只是想像他是這個 樣子，然后就哈哈大笑。我的朋友看了這一段就不笑，他以為這樣吐痰動 作不美，境界不高，思想也不好。這使我不敢與他爭辯——再爭辯就要涉 入某些話語的范疇，而這些話語，就是陰陽兩界的分界線。 看過《鐵皮鼓》的人都知道，小奧斯卡后來改變了他的決心，也長大 了。我現在已決定了要說話，這樣我就不是小奧斯卡，而是大奧斯卡。我 現在當然能同意往別人的水壺里吐痰是思想不好，境界不高。不過有些事 繼續(xù)發(fā)生在我身邊，舉個住樓的人都知道的例子：假設有人常把一輛自行 車放在你門口的樓道上，擋了你的路，你可以開口去說——打電話給居委 會；或者直接找到車主，說道：同志，“五講四美”，請你注意。此后他 會用什么樣的語言來回答你，我就不敢保證。我估計他最起碼要說你“事 兒”，假如你是女的，他還會說你“事兒媽”，不管你有多大歲數，夠不 夠做他媽。當然，你也可以選擇沉默的方式來表達自己對這種行為的厭惡 之情：把他車胎里的氣放掉。干這件事時，當然要注意別被車主看見。還 有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車胎上按上個圖釘。有人按了 圖釘再拔下來，這樣車主找不到窟窿在哪兒，補帶時更困難。假如車子可 以搬動，把它挪到難找的地方去，讓車主找不著它，也是一種選擇。這方 面就說這么多，因為我不想教壞。這些事使我想到了福柯先生的話：話語 即權力。這話應該倒過來說：權力即話語。就以上面的例子來說，你要給 人講“五講四美”，最好是戴上個紅箍。根據我對事實的了解，紅箍還不 大夠用，最好穿上一身警服?！拔逯v四美”雖然是些好話，講的時候最好 有實力或者說是身份作為保證。話說到這個地步，可以說說當年和朋友討 論蕭斯塔科維奇，他一說到思想、境界等等，我為什么就一聲不吭——朋 友倒是個很好的朋友，但我怕他挑我的毛病。 一般人從七歲開始走進教室，開始接受話語的熏陶。我覺得自己還要 早些，因為從我記事時開始，外面總是裝著高音喇叭，沒黑沒夜地亂嚷嚷 。從這些話里我知道了土平爐可以煉鋼，這種東西和做飯的灶相仿，裝了 一臺小鼓風機，嗡嗡地響著，好像一窩飛行的屎殼郎。煉出的東西是一團 團火紅的粘在一起的鍋片子，看起來是牛屎的樣子。有一位手持鋼釬的叔 叔說，這就是鋼。那一年我只有六歲，以后有好長一段時間，一聽到鋼鐵 這個詞，我就會想到牛屎。從那些話里我還知道了一畝地可以產三十萬斤 糧，然后我們就餓得要死?？偠灾?，從小我對講出來的話就不大相信， 越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信。這種懷疑態(tài)度起源于我饑餓的肚 腸。和任何話語相比，饑餓都是更大的真理。除了懷疑話語，我還有一個 惡習，就是吃鉛筆。上小學時，在課桌后面一坐定就開始吃。那種鉛筆一 毛三一支，后面有橡皮頭。我從后面吃起，先吃掉柔軟可口的橡皮，再吃 掉柔韌爽口的鐵皮，吃到木頭筆桿以后，軟糟糟的沒什么味道，但有一點 香料味，誘使我接著吃。終于把整支鉛筆吃得只剩了一支鉛芯，用橡皮膏 纏上接著使。除了鉛筆之外，課本、練習本，甚至課桌都可以吃。我說到 的這些東西，有些被吃掉了，有些被啃得十分狼藉。這也是一個真理，但 沒有用話語來表達過：饑餓可以把小孩子變成白蟻。 這個世界上有個很大的誤會，那就是以為人的種種想法都是由話語教 出來的。假設如此，話語就是思維的樣板。我說它是個誤會，是因為世界 還有陰的一面。除此之外，同樣的話語也可能教出些很不同的想法。從我 懂事的年齡起，就常聽人們說：我們這一代，生于一個神圣的時代，多么 幸福，而且肩負著解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等。同年齡的 人聽了都很振奮，很愛聽，但我總有點疑問，這么多美事怎么都叫我趕上 了。除此之外，我以為這種說法不夠含蓄。而含蓄是我們的家教。在三年 困難時期，有一天開飯時，每人碗里有一小片臘肉。我弟弟見了以后，按 捺不住心中的狂喜，沖上陽臺，朝全世界放聲高呼：我們家吃大魚大肉了! 結果是被我爸爸拖回來臭揍了一頓。經過這樣的教育，我一直比較深沉。 所以聽到別人說我們多么幸福，多么神圣，別人在受苦，我們沒有受等等 ，心里老在想著：假如我們真遇上了這么多美事，不把它說出來會不會更 好。當然，這不是說，我不想履行自己的神圣職責。對于天下三分之二的 受苦人，我是這么想的：與其大呼小叫說要去解放他們，讓人家苦等，倒 不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個意外驚喜?？偠灾?，我總是從實際的方面去考慮，而且考慮得很周到。幼年的經歷、家教和 天性謹慎，是我變得沉默的起因。 P11-14

編輯推薦

　　為了展示二十世紀以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績，我們在新世紀之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。自2005年始，我們在此基礎上先后選出二十六種，作為“中華散文插圖珍藏版”第一輯、第二輯出版。此次又選出十六種，作為第三輯出版?！锻跣〔ㄉ⑽摹?插圖珍藏版)是其中之一！　　本叢書每冊二十萬字，另輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅。可謂美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈之上品。

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