舊址

前言

　　這套叢書一共收入了我的八部作品。從一九八零年代中期的《厚土》開始，到最近的一些隨筆為止，大致選了二十年以內的文字?！逗裢痢肥俏业某擅鳌栏竦恼f，我的文學創(chuàng)作也是從《厚土》開始的。在這之前的十二三年雖然也寫了一些作品，但只能算是學習和準備。　　我為自己的寫作定下一個標準：用方塊字深刻地表達自己。但是，為什么在全球化的時代強調使用方塊字？怎么才能算是深刻？用什么樣的形式來表達？“自己”又是一個什么樣的自己？這幾個問題一問，就知道這個看似簡單的標準，其實很苛刻。用這個標準衡量自己這八本書，我不能說真的做到了，只能說還算是一種自覺的追求?！　”緛砦膶W創(chuàng)作是個人的事情。作家和好作家的分野就在于類似和獨創(chuàng)的不同。但是我相信，無論多么獨特、獨創(chuàng)的寫作者，他都無法使自己分身于歷史和時代之外。從某種意義上說，寫作常常是對歷史和時代的反省與反抗，是獨自一人對生命深情的抒發(fā)和挽留。諷刺的是，歷史會讓反抗和反省變得多余，生活會讓抒發(fā)和挽留變成自作多情。因為，無動于衷是歷史的基本屬性，變幻無常是生活的本來面目?！　∥沂呛臀母镆院蟮摹靶聲r期文學”一起成長起來的。當我們在一波又一波的主義和潮流中模仿和“創(chuàng)新”的時候，身邊的這個世界早已翻天覆地：　　從天安門廣場上高舉毛主席語錄本狂呼萬歲的紅海洋，到燈光廣場上揮動熒光棒淚流滿面的追星族；從千百萬城市知識青年到農村去“接受再教育”，到億萬農民像潮水一樣涌向城市去打工；從所謂的國家主人翁，到失去生活依靠的下崗工人、沒了土地的農民；從排著長隊用糧票、布票購買生活必需品，到琳瑯滿目的超級市場、名品專賣店；從“深挖洞，廣積糧”的自我封閉，到高樓林立、汽車塞路的國際化流行病；這一切都是我們親歷親見的歷史和生活。眼前的這個世界變化之大，之劇烈，之深刻，說翻天覆地沒有半點夸張。在所謂全球化的潮流下翻天覆地的中國，讓所有的文字描述相形見絀。我們已經從狂熱信仰的革命天堂或地獄，一步跨進了權力和金錢的狂歡節(jié)。在這個狂歡節(jié)上被權力剝奪的精神侏儒們，卻又同時依靠金錢變成了消費巨人。有人宣稱，這是一個歷史終結于消費的時代。在這個時代，經典被讀物取代，獨創(chuàng)被復制取代，欣賞被刺激取代?？傊凇白髡咚懒恕敝?，文學的死期也就不遠了?？墒窃谖铱磥?，文學是人記錄自己生命體驗和想象力的一種本能。這種本能，在沒有文字之前被人們口口相傳，在有了文字之后人們就用文字記錄。就像食欲和性欲一樣，這樣的生命本能并非專屬于某一時代。真正的文學從來都是出于內心的渴望和需要，權力的剝奪，金錢的驅使，或許可以得逞于一時，甚至得逞于一個時代，但它們從來也沒有能得逞于永遠?？坦堑纳w驗，勃發(fā)的想象力總是會從巖石的縫隙中生長出來，總是會在大漠的腹地匯聚成茂盛的綠洲。真正的創(chuàng)作者從來用不著向歷史撒嬌，非要要求一個適合文學生長的“盛世”。生活本來就是泥沙俱下的，歷史也從來就不可能干凈。唯其如此，才滋養(yǎng)出了意想不到的文學?！　≡谶@翻天覆地的世界上，幾十年來除了讀書就是寫作，很單純也很單調。寫的東西也簡單，除了小說就是散文隨筆。如此這般，在單純和單調之中一晃三十載，眨眼間，曾經的熱血青年忽然白發(fā)雜生。真快?？斓脕聿患案袊@。所謂的反省和反抗，在落到紙面的同時，也漸漸變成一個人的獨白。到這時候才體味出什么叫“創(chuàng)作是個人的事情”。那情形很像是一個人把沙子扔進黑夜，也很像那只啣來石頭填海的笨鳥?！　±斡浿鴼v史無動于衷的基本屬性。我不想給自己的選擇涂上浪漫的色彩，更不想找一個道德的高臺階站上去。義無反顧的自生自滅是用不著宣言的?！　《?0七年六月二十九日傍晚，于草莽屋

內容概要

　　本套“中國當代作家”系列叢書遴選二十世紀七十年代中后期以來成就突出、風格鮮明、有廣泛影響力的作家，對他們的作品進行全面的梳理、歸納和擇取；每位作家的作品為一系列，各系列卷數(shù)不等，每卷以其中某篇傷口的標題命名?！　”咎讌矔还彩杖肓俗髡叩陌瞬孔髌贰囊痪虐肆隳甏衅诘摹逗裢痢烽_始，到最近的一些隨筆為止，大致選了二十年以內的文字?！逗裢痢肥俏业某擅?。嚴格的說，我的文學創(chuàng)作也是從《厚土》開始的。在這之前的十二三年雖然也寫了一些作品，但只能算是學習和準備。　　我為自己的寫作定下一個標準：用方塊字深刻地表達自己。但是，為什么在全球化的時代強調使用方塊字？怎么才能算是深刻？用什么樣的形式來表達？“自己”又是一個什么樣的自己？這幾個問題一問，就知道這個看似簡單的標準，其實很苛刻。用這個標準衡量自己這八《舊址》，我不能說真的做到了，只能說還算是一種自覺的追求。　　本來文學創(chuàng)作是個人的事情。作家和好作家的分野就在于類似和獨創(chuàng)的不同。但是我相信，無論多么獨特、獨創(chuàng)的寫作者，他都無法使自己分身于歷史和時代之外。從某種意義上說，寫作常常是對歷史和時代的反省與反抗，是獨自一人對生命深情的抒發(fā)和挽留。諷刺的是，歷史會讓反抗和反省變得多余，生活會讓抒發(fā)和挽留變成自作多情。因為，無動于衷是歷史的基本屬性，變幻無常是生活的本來面目?！　∥沂呛臀母镆院蟮摹靶聲r期文學”一起成長起來的。當我們在一波又一波的主義和潮流中模仿和“創(chuàng)新”的時候，身邊的這個世界早已翻天覆地：從天安門廣場上高舉毛主席語錄本狂呼萬歲的紅海洋，到燈光廣場上揮動熒光棒淚流滿面的追星族；從千百萬城市知識青年到農村去“接受再教育”，到億萬農民像潮水一樣涌向城市去打工；從所謂的國家主人翁，到失去生活依靠的下崗工人、沒了土地的農民；從排著長隊用糧票、布票購買生活必需品，到琳瑯滿目的超級市場、名品專賣店；從“深挖洞，廣積糧”的自我封閉，到高樓林立、汽車塞路的國際化流行病；這一切都是我們親歷親見的歷史和生活。眼前的這個世界變化之大，之劇烈，之深刻，說翻天覆地沒有半點夸張。在所謂全球化的潮流下翻天覆地的中國，讓所有的文字描述相形見絀。我們已經從狂熱信仰的革命天堂或地獄，一步跨進了權力和金錢的狂歡節(jié)。在這個狂歡節(jié)上被權力剝奪的精神侏儒們，卻又同時依靠金錢變成了消費巨人。有人宣稱，這是一個歷史終結于消費的時代。在這個時代，經典被讀物取代，獨創(chuàng)被復制取代，欣賞被刺激取代。總之，在“作者死了”之后，文學的死期也就不遠了?？墒窃谖铱磥?，文學是人記錄自己生命體驗和想象力的一種本能。這種本能，在沒有文字之前被人們口口相傳，在有了文字之后人們就用文字記錄。就像食欲和性欲一樣，這樣的生命本能并非專屬于某一時代。真正的文學從來都是出于內心的渴望和需要，權力的剝奪，金錢的驅使，或許可以得逞于一時，甚至得逞于一個時代，但它們從來也沒有能得逞于永遠?？坦堑纳w驗，勃發(fā)的想象力總是會從巖石的縫隙中生長出來，總是會在大漠的腹地匯聚成茂盛的綠洲。真正的創(chuàng)作者從來用不著向歷史撒嬌，非要要求一個適合文學生長的“盛世”。生活本來就是泥沙俱下的，歷史也從來就不可能干凈。唯其如此，才滋養(yǎng)出了意想不到的文學。　　在這翻天覆地的世界上，幾十年來除了讀書就是寫作，很單純也很單調。寫的東西也簡單，除了小說就是散文隨筆。如此這般，在單純和單調之中一晃三十載，眨眼間，曾經的熱血青年忽然白發(fā)雜生。真快?？斓脕聿患案袊@。所謂的反省和反抗，在落到紙面的同時，也漸漸變成一個人的獨白。到這時候才體味出什么叫“創(chuàng)作是個人的事情”。那情形很像是一個人把沙子扔進黑夜，也很像那只啣來石頭填海的笨鳥?！　±斡浿鴼v史無動于衷的基本屬性。我不想給自己的選擇涂上浪漫的色彩，更不想找一個道德的高臺階站上去。義無反顧的自生自滅是用不著宣言的。

作者簡介

　　李銳，男，1950年9月生于北京，祖籍四川自貢。1966年畢業(yè)于北京楊閘中學。1969年1月到山西呂梁山區(qū)插隊落尸，先后做過六年農民，兩年半工人。1977年調入《山西文學》編輯部，先后擔任編輯部主任、副主編。曾任山西省作家協(xié)會副主席，現(xiàn)為山西省作家協(xié)會專業(yè)作家。2004年3月獲得法國政府頒發(fā)的藝術與文學騎士勛章。自1974年發(fā)表第一篇小說，迄今已發(fā)表各類作品將近兩百萬字。系列小說《厚土》為影響較大的作品，曾獲第八屆全國優(yōu)秀短篇小說獎，第十二屆臺灣《中國時報》文學獎；并被香港《亞洲周刊》評為“二十世紀中文小說一百強”。出版有小說集《丟失的長命鎖》、《紅房子》、《厚土》、《傳說之死》；長篇小說《舊址》、《無風之樹》、《萬里無云》、《銀城故事》；散文隨筆集《拒絕合唱》、《不是因為自信》、《網(wǎng)絡時代的方言》。和外國作家的作品被翻譯成中文一樣，李銳的作品也曾先后被翻譯成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷蘭文、越南文等多種文字在海外出版。

章節(jié)摘錄

　　第一章　　一　　一九五一年公歷十月二十四日，舊歷九月廿四那天恰好是“霜降”?！　∧且惶焐衔?，英姿勃發(fā)的銀城市軍管會主任王三牛師長滿懷激情、滿懷勝利的喜悅，歷史性地舉起手來朝著無邊的濛濛秋雨劈砍過去，用他濃重的膠東口音宣布：　　“把反革命分子們押赴刑場！立即槍決！”　　不知是被這個命令震驚了，還是對這個過分拗口，過分突兀的膠東口音感到陌生，長江上游銀城市的十萬市民二十萬只眼睛，一動不動地停在王三牛師長激動而喜悅的臉上。緊接著，行刑隊長劉光弟更加激動的凄厲的口令聲，劃破了這冰冷而陰濕的驚呆。一百零八個反革命分子，一百零八面插在腦后的白色的亡命牌，被胸前掛滿彈匣的威武的解放軍戰(zhàn)士推搡著拖拽著，擁向警戒線包圍著的老軍營校場對面的一截依山而砌的石墻。石墻上濕漉漉地長滿著青苔。剎那問，這一百零八面白晃晃的亡命牌，在那些柔綠的青苔上聚起一股陰森肅殺的鬼氣。一百零八這個數(shù)是王三牛師長親自選定的，呈報上來的該殺的反革命分子的名單遠遠多于一百零八，也許因為是山東人對于梁山好漢一百單八將的偏愛，王三牛師長親自為這次最盛大的“鎮(zhèn)反”大會選定了這個數(shù)字。行刑隊長劉光弟暗自核對過，在這一百零八人當中有三十二個人姓李，幾乎囊括了九思堂李氏家族三支子嗣當中所有的成年男子。臨行刑的前一天，劉光弟曾向軍管會遞交“請戰(zhàn)書”，要求由他來打響第一槍，親手處決自己的舅公李氏家族的掌門人李乃敬。隨著劉光弟清脆嘹亮的第一槍，大義滅親的子彈從美式卡賓槍的槍口中無情地呼嘯而出，李氏家族掌門人李乃敬的天靈蓋像一塊破碎的瓦片，飛進到青苔遍布的石墻上，“瓦片”上飛旋的亂發(fā)沾滿了鮮紅的血和粉白的腦漿。緊隨其后，是一模一樣的一百零七次的涂染，那長長的一段石墻變得仿佛霜染秋林似的斑斕……順著這段石墻向右走不遠，就會看見穿城而過的銀溪，河水沿著山腳拐了一個彎，留下一潭靜靜的墨綠。山壁上有詞圣蘇東坡手書的三個大字：聽魚池。當槍聲大作的當兒，聽魚池平靜的墨綠上瞬時泛起一陣細碎而倉皇的銀白。而后，一夜秋雨洗凈了墻上黏糊糊的血紅和粉白，也洗凈了那令人膽戰(zhàn)心驚的一百零八顆子彈的呼嘯聲。李氏家族在銀城數(shù)百年的統(tǒng)治和繁衍終于結束。遍布銀城街頭巷尾的幾十座李氏家族的大大小小的功德坊、進士坊、節(jié)孝坊，從此失去了往日的榮耀和威嚴，面對著行人大張著驚恐而丑陋的嘴。后來，這個刑場被改建成了燈光籃球場，可是嘭嘭落地的球聲，和為了搶球而扭成一團的人體，總是讓李氏家族的女人們想起卡賓槍的轟鳴和那一百零八具橫陳的尸體；總是讓她們想起一九五一年公歷十月二十四日，舊歷九月廿四那天恰好是“霜降”?！　∵@一天，李氏家族中惟一的一個成年男子沒有面對行刑隊，他的名字叫做李乃之，和被槍決的李乃敬以堂兄弟相稱。當年李乃之曾做過一任中共地下黨銀城市委書記，以后又升任過省委書記。此刻，他完好的額頭上戴著一頂蘇式的呢制鴨舌帽，正帶領著新中國第一個拖拉機手訓練班的第一期畢業(yè)生，在北京東郊坦蕩的原野上駕駛著“斯大林”55型拖拉機，在震耳欲聾的馬達聲中翻開新中國的沃野。巨大的鏵犁翻起沉睡的土地，把一張張欣喜若狂的黃色面孔擺滿在爽朗的秋陽當中。兩架攝影機和許多架照相機，正匆匆忙忙地把這個“鑄劍成犁”場面納入鏡頭，這些鏡頭后來果然作為新中國建設的歷史性成果而載人各種各樣的文獻?！　‘斶@些人在轟鳴和忙亂之中被歷史性地納入鏡頭的時候，李乃之的長子，李氏家族按族譜記載的第六十九代子嗣中的一個兒子，降生在實驗農場簡陋的醫(yī)務室的木床上。他還沒有出生的時候，他的父親就已經給他起好了名字，不再按照李氏祖上選定的那十個字起名排輩，那都是封建老一套，如今革命勝利定都北京，這孩子不論是男是女都叫李京生。在李京生呱呱落地的當兒，實驗農場水塔上的兩只高音喇叭，為了慶賀新中國第一批拖拉機手的畢業(yè)，正以最高、最大的音量播送著一支充滿了濃厚的時代氣息，充滿了勝利的喜悅和激動的歌。歌里唱的是“土改”勝利，分到地主財產的農民的快樂：　　三頭黃牛，一呀么一匹馬，　　不由我這趕車的人兒　　笑呀么笑哈哈?！　⊥辏@個車呀，　　咱窮人哪會有呀，　　今年呀嘿，　　大轱轆車呀，轱轆轱轆轉呀，　　大轱轆車呀，轱轆轱轆轉呀，　　轉呀轉呀轉呀　　嘟——噠，　　轉到了咱們的家！　　歡歌嘹亮，充塞天地?！　『髞恚斃罹┥扪綄W語的時候，話還說不清但是已經學會了“大轱轆車呀，轱轆轱轆轉呀……”再后來，當李京生酒酣耳熱在自己的結婚宴席上竟也是唱的這支歌。　　李京生初省人事的時候，在一些發(fā)黃的照片和黑白兩色的紀錄影片中，看見了戴著蘇式鴨舌帽的李乃之和李乃之臉上洋溢著的勝利的喜悅與激動。但李京生總覺得有些不足，到底不足什么?又說不上來。其實，他是覺得父親還不夠威武，尤其是少了一點在那樣一種偉大的歷史時刻應有的姿態(tài)，冥冥之中，他渴望父親的正是王三牛師長那個舉起手掌朝著空中歷史性的劈砍?！　『髞?，當李乃之再次因為一九三九年的被捕入獄而遭“政治審查”，并終于死于那個大雪飄飛之夜的時候，隨著漸漸冷下去的身體，他才終于從理想實現(xiàn)和革命勝利的喜悅之中冷靜下來，并把這冷靜寫滿在一張《人民日報》的空白處?！　‘斖跞熼L滿懷激情滿懷勝利的喜悅，歷史性地舉起手掌，朝著空漾陰冷的秋雨劈砍過去；那一百零八面慘白的亡命牌，在石墻柔綠的青苔上聚起一股陰森的鬼氣的時候，李氏家族空空如也的宅邸里，一個面如死灰的女人顫抖著坐在一墩蒲團上。聽魚池畔槍聲大作腦骨飛進的當兒，這女人驟然停住顫抖，極不雅觀地叉開雙腿，仰面朝天地昏死在空空如也的房子里。一串檀香木的念珠在她氣絕倒地的瞬間被揪斷了線，把破碎了的恐懼和絕望，意味深長地灑滿在一個失去了父母的孤兒面前……后來，當李紫痕瞞著弟弟李乃之修復了念珠設立了供壇，以一個女人的堅忍不拔和不可思議的直覺果斷，毅然決然地拒絕了弟弟的邀請，留在李家老宅把那個孤兒抱在懷里的時候，她并沒有意識到那串斷了線的念珠，早就給過她意味深長的暗示。　　李京生的母親白秋云生下李京生的時候，順利得不能再順利，順利得連醫(yī)生護士的存在都顯得有些多余。在此之前她已經連生了三個女兒。當年在銀城那座潔白如玉的著名的白園里，她身著雪白的西洋紗裙坐在秋千上，被父親推著蕩過濃綠肥厚的芭蕉枝頭的時候，絕沒有想到自己會嫁給一個地下黨員，絕沒有想到自己競有如此旺盛的生殖后代的能力，絕沒有想到一個女人的子宮在一個偶然的時刻，競如此毫無痛感、如此順理成章、如此不可阻擋、如此無聲無息、如此溫柔如水地完成了一次繁衍，抵消了三十二顆頭顱的腦漿進濺，抵消了王三牛師長那個威嚴無比的歷史性的劈砍……后來，當白秋云因為白園的美麗和富有而獲罪，因為丈夫的種種罪名而獲罪，并最終為這一切付出生命的代價的時候，在毅然結束生命的當兒，她終于因為身無分文而從對金錢的罪惡感中解放出來，并終于看到許多人類最丑惡最卑鄙最野蠻的行徑，也同樣出于底層人的時候，她甚至獲得了莫大的安慰……彌留之際，她口口聲聲地呼喚著遠在千里之外去插隊落戶的兒子，她忽然渴望著能再見他一面；她絕沒有想到，這個訣別之際未能見面的兒子后來當了歷史學博士，為寫一部《中國鹽業(yè)發(fā)展史》而追尋到故鄉(xiāng)銀城，站在那座掩映在芭蕉和竹林之中依然潔白如玉，依然高雅美麗的白園面前，這位博士沒有為歷史而是為母親淚流滿面……　　當李氏家族三十二名成年男子的腦漿涂滿石墻的時候，當李紫痕昏死在祠堂大廳，當李乃之駕駛著“斯大林”55奔向沃野，當李京生呱呱落地的時候，李氏家族中只有一人素服裹身痛哭失聲，她是李乃之的三姐李紫云。但李紫云的痛哭不是為李家而是為了丈夫楊楚雄將軍，也更是為了自己這無論多么隆重的葬禮也無法改變的孤兒寡母的命運，為自己這無論多么隆重的祭奠也無法改變的注定要客死他鄉(xiāng)的結局。當年在李氏掌門人李乃敬用心良苦的撮合之下，以銀城才女而聞名的李紫云，終于嫁給守備銀城的楊楚雄軍長，這場聯(lián)姻使銀城所有的鹽商和財紳們望而生畏。當年李乃之因共產黨嫌疑罪而身陷囹圄，正是靠了姐姐李紫痕和李紫云的營救，才免死獲救。后來，李乃之也正是因為這次的營救而先是在延安被政審，后又在“文革”中被關進“牛棚”，死于那個大雪飄飛之夜。如今作為黃埔畢業(yè)生的楊楚雄，隨著痛失江山的蔣校長退守臺灣，敗軍之際英年早逝，挽幛高懸的靈堂正中，蔣校長在一幅白綾上揮淚寫下四個大字“忠勤堪念”?！　『髞恚罹┥S著出國熱潮來到美國，繞過那些精致干凈的草坪，踏上滿鋪地毯的樓梯，走進弗吉尼亞州的那間老人公寓的時候，姑侄二人抱頭痛哭，年逾古稀的李紫云口口聲聲“骨肉……兒子……是我連累你們一家……是天父叫我們見面……”當姑侄二人終于平息下來，對著那幅“蒼天有眼”的中堂字幅娓娓而談的時候，李京生忽然在昏黃的晚照中，看見一片似曾相識的疏朗的樹林，夕陽西下，昏鴉歸巢，心中頓生蒼涼無限。　　二　　其實，對于李氏家族的征討和革命是從一九二七年十二月的銀城五縣農民暴動那天就開始了的?！　∑鋵崳@場暴動還沒來得及正式開始就失敗了。　　其實，這場暴動最有意味也最深遠的影響之一，就是促使李乃之從遍布銀城的那些巍峨高大的李氏家族的牌坊之中走出來，義無反顧地投身了革命。數(shù)年之后，李乃之重建了被屠殺干凈的銀城地下黨組織，重新推動起對李氏家族的革命?！　∑鋵?，如果沒有那個身穿長衫，鼻架眼鏡叫做趙伯儒的銀城中學校長；如果沒有那個叫做陳狗兒的農民，沒有他奇特而又慘烈的經歷，我們前面所說的一切，后面將要說到的一切就都會有許多的不同。　　那場因為過分的力量懸殊，也過分草率的暴動是注定了要失敗的。當時鎮(zhèn)守銀城還只是團長的楊楚雄，穩(wěn)如泰山地看著農民在鄉(xiāng)里造反，一直等到驚慌失措的鹽商和財主們終于為他湊足了軍餉，他才不慌不忙地派出五個連的士兵，分到五個縣里去圍剿迎擊。他惟一的軍事指令是：“把機關槍都給老子在前面架起，見到龜兒子些莫?；?！”果然，當機關槍刮風一般地掃射起來的時候，所有的暴動隊伍都潰散了。收割過后的陰濕的曠野里，只留下許多許多尸體，許多許多梭鏢和大刀，許多許多農民們特意帶來準備分糧分財?shù)拇蠡j筐，還有許多許多被槍聲驚起盤旋不已的美麗哀絕的白鷺?！　‘斨泄仓醒肱e行暴動的指令傳到銀城的時候，以銀城為中心的五個縣份的全部共產黨員加起來僅有五十七人，他們只領導了一些松散的農會，他們沒有任何經驗，實在不知怎樣具體做才能把五個縣的農民都發(fā)動起來，萬眾一心參加暴動。但這五十七個人依然毫不猶豫地組成了暴動前敵指揮部。他們提出了一個口號：“打到武漢去，建立蘇維埃！”他們趕制了五面紅旗分發(fā)下去。除此而外，他們還教會農會會員幾首激情澎湃的革命歌曲。后來，當李京生和他的同學們組成紅衛(wèi)兵隊列，通過天安門廣場的時候，也曾無數(shù)遍地縱情高歌著它們，直至喉嚨嘶啞熱血沸騰：工農兵聯(lián)合起來，向前進，萬眾一心！工農兵聯(lián)合起來，向前進，殺向敵人！我們勇敢，我們團結，我們戰(zhàn)斗，殺向那帝國主義反動派的大本營，最后勝利一定屬于我們工農兵！　　可是，一九二七年十二月，有一個勝利的口號，有五面鮮艷的紅旗，和高唱革命歌曲的農民們，還是被機關槍的暴風雨打敗了。許多年以后，當銀城市旅游局的領導們挖空心思，想把到武漢、重慶旅游的“老外”們，逆流而上吸引到銀城來的時候，他們才發(fā)現(xiàn)長江太長，路途太遠，有諸多不便。盡管如此，一九二七年十二月，那五十七位共產黨員還是堅決按照黨中央的命令，以南昌起義和秋收暴動為榜樣，義無反顧地把自己火熱的胸膛迎向了機關槍的暴風雨。他們第一個戰(zhàn)略目標是發(fā)起暴動奪取銀城。　　當楊楚雄團長穩(wěn)坐釣魚臺，胸有成竹地在銀城籌集軍餉的時候，高山場以陳狗兒為首的農民赤衛(wèi)隊，率先解除了地方團防的武裝，砍下了老財高炳輝的頭，殺了高家所有的男人，分了高炳輝的糧食和家財，并且又用一根麻繩把高炳輝的頭發(fā)拴起來，吊在一根竹竿上四處游街。所到之處無不觀者如堵，山搖地動。陳狗兒把從高家繳獲來的一支駁殼槍，插在敞著懷的腰帶上，頭上扎了赤衛(wèi)隊的紅布條標志，手中提一把系了紅纓的雪亮的鬼頭刀，帶頭喊了許多打倒土豪，打倒軍閥的口號。喊到酣暢處，他把寬大的鬼頭刀朝胸前一橫，那姿態(tài)頗像戲臺上一個叫板的黑臉武生：　　“個老子張獻忠再世！要把老財斬盡殺絕！”　　陳狗兒說到做到，所到之處無不斬盡殺絕。于是，便有許多血紅的人頭吊在麻繩上，像過年的燈籠一樣穿遍四鄰八鄉(xiāng)的大街小巷。于是，祖祖輩輩受盡饑寒和壓迫的農民們，像迎來節(jié)日一樣的迎來了暴動。暴動前敵指揮部的最大的擔心競如此轟轟烈烈地迎刃而解，使五十七位共產黨員深深地為自己的低估群眾而慚愧，以至于有人提議召開一次反對右傾機會主義的黨的會議。但是隨著革命的深入又出現(xiàn)了意想不到的問題，那個功勛卓著的陳狗兒，除了斬盡殺絕分財分糧之外，有一天在把老財家的男人殺光之后，又把所有的女人們趕進小姐的閨房，先逼著女人們描眉抹紅涂粉擦香，又逼著女人們再把衣服一齊脫光，然后，陳狗兒大笑著把雪白的太太小姐們挨個都“嘗了一遍”。并且論功行賞，叫他的隊員們和他分享。暴動前敵指揮部得到消息十分震驚，沒有想到最革命最堅決的陳狗兒竟會干出這樣的事情。他們決定立即制止這種行為，并且對陳狗兒嚴正警告：這種流寇行為絕對不符合布爾什維克的精神和蘇維埃的原則，此類事件如再發(fā)生嚴懲不貸。居功自傲的陳狗兒大為不快：　　“啷個這樣噦嗦呦，又要殺人，又要啥子布爾克、蘇維埃哩！”　　終于有一天，陳狗兒在把屬于土豪老財?shù)奶〗銈儑L了一遍之后，又把屬于貧農雇農的廚娘和女仆們也嘗了一遍。暴動前敵指揮部再也無法忍受這種敵我不分，無法無天的行徑。他們當即派出代表，決定立即接管陳狗兒的赤衛(wèi)隊，撤銷陳狗兒的隊長職務，并且要就地禁閉以儆效尤。可是派出的代表還沒有趕到地方，就喪身在機關槍的暴風雨里。在所有的農民赤衛(wèi)隊中只有陳狗兒的隊伍抵抗得最為慘烈，最為英勇頑強，一直打到最后一個人倒下去。隊長陳狗兒負傷被俘?！　『芫靡院?，人們早就忘記了這次暴動，也忘記了陳狗兒這個名字。耕牛晚歸，稻菽翻浪的安詳中，常有精靈般的白鷺伴著晨風昏雨，溫柔地降落在這片當年橫尸遍野，而今五谷豐登的田野上。

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