誦讀

內(nèi)容概要

政策背景
一、國(guó)家“十一五”時(shí)期文化教育發(fā)展規(guī)劃
國(guó)家主席胡錦濤指出：“要大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神?！?br />《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》指出：“端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育內(nèi)容，改進(jìn)培養(yǎng)模式和教育方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、獨(dú)立思考能力和動(dòng)手能力。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，改革和完善考試評(píng)價(jià)制度，探索綜合評(píng)價(jià)、多樣化選拔的招生錄取機(jī)制。”
2005年7月28日，“第二屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)”在北京開(kāi)幕。來(lái)自世界各地的千名師生代表在八達(dá)嶺長(zhǎng)城齊聲誦讀中華文化經(jīng)典，場(chǎng)面蔚為壯觀。全國(guó)政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)劉延?xùn)|致賀信稱，這是“增進(jìn)中華民族凝聚力的創(chuàng)新之舉”。
二、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念
1．全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
2．正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
3．建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，體現(xiàn)誦讀的養(yǎng)成性、實(shí)踐性、鮮活性，面向世界，面向未來(lái)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、基礎(chǔ)教育課程改革理念
2001年6月，教育部頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，這標(biāo)志著基礎(chǔ)教育課程改革的全面啟動(dòng)。課改綱要明確提出了國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程結(jié)構(gòu)，這將充分調(diào)動(dòng)地方和學(xué)校在課程建設(shè)中的積極性和主動(dòng)性，使教材更貼近具體需要。
編寫(xiě)原則
總的指導(dǎo)思想：充分體現(xiàn)《誦讀》教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)用性。
1．	傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合
以現(xiàn)代人的價(jià)值觀和審美觀去審視歷史上的詩(shī)文創(chuàng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的一些作品存在著一定的局限。在中小學(xué)生世界觀、人生觀尚未完全形成的情況下，要審慎為他們選擇作品，確實(shí)把一些優(yōu)秀的中外佳作推薦給他們，保證誦讀詩(shī)文的思想性。
2．	堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則
以學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力為依據(jù)，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)安排誦讀材料，確定編寫(xiě)方式和體例。不僅讓學(xué)生能夠接受，而且讓學(xué)生樂(lè)于接受。
3．	充分體現(xiàn)誦讀的特點(diǎn)
誦讀材料選擇，瑯瑯上口，適合誦讀。以誦讀性統(tǒng)攝經(jīng)典性，經(jīng)典性和誦讀性有機(jī)結(jié)合。
4．	充分體現(xiàn)誦讀目的
誦讀材料的選擇，注重語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力。培養(yǎng)感受美的能力、陶冶學(xué)生美好情操。
主要特點(diǎn)
1．取材廣泛，兼容并蓄
中外兼收，古今并蓄，不僅注意收錄中國(guó)古典與現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀作品，也選錄了一些經(jīng)典的外國(guó)名片佳作。
2．體裁豐富多樣
《誦讀》所選擇的名篇佳作體裁多種多樣，既包含有詩(shī)詞歌曲、散文小說(shuō)，也包含有戲劇、語(yǔ)言、童話、神話、演講辭等。
3．注重誦讀能力培養(yǎng)
以誦讀能力的培養(yǎng)統(tǒng)攝全套教材，構(gòu)建義務(wù)教育階段的“誦讀能力培養(yǎng)體系”。
4．精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練程序
精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練序列，以“單元導(dǎo)讀”為引線，以“誦讀準(zhǔn)備”、“誦讀實(shí)踐”把訓(xùn)練要點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行為。
教材審定委員會(huì)審讀意見(jiàn)
1．《誦讀》以誦讀為本，編寫(xiě)遵循母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律。學(xué)生在誦讀中積累語(yǔ)感，積累思想，積累語(yǔ)匯，從而強(qiáng)化語(yǔ)感，獲得豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2．《誦讀》能力的培養(yǎng)自成體系，循序漸進(jìn)，既有階段性，又有連續(xù)性。
3．本套教材重視研究語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，注意吸收語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以誦讀為提高學(xué)生全面語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，是語(yǔ)文教學(xué)的新嘗試。
4．《誦讀》教材選入大量?jī)?yōu)秀、有新鮮面目的詩(shī)文。選文題材廣泛，從關(guān)心自然界延伸到關(guān)心社會(huì)生活；體裁多樣，風(fēng)格多樣，文質(zhì)兼美。
5．《誦讀》教材繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，回歸語(yǔ)文教學(xué)的原真狀態(tài)，讓學(xué)生在誦讀中體悟情感、感知語(yǔ)言、感悟形象，進(jìn)而語(yǔ)言，鑒賞語(yǔ)言，提升語(yǔ)言思維的水平。
6．《誦讀》教材完全不同于現(xiàn)行的各類讀本，簡(jiǎn)化了各種人為設(shè)置的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的繁復(fù)程式，誦讀為本，主旨單純，卻又直指真諦，是語(yǔ)文課程建設(shè)的創(chuàng)新嘗試。
7．《誦讀》教材廣收古今中外的名作，文質(zhì)兼美，有利于拓展
中學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的包容開(kāi)放意識(shí)，使他們了解認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，增強(qiáng)他們的民族自信心。

作者簡(jiǎn)介

主編：
蘇立康，教授，北京教育學(xué)院教學(xué)研究室主任，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，北京教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》顧問(wèn)，《語(yǔ)文園地》顧問(wèn)，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》編委。
梁捷，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，北京市東城區(qū)學(xué)科帶頭人。全國(guó)知名中學(xué)科研聯(lián)合體理事，首都師范大學(xué)教育碩士班導(dǎo)師，北師大發(fā)展心理研究所教師培訓(xùn)班外請(qǐng)教師，北師大中文系新加坡教師進(jìn)修班外請(qǐng)教師，中國(guó)教育報(bào)刊社高考研究專家組成員。

圖書(shū)封面

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