謝榛詩(shī)選

前言

崛起于明代嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷初年的文學(xué)社團(tuán)“后七子”之元老[1]、著名的詩(shī)人和詩(shī)學(xué)理論家謝榛（1499-1579）[2]，字茂秦，號(hào)四溟[3]，又有人呼為脫屣老人[4]。臨清（今屬山東）人，嘉靖十三年（1534）移家客居安陽(yáng)（今屬河南）[5]，卒于安陽(yáng)[6]，葬于安陽(yáng)城南[7]。謝榛出身寒微[8]，自幼右目失明[9]，加之佛禪、老莊思想的影響，因而早早地絕了科舉仕宦之念，流落江湖，布衣而終身。他傾畢生精力于詩(shī)歌創(chuàng)作和研究，“惟詩(shī)是樂(lè)”（《詩(shī)家直說(shuō)》二九九則）。15周歲師從鄉(xiāng)丈蘇東皋學(xué)詩(shī)，至80周歲辭世，馳騁詩(shī)壇60馀年，寫下了大量的詩(shī)歌和詩(shī)話。雖其晚年曾嘆惋“詩(shī)草經(jīng)年只半存”（《曉起》），仍有詩(shī)2553首、曲1闋、句7則、尺牘2通、詩(shī)話450則、自序1篇、評(píng)明詩(shī)80則流傳至今。這是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，就質(zhì)量而論，雖不免“應(yīng)酬”、“干謁”之嫌，但此乃古代詩(shī)人常事，無(wú)關(guān)大體。盧淶西所謂“一代詩(shī)人出吾山東矣”（朱厚煜《四溟旅人詩(shī)敘》引），雖不無(wú)溢美，但“詩(shī)之工，則有目咸識(shí)之”（胡曾《四溟詩(shī)話序》）。錢謙益《列朝詩(shī)集》丁集“錄嘉靖七子之詠，仍以茂秦為首”，并非故意推崇。正如四庫(kù)館臣所言：“其詩(shī)亦不失為作者”，“詩(shī)足以傳”（《四庫(kù)全書總目》卷一百七十二）。

內(nèi)容概要

中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)歷了唐代的輝煌和宋代的延拓后，于元代轉(zhuǎn)入衰勢(shì)。嗣后在明、清近六百年間，突然別開生面，異彩紛呈。從明人在理論和創(chuàng)作上的種種“復(fù)古”，到清人的兼收并蓄、融會(huì)貫通，出現(xiàn)了眾多影響深遠(yuǎn)的詩(shī)歌流派和風(fēng)格鮮明的詩(shī)人作家，使明清詩(shī)歌在古典的末期華章疊呈，獨(dú)為局面。然而由于歷史的種種誤會(huì)，明清詩(shī)歌的真面目并不為當(dāng)代的讀者所了解，一些一流詩(shī)人尚不如唐代的三流詩(shī)人所為人熟知。為了彌補(bǔ)這一缺憾，我們推出了本叢書。該叢書中的詩(shī)作既有文壇宗匠的高歌，也有寒士布衣的苦吟；既有易代之際的故國(guó)之思，也有身處末世的憂生之嘆，它們從多個(gè)方面向我們打開了明清詩(shī)歌的藝術(shù)世界。

作者簡(jiǎn)介

作者:（明）謝榛　著，李慶立　選注

書籍目錄

兒元煒從游沁陽(yáng)，途中值雪有感，兼示元輝佛光寺哀老營(yíng)堡至汾州會(huì)孔方伯汝錫園亭同賦百花嘆除夕過(guò)東林寺同曉公談禪雜感寄都門舊知有感二首（選一）自拙嘆雨中宿榆林店有感夜會(huì)遜軒昆季，因憶懶云上人，得雞字北行示弟示內(nèi)狼兒澗歌在香山東四里許吊古戰(zhàn)場(chǎng)七夕行餞別王安州哀哉行四首庚戌歲八月十六日虜犯京師王主簿樂(lè)三歸自昌平，賦此志感元夕，同李員外于鱗登西北城樓望郭外人家，時(shí)經(jīng)虜后，慨然有賦哀少婦少女詞宮詞題畫四首（選一）·夏橘樹張令肖甫郊餞聞笛，兼慰盧次楩小姑謠同李兵憲廷實(shí)、劉計(jì)部伯東宴集，因談五臺(tái)山之勝，遂賦長(zhǎng)歌行送許參軍還都下，兼寄嚴(yán)冢宰敏卿擬裁衣行離感篇遠(yuǎn)示元燦、元輝諸兒終南仙人引走筆遣懷癡兒嘆都門酒家翁野父雜感山中隱者漁樵嘆守拙吟，因客談及蟭螓、蜘蛛之巧賦此望臨清故里感懷形問(wèn)影茹蔓菁述感秋閨思?xì)w引歲杪行上德平、鎮(zhèn)康、安慶三王題陳中貴園亭賦得胡無(wú)人送李侍御化甫巡邊中秋寄南都馮戶部汝言，去歲此夕會(huì)汝言潞陽(yáng)，時(shí)警虜變，感舊賦此朱樓曲二首西園春暮登城歌雨雹有感呈宋大參客居篇呈孔丈秋風(fēng)歌呈孔方伯汝錫寄謝車國(guó)醫(yī)元吉秋夜云峰書齋餞別，賦得秋字秋日同劉都間子健登薊州城樓送單逸人攜琴歸大梁留別孔丈汝錫長(zhǎng)歌行武皇巡幸歌四首（選二）  有感（薄伐元中策）春宮詞暮秋對(duì)雨感懷秋野同宋子純、杜約夫晚渡漳河訪李叔東寶慶寺見桂花榆河曉發(fā)隆慶道中有感榆林道中言懷北征二首夏夜獨(dú)坐，披襟當(dāng)風(fēng)，頗有秋意，賦此寄懷盤山最高峰遲應(yīng)瑞伯不至對(duì)菊（千家輕節(jié)序）送樊侍御文敘之金陵除夕示兒元炳，兼憶元輝諸兒清明憶諸弟日暮重過(guò)張氏園林二首晚過(guò)西湖夜雨酌殷翰林書齋塞上老卒趙王枕易見寄有“酒熟花香春未老，好攜書劍早歸來(lái)”之句元夕道院，同公實(shí)、子與、于鱗、元美、子相五君得家字寒食旅懷還鄴二首楊白花折楊柳登泰山歲暮盧次楩過(guò)鄴有感暮秋東園餞別鄒子序南伐孤坐秋庭暮秋大侄山禪院同孟得之、盧次楩醉賦偶述寄張給事巽卿哭馮汝強(qiáng)并序高枕晚眺歲暮宴李太守于鱗宅二首（選一）  對(duì)酒（濁醪爾何物）度太行山有感登樓晚眺，達(dá)軒子同賦秋夜宿東林寺傾樓有感二首次張祜金山寺之韻春日書懷送徐生歸臨清立秋登臺(tái)有感七夕敬、誠(chéng)二君餞別，得秋字中秋有感對(duì)酒（吾愛(ài)李供奉）登東關(guān)寺浩然臺(tái)九日感懷秋懷無(wú)營(yíng)倚樓送兒元炳東還三臺(tái)夜宿齊嶺口夜登瑤臺(tái)山晚春閨登榆林城野望除夕有懷時(shí)家口五人尚寓晉陽(yáng)舊館劉計(jì)部伯東、申參戎德承出餞郊亭客居即事偶題述感中秋夜南園同故人酌暮秋集小山王孫第，分得新字送范中丞堯卿鎮(zhèn)贛州四首（選一）題山水圖二首洛陽(yáng)懷古達(dá)麼洞維揚(yáng)兵后寄張僉憲士直酬王郡丞明輔見寄哀江南八首過(guò)故居有感二首予故宅久屬王氏九日方晦叔同登北城樓，兼示真上人二首重九夜吳希實(shí)隱君館陪餞君揟詩(shī)人二首暮秋柬徐別駕載卿暮秋聞倭寇稍平，寄上南都大宗伯孫公，兼懷太史文和二首老懷（殘年百事過(guò)，閱世復(fù)何言）贈(zèng)盧次楩三首（選一）哭弟松四首王元美鎮(zhèn)青州，賦此寄懷寄周郡丞準(zhǔn)卿，時(shí)吳中水患有感吳人鄭速季入鄴省兄中伯，每談倭寇之亂，久而思?xì)w，賦此以贈(zèng)三首（選二）樓居秋夜人日感懷集馬云從園亭有感有懷寄王蘇州二首時(shí)有倭寇之亂關(guān)山月明妃詞西顧正月六日集李時(shí)明館得知字浪游送張?zhí)臀醪曬R畿內(nèi)二首（選一）李行人元樹宅同謝、張二內(nèi)翰話洞庭湖三首（選一）居庸關(guān)二首端午集吳郎中峻伯宅，得山字夜坐偶成留別正莊主人二首雨后立夏北園同孔老賦得風(fēng)字夜雨中秋宿來(lái)遠(yuǎn)店無(wú)月，懷孔老秋雨宿權(quán)店驛有感送兒元輝歸鄴寄鄴中李德佩二首上黨感懷寄玉泉山劉隱君六首（選三）憶都門酒家王四吹臺(tái)吊三賢李白、杜甫、高適曾會(huì)于此秋日即事五首對(duì)菊（東籬何寂寞）  秋夜（不見同懷侶）  鄴下秋懷送盛明府啟元赴安陽(yáng)二首（選一）秋夜同應(yīng)駕部瑞伯宿三河驛，得宵字赴石門峽石門秋夜有懷春雨感懷北園同劉國(guó)藩夜酌杜約夫樓中對(duì)雨，得寒字塞上曲述懷秋興四首憶征夫北塞宿淇門驛懷孫方伯性甫、王憲副廷瞻、江少參伯陽(yáng)表兄周平基書至邊警同李汝錫、馬伯齡游蘇門山，柬王明府過(guò)山叟旅夜有懷大梁冬夜古怨三首（選一）登城有感，奉寄江寧王懷易渡黃河鳳凰山秋日洹上書懷懷玉清閣春夜有感寄王子濟(jì)清曉送劉僉憲才甫北伐秋夜寄郭黃州吳下洞庭兩山詩(shī)伯每從予游，四十年來(lái)凋敝盡矣，率成短律，用志悲感讀楊中丞石州陷后之作，感而賦此二首有感（嗟哉利與名）  春日同李于鱗、王元美比部集韋氏水亭，得韻二首春游寄張?zhí)屯醣炔吭老部Ｈ吮R楠冤雪之作詠史（沛公得秦鹿）端午憶兒元煒、元燭遣懷出門秋夜宗子相宅，賦得君字聞雁（聞雁每愁思）冬夜吳比部鳴仲宅同張茂參、方禹績(jī)二兵部作送盧司業(yè)浚卿再赴南都三首（選一）春日過(guò)山村漫興謝子明別業(yè)對(duì)酌二首（選一）耽詩(shī)二首可嘆二首秋雨太多，賦詩(shī)志感，以示同懷者和之苦雨后感懷孟縣道中三首春雪憶兒元燭雨中赴長(zhǎng)子送兒元燭歸鄴過(guò)云岫竹亭，雨雹有感詠史（言失有言后）  寄李學(xué)憲于鱗二首栗晉川留餞園亭，以詩(shī)志別，分韻得秋字……

章節(jié)摘錄

雜感寄都門舊知瞻彼終南山[2]，松蘿幽且邃。中有一真人[3]，超然遠(yuǎn)朝市。手握神龍珠[4]，照夜光自秘[5]。石苔積古色，斗室廓天地[6]。澗泉為誰(shuí)清？蕙花為誰(shuí)媚[7]？西望徒遐思，書札何由寄？嗟哉處流俗，冥心可無(wú)醉[8]？鴟鶚為家祥，鳳鸞非世瑞[9]。奈何君子交，中道兩棄置？不見針與石[10]，相合似同類。文字生瑕疵，鄧林葉紛墜[11]。有家早歸歟，獨(dú)歌以卒歲。歲寒元?dú)馊鸞12]，偃仰待春事[13]。[1]此詩(shī)約作于嘉靖三十六年（1557）冬。錢謙益認(rèn)為：“此詩(shī)為李于鱗隙末而作。”（《列朝詩(shī)集》丁集上“題下注”）都門，京都城門。此代指京師。舊知，指李攀龍。此時(shí)他正在陜西按察司提學(xué)副使任上。[2]終南山：又名中南山。即今陜西秦嶺山脈。[3]真人：道教所稱修真得道者。此指李攀龍。[4]神龍珠：即驪珠。《莊子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下?！盵5]秘：稀奇，新奇。[6]斗室：狹小的房間。廓：開拓。《荀子·修身》：“狹隘褊小，則廓之以廣大。”[7]蕙：香草名。此指蕙蘭，暮春開花，一莖開八九朵。[8]冥心：泯滅俗念，使心境寧?kù)o。[9]“鴟鶚（xiao消）”二句：比喻是非顛倒、黑白不分的現(xiàn)實(shí)。鴟鶚，貓頭鷹的一種，世俗視為“惡鳥”?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鶚》：“鴟鶚鴟鶚，既取我子，無(wú)毀我室！”風(fēng)鸞，傳說(shuō)中的神鳥，一般被視為祥瑞。[10]針與石：即鋼針與磁石，常喻兩相契合。[11]“文字”二句：言詩(shī)文風(fēng)格和主張的差異，導(dǎo)致謝榛與李攀龍間的矛盾，使詩(shī)社深受影響。瑕（xi6俠）疵，謂指摘毛病。鄧林，神話中的樹林。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》謂夸父逐日，“道渴而死，棄其杖，化為鄧林”。此喻詩(shī)文薈萃之處。鐘嶸《詩(shī)品·總論》：“陳思贈(zèng)弟，仲宣《七哀》……斯皆五言之警策者也。所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林?！盵12]元?dú)猓捍酥妇瘛⑸鷼?。[13]偃（yan演）仰：安居。有感二首（選一）[1]其一白云起西山，悠悠上無(wú)極[2]。鴻鵠從之飛[3]，終朝殊不息。浮云安可長(zhǎng)？羽毛自珍惜。倦來(lái)?xiàng)辛諿4]，回頭顧增弋[5]。誰(shuí)能測(cè)憂心？孤鳴日將夕。[1]此詩(shī)作于嘉靖三十七年（1558）詩(shī)人第一次游洛陽(yáng)、嵩山途經(jīng)河南濟(jì)源之時(shí)，以象征性手法，抒寫了對(duì)奸邪當(dāng)?shù)?、現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)惡的無(wú)限感慨。[2]無(wú)極：無(wú)邊際、無(wú)窮盡。

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《謝榛詩(shī)選》由人民文學(xué)出版社出版。

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