男人的風(fēng)格

用戶評論 (總計6條)

•   　　 這本書斷斷續(xù)續(xù)看了一段時間，主要原因是他大段大段在寫改革的手段，作為一個女人，我只愛看感情描寫部分，這么一想我最應(yīng)該去看的是瓊瑤阿姨的作品。但是看著看著卻喜歡上了它。因為它強(qiáng)烈的寫實色彩，因為它帶給我的激情和感動，因為它豪放又不失細(xì)膩的風(fēng)格。
  　　 很喜歡男主人公陳抱貼，這個世界上總是需要一些實干家，他們以無比的自信和冷靜的頭腦改變著這個世界。他們自信，他們充滿激情，他們果敢，他們作為先驅(qū)勇往直前，我們的世界才會日新月異，越來越好。但是凡事都有兩面性，他們的果敢有時候會顯得剛愎自用，他們的強(qiáng)大有時候會顯得居高臨下，他們的冷靜有時候會顯得不近人情，這就像一個硬幣的兩面，無法避免。所以這個男人在事業(yè)上意氣風(fēng)發(fā)，但是回到家卻感到冰冷，在被事業(yè)占據(jù)的大片心中有一個小小的角落卻滿是失落和軟弱。
  　　 羅海南用現(xiàn)在的話說是一個典型的文藝女青年，因為讀過大量的書籍和在一個優(yōu)裕的環(huán)境中長大，心中都是羅曼蒂克的想法，她對婚姻有著完美的憧憬，她以為她的丈夫會是她在茫茫人海中唯一之靈魂伴侶，她以為她們永遠(yuǎn)不用為柴米油鹽發(fā)愁，她以為他們會一直生活在詩歌、音樂和藝術(shù)的國度中。但是婚后她發(fā)現(xiàn)她的丈夫心中事業(yè)大過一切，并且總是以對待小孩子一樣的方式與她交流，婚姻的天平一直處于傾斜狀態(tài)。他們成了共同生活在一個屋檐下的陌生人，冰冷，沒有溫度。
  　　 誰該妥協(xié)？是陳抱貼回歸家庭，放下大男子主義，變身體貼老公？還是海南收起不切實際的幻想，接接地氣兒，從此卑微到塵埃里進(jìn)廚房洗手作羹湯？現(xiàn)實主義和理想主義能否和解，這是一個值得思考的問題。
•   　　長夜漫漫，在房間里踱步了一陣子也亦是不見有明顯的倦意，失眠的痛苦大概就是了現(xiàn)在的樣子。索性倒來一杯速溶咖啡，清醒得足夠徹底或許能加速睡意的到來……
  　　　　
  　　　　晚上回來的時候，一口氣把剩下的章節(jié)都看了完，張賢亮先生這本『男人的風(fēng)格』我想是這兩三年來總算對了大半口味的難得的一部小說，關(guān)于男人的事業(yè)，還有女人的愛情。這便是這么些年的所有日子里思考的主要方向了，愛情是這個年紀(jì)心理和生理階段都無法撇得一干二凈的話題，而事業(yè)則是每天都在努力朝著行走和奔跑的方向。用這樣一部小說去認(rèn)知一個時期或者略微可以說成是一個時代的各個階層的面孔，三中全會之后的改革浪潮，激發(fā)和劇烈的撼動著那些人的熱情和野心，弄潮兒們抓住了時機(jī)碰對了方向，用他們一丁點的智慧和審美就足以撼動一座舊城，而讓一坐新的城赫然在他們的審美和意志智慧下屹立。
  　　　　
  　　　　他們是不幸的一代，因為他們經(jīng)歷了那些我們只能大概想象的風(fēng)波和人生跌宕，他們被摧殘得遍體鱗傷。
  　　　　
  　　　　他們也是極其幸運的一代，因為就在他們的傷口都還尚未完整愈合之時他們就迎來了變革的契機(jī)，一個百廢待興的國家就這樣在他們領(lǐng)導(dǎo)下開始了空前的重建和改革。那樣的百廢待興不僅是市政和基礎(chǔ)設(shè)施層面的簡單，還更涉及到了經(jīng)歷了一場血雨腥風(fēng)的文化或是說文明殺戮之后所有人們思想和精神上的百廢待興。
  　　　　
  　　　　陳抱貼在T市的出現(xiàn)，帶去的是新思想，當(dāng)然這里的新必須是針對三中全會以前那很長一段荒唐時期里的荒唐政治建樹和馬克思主義的荒誕曲解而言的，新的思想和施政理念在最大范圍內(nèi)發(fā)動了T市人民的生產(chǎn)積極性或者坦白地說就是創(chuàng)收積極性，抱帖同志是長期摸索在當(dāng)時政治改革思想的最前沿的，不止是延續(xù)了老一輩純革命打江山施政著們對蘇聯(lián)政治哲學(xué)的熟練，同時他的新奇就是體現(xiàn)在了對歐美西方資本主義世界的客觀審視和對比反思，這一點和小平同志的改革思想是不無交集塊的，或者這也是張賢亮先生寫作當(dāng)時的主流教派的寫作方向和歌頌要領(lǐng)有所影響到的。
  　　　　
  　　　　陳抱帖同志的思想新穎，而且他的政治方法和手腕也是杰出的，這里我想就再也不要把“政治手腕”一詞繼續(xù)貶義下去了吧。站在客觀和從容的角度來說，正是因為由來已久的中國特色馬列教條主義區(qū)別了我們對"政治手腕"的褒貶界定，而從馬基雅維利主義的觀點出發(fā)，我們應(yīng)該就要淡化出貶義的界定范疇，而取其中值了，因為馬基雅維利主義提出的核心就是要通曉眾生：鐵血政治的存在是合理并且必然的。
  　　　　
  　　　　在小說里面，只身到達(dá)T市的陳抱貼，如他自己說的一樣：我只帶來了一紙任命狀，沒有鈔票和物資。此刻的他面臨的是每一個施政者都須歷經(jīng)的原始資本的積累時期，政治原始資本的積累時期，在T市的政治原始政治資本積累時期，而馬克思早就告訴了我們原始資本積累時期是難免骯臟和罪惡的。
  　　　　
  　　　　他需要去到T市政治資本的集市上去，手中的省委任命狀是他開始買賣交易的原始生產(chǎn)資料，他在廣場發(fā)表了施政演說，這是第一份買賣，他賺到了民眾的口碑和聲望，最重要的是初步生產(chǎn)積極性被調(diào)動起來；他主動找到了自己的合作伙伴新任T市市長孫玉璋，一個同樣被省委破格提拔的新動力源，一段徹底的交流，抱帖同志最終得到孫玉璋的支持，這樣他在T市就不在形影孤立，四處草木皆兵了，至少是少了一個潛在的勁敵而多了一股可以團(tuán)結(jié)的力量，在兵法中此為化敵為友上策，這就是有了朋友；那么下一步就是鏟除異己和改革的潛在障礙了，還是同樣老練的政治手腕，以全國考察調(diào)研的名義將前任書記唐宗慈委派出去，一來切除了其可能在未來的改革過程中因為己派既得利益而對改革施加阻撓，雖然老T本人離休無職無權(quán)，可是這恰恰就是中國特色社會主義政府的一大特色：老驥伏櫪。二來，老T出去在外，這等老革命和中央里面多是會有著一些瓜葛，讓他在彼處窮追猛打，告狀陷害實中央調(diào)查組以來反而是肯定了自己的工作，調(diào)查報告上呈中央領(lǐng)導(dǎo)，一份完美的述職報告，豈不大善！好一個“杯酒釋兵權(quán)”！
  　　　　
  　　　　......詳見http://www.douban.com/note/84017652/
•   　　有關(guān)男人的事業(yè)，上一篇中算是大概盡了。而張賢亮先生這部小說的另一半，女人的愛情，卻是難以揣度把握。陳抱帖是愛這個女人的，因為就在他們的唯一一次爭吵過后，在她弄巧成拙離開他之后，他是感到了缺失和不再。對于有過一次婚姻挫折的男人來說，他缺少的想必不僅是時間和心境.
  　　
  　　更何況，女人那些混亂的邏輯中有著極其精深的道理，其微妙只有女人聰敏的頭腦才能理解。
  　　
  　　陳抱帖和羅海南的第一次見面，其實就已經(jīng)注定了他們非常規(guī)的戀愛開始即將延伸到他們的婚姻中去，不管中國改革開放過去了多少年，在政府大院的圈子里，自然是有著它自己的戀愛和結(jié)合的規(guī)矩，或者是說成冠冕的門當(dāng)戶對，而其實，不過是少數(shù)利益既得者和掌權(quán)著一直在操縱的紐帶。當(dāng)然，現(xiàn)代人的思想遠(yuǎn)不是解放前的迂腐和順受，在這樣的干預(yù)結(jié)合中，總是為了更好的說服當(dāng)事雙方而不得不丟掉某些太過顯露的方面利益。
  　　
  　　羅海南的愛情和婚姻就是在這樣的背景和操縱下萌芽和生長起來的，因為就連他們的初次見面也是交易雙方早有的安排。當(dāng)然，盡管是在這樣的背景下戀愛了并且有了婚姻的契約，婚姻終歸是婚姻，日子終究是兩個人自己在參與和進(jìn)行。
  　　
  　　羅海南有過漫長的少女情懷，卻未想到愛情的甜蜜消失的如此匆忙而顯得太過短暫，致使她在以后的日子里一遍又一遍的開始數(shù)落和追憶那些每一個她和陳抱帖看完電影送她回家的夜晚。如果男人的思想確實可以讓一個女人為之傾倒，那么這該是莫大的榮幸，但是一個能夠被他思想所打動的女人，要期待她能像鄉(xiāng)下女人那般恪守自己作為已婚女人相夫教子的職責(zé)，就多少有些無能為力了。
  　　
  　　因為擁有同樣的思想高度，這樣的女人愛上了這樣的男人，而還是因為擁有同樣的思想高度和情趣，這樣的女人或者并不能卑微地成為家里的主婦。而結(jié)果，要么是女人開始懂得把自己變得低微，低到塵埃里，用自己的謙卑來盡可能延續(xù)婚姻的完整和幸福，這樣的女人是懂得更多的，她們偉大地卑微著，這是第一類女人；要么是女人不甘于這樣的命運，她們回到了從前回到了一個人的狀太里，在自己的世界里開始批判婚姻，乃至仇恨愛情；這里還有第三類女人，她們放棄了擁有這樣高度的男人，在知道自己無法掙脫禮教的束縛之后，她們開始遷就的去尋找一個可以承接她們的懷抱，這樣的懷抱不是胸懷，不是事業(yè)和凌云壯志，但是足夠她們在里面任性翻騰和肆虐，可，那里根本就不會讀懂她們，不會懂得她們的高度。有一天，當(dāng)她們?yōu)榇硕_始惆悵的時候，一股懷念的情愫或許就會油然而生。
  　　
  　　作為陳抱帖法定配偶的羅海南最終選擇了做第一種女人，這是需要大的氣魄和犧牲精神的。雖然她是一直浪漫式期待陳抱貼仕途受迫而她正好扮演一位支撐起落難丈夫的偉大女人形象，這是典型的蘇維埃革命愛情價值觀，革命的愛情最美麗！可卻往往忽略了人在物質(zhì)環(huán)境急劇惡化的情況下是無法顧及浪漫和感傷的，那時候，愛情或者致只是異化成了某種革命理念下的意志和體現(xiàn)意志的方式存在著了。
  　　
  　　事實上，對于陳抱帖而言，他需要的只是一個平庸的女人。一個思想平庸到可以是媚俗的女人，因為只有這樣的女人會本能的直接成為第一類女人，她們從小的教育給了她們這樣的思想高度，雖是平庸，可卻是遵循著人類發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，尊從著東方文明的傳統(tǒng)，不可或缺。這樣的女人深諳操持家務(wù)之道，她們的母輩為她們樹立了標(biāo)準(zhǔn)和榜樣，她們懂得女人在家這一概念下的機(jī)理和職責(zé)，當(dāng)然，她們不是保姆，這樣的女人我們稱呼為愛人，還有妻子，有時還叫做賢內(nèi)助。
  　　不過，對于陳抱帖而言，他是沒有選擇余地的，這樣選擇的代價是他的政治生命，他顯然只能默默期待著羅海南的轉(zhuǎn)變…
  　　
  　　對于大多數(shù)女人眼中的男人，他們都不是好東西。這樣的牢騷幾乎是出自每一個妻子愛人那里，而這多半就是宣揚了她們在婚姻里的種種不快和感情失落。每一種情況的出現(xiàn)就如相互作用力的永遠(yuǎn)成對出現(xiàn)一樣，那么必然就有男人真的是做了什么。而不得不承認(rèn)，絕大多數(shù)的男人是不易于滿足的，是男人的不滿足和銳意進(jìn)取在改變著時代的格局，也是男人的不滿足，給女人們帶去幾多創(chuàng)傷。而這，或許只能聊表勸慰：要知道傷心總是難免的，女人你又何苦一往情深。既是選擇了作為妻子的女人，就意味著男人就不再擁有那個具有同樣思想高度的女人，一個不可或缺的可以在思想高度上讀懂那個男人的那個女人，一個不可缺少的懂得的傾聽者，這就是大多作為妻子的女人所很少明白的一點。在數(shù)多帶有傷痕的婚姻，大多反映婚姻題材的電視作品里，明然地可以看到，所有的第三者癥結(jié)也就是存在于這里，當(dāng)然，這里的第三者是精神層面的。
  　　
  　　至于面對成為了第一類女人的羅海南的陳報帖，他認(rèn)為自己仿佛看上去是不需要傾訴和排解的，正如所有人看他的那樣，不過安徽姑娘大概是明白的…如果有續(xù)寫的打算，倒是張賢亮先生怕是早已埋下伏筆......不過，又有誰如今愿意再去翻弄那些上世紀(jì)80年代的陳調(diào)，包括張賢亮。
  　　
  　　寫到這里，關(guān)于女人的愛情，還有和男人的婚姻，就和前面說的三類女人一樣，終究做任何的選擇總會到了最后有這樣那樣的不滿和抱怨，這或者就是人類自身情感的復(fù)雜性，和人欲的不飽和性所決定的。這里，臨了終了，姑且用這樣一段話作為結(jié)尾，獻(xiàn)給那些被女人的愛情所刺痛過的女人們：
  　　
  　　愛情在某一點是上，和共產(chǎn)主義運動倒有些相仿，全部的幸福就在于為之斗爭的運動當(dāng)中，而不在于想象那美麗的未來；停止了為之斗爭的運動——也就是說結(jié)束了愛情的過程——那構(gòu)想的未來即使再美麗，也是空幻的。
•   　　最近，官方的媒體在大張旗鼓的紀(jì)念改革開放30周年，時常能在電視上看到一些記錄片和采訪，作為一個看著《小說月報》和《大眾電影》長大的三十多歲的人，我懷念的只是80年代濃厚的文學(xué)氣氛，慶幸自己在一個沒有電腦的時代里讀了不少的書，假如我生在當(dāng)今這個時代恐怕也不大喜歡讀書，而是上網(wǎng)了。
  　　時代造就人生啊。
  　　
  　　這本寫于80年代早期的小說，是我個人最喜歡的張賢亮的作品，在所有那個時代的作家中我也最崇敬他。我覺得這個人寫出來的東西真實，富有生活氣息，而且少有知識分子的自我欣賞，沒有酸文人的味道。大膽，激情，深刻。我想雖然作家本人是出身于江南官宦人家的子弟，但是畢竟在西北生活了大半生，所以如果你仔細(xì)品讀他的文章，就會發(fā)現(xiàn)在他西式凝練的敘述風(fēng)格里居然可以感到北國大地豪邁雄渾的風(fēng)格。一個人在什么地方呆久了，自然就會當(dāng)?shù)氐臍庀?，但是他又不同于那些土生的西北作家，在這個世家子弟身上，還保留了一種貴族式的灑脫和不羈，所以他的文章就有一種奇特的美，既俊秀靈逸又豪邁粗鄺。
  　　
  　　本書的時代背景是80年代初期，所以不可避免的帶有那個時代的一些特殊的烙印。比如對于西北與北京可笑的對比，對于人物服飾的描述，以及那個時代的政治風(fēng)貌。我要探討的只涉及于主要人物的形象，就是男主角，作為市委書記的陳報帖和他的妻子羅海南之間的故事。
  　　
  　　因為讀本書的人如此之少，所以不得不作一簡介。
  　　小說的主線是新任市委書記的改革過程，副線則是他和妻子，妻子與一個作家之間的關(guān)系，兩條線平行進(jìn)行互有關(guān)聯(lián)。因為忙于事業(yè)冷落了妻子，導(dǎo)致妻子與其產(chǎn)生矛盾回到北京的娘家，最后以妻子的返回為結(jié)局。
  　　故事本身在今天看來極為老套，但是在80年代初期還是頗有新意。最有意思的是男主人公的外部形象是以高倉健為藍(lán)本設(shè)置的，這是大大的吸引了當(dāng)時眾多的讀者。高倉健在那時候可是很火的，是男子漢的象征。女主角是一個姿色平庸的高干子女，而且是一個準(zhǔn)文藝女青年，讀了大量的外國名著，滿腦子的老柴和歌德。最愛看的是《安娜卡列尼娜》，并且以卡列寧夫人自比，一心向往浪漫的愛情和生活。
  　　
  　　男主角是一個農(nóng)村出身的大學(xué)生，一個高級政府官員，有著良好的教養(yǎng)和政治素質(zhì)，也是一個事業(yè)心強(qiáng)不沉湎于兒女情長的中年人，在一次家庭聚會中不經(jīng)意的就俘獲了一個老姑娘，高干子女和文藝女青年的心，用他和一個戴眼鏡的學(xué)者來作舌戰(zhàn)，初見之下，就以挺拔的身材，犀利的言辭，冷俊的邏輯征服了那個自命清高的女人。在女人主動的追求下，娶了她做第二任妻子，前妻是個包辦的農(nóng)村女人已經(jīng)去世，有個和她生的二十幾歲的兒子，而我們的女主角也只有三十四五歲。
  　　
  　　女主角的思維是典型浪漫主義的感性思維形式，她迷戀的是那個高倉健的外表和她朦朧意識到的男人的才華以及男子漢的氣度，對于他的事業(yè)本身和如何與其相處，沒有興趣。她是出于一時沖動才結(jié)婚然后當(dāng)她真的進(jìn)入了男人的現(xiàn)實生活立刻顯示出她的不適應(yīng)和作為妻子的蹩腳。
  　　眾所周知，文藝女青年腦子里塞滿了羅曼蒂克的幻想，詩歌啊，繪畫啊，文學(xué)啊，就是不知道怎樣生活，也懶得做一個傳統(tǒng)的賢妻良母，不能也不愿放棄自己不切實際的念頭。就象《跳來跳去的女人》的女主角，不能忍受平淡沉悶的生活，于是就在無聊的尋求所謂精神慰籍的外遇中打發(fā)時光。
  　　
  　　剛看了一則對于影評對于《莫斯科不相信眼淚》中的果莎的大男子主義的臺詞很有意見。其實一個真正的男子漢就是這樣的，他可以去愛和關(guān)懷一個女人，也可以容忍女人的任性，但是他不能忍受所謂的女權(quán)主義。他信奉的是傳統(tǒng)價值觀，所謂公雞打鳴母雞下蛋，男女有別各司其職。這個是這類男人的通病，沒有辦法改變的，你要喜歡他身上的所謂男子漢氣概，就得容忍他的這個毛病。文藝女青年讀了太多的書自然就有了不同于一般女人的想法，但是假如你還是要結(jié)婚生子，特別是想找一個有男子漢，就要放下自己一腦子的幻想，乖乖的給人家做飯去。世界上沒有十全十美的人，什么都有代價，想做小鳥依人就不要再想飛翔，想尋求保護(hù)和溫暖就要放棄自由。書中女主角犯的錯誤就是一味沉迷于愛情的幻想，總想傾傾我我卻忘記了自己當(dāng)初是因為那人的抱負(fù)和男子氣概，這種人不是羅曼蒂克的詩人，是冷酷的現(xiàn)實主義者。他們要的是實際的東西。
  　　
  　　書中的男主角對女主角經(jīng)常是一種看小孩的態(tài)度，甚至對于她的一切行徑都當(dāng)作孩子氣的表露，不以為然，這種現(xiàn)實主義者對理想主義的嘲諷貫穿了整個故事，女人的任性，幻想，沖動，在男人那里都化為一個諷刺，浪漫的女人不斷的跳來跳去，在挨了一個耳光之后突然就老實了。因為，她還是愛那個男人的。其中寫到，她無意間將丈夫的一件襯衫裹進(jìn)行李中，現(xiàn)在不時的要拿出來，捧在臉上聞一聞，那濃烈的煙草和汗水氣息使她激動不已。在寫到她等待丈夫的那一刻時，引用了渥倫斯基靠近馬兒的一段描寫，這種當(dāng)時非常的限制居然得到了更加完美和深意的效果，是現(xiàn)在大膽的描述無法企及的。
  　　
  　　整個小說洋溢著女性的羅曼蒂克和男人的現(xiàn)實主義色彩，這種對比很有意思，就連每一章的題目都展示了不同的風(fēng)格。書中還有許多那個時代的幽默氣息，一些次要的人物也寫得鮮活生動。文字簡潔準(zhǔn)確，有力度，讀來真有男人的風(fēng)格。
  　　
  　　評論不入流，作品一流，去讀一讀吧，是本好書。
  　　
•   不過更看不慣有些沒點真才實學(xué)的男性出來大放厥詞。
•   對現(xiàn)在的時代男女不加評論.91年的也喜歡張賢亮.

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