出版時(shí)間:2006-12 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:魯迅 頁(yè)數(shù):131
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內(nèi)容概要
本書收作者1918年至1924年所作雜文四十一篇。1925年11月由北京北新書局初版。作者生前共印行十版次。 魯迅在《新青年》的《隨感錄》中做些短評(píng),還在這前一年,因?yàn)樗u(píng)論的多是小問題,所以無可道,原因也大都忘卻了。但就現(xiàn)在的文字看起來,除幾條泛淪之外,有的是對(duì)于扶乩,靜坐,打拳而發(fā)的;有的是對(duì)于所謂“保存國(guó)粹”而發(fā)的;有的是對(duì)于那時(shí)舊官僚的以經(jīng)驗(yàn)自豪而發(fā)的;有的是對(duì)于上?!稌r(shí)報(bào)》的諷刺畫而發(fā)的。記得當(dāng)時(shí)的《新青年》是正在四面受敵之中,魯迅所對(duì)付的不過一小部分。 但如果凡魯迅所寫,的確是冷的呢?則它的生命原來就沒有,更談不到中國(guó)的病證究竟如何。然而,無情的冷嘲和有情的諷刺相去本不及一張紙,對(duì)于周圍的感受和反應(yīng),又大概是所謂“如魚飲水冷暖自知”;魯迅自己卻覺得周圍的空氣太寒冽了,所以反而稱之曰《熱風(fēng)》。
書籍目錄
題記一九一八年 隨感錄二十五 三十三 三十五至三十八一九一九年 隨感錄三十九至四十三 四十六至四十九 五十三至五十四 五十六 “來了” 五十七 現(xiàn)在的屠殺者 五十八 人心很古 五十九 “圣武” 六十一 不滿 六十二 恨恨而死 六十三 “與幼者” 六十四 有無相通 六十五 暴君的臣民 六十六 生命的路‘一九二一年 智識(shí)即罪惡 事實(shí)勝于雄辯一九二二年 估《學(xué)衡》 為“俄國(guó)歌居團(tuán)” 無題 “以震其艱深” 所謂“國(guó)學(xué)” 兒歌的“反動(dòng)” “一是之學(xué)說” 不懂的音譯 對(duì)于批評(píng)家的希望 反對(duì)“含淚”的批語(yǔ)家 即小見大一九二四年 望勿“糾正”
章節(jié)摘錄
四十六 民國(guó)八年正月間,我在朋友家里見到上海一種什么報(bào)的星期增刊諷刺畫,正是開宗明義第一回;畫著幾方小圖,大意是罵主張廢漢文的人的;說是給外國(guó)醫(yī)生換上外國(guó)狗的心了,所以讀羅馬字時(shí),全是外國(guó)狗叫。但在小圖的上面,又有兩個(gè)雙鉤大字“潑克”,似乎便是這增刊的名目;可是全不像中國(guó)話。我因此很覺這美術(shù)家可憐:他——對(duì)于個(gè)人的人身攻擊姑且不論——學(xué)了外國(guó)畫,來罵外國(guó)話,然而所用的名目又仍然是外國(guó)話。諷刺畫本可以針砭社會(huì)的錮疾;現(xiàn)在施針砭的人的眼光,在一方尺大的紙片上,尚且看不分明,怎能指出確當(dāng)?shù)姆较?,引?dǎo)社會(huì)呢? 這幾天又見到一張所謂《潑克》,是罵提倡新文藝的人了?! 〈笾际钦f凡所崇拜的,都是外國(guó)的偶像。我因此愈覺這美術(shù)家可憐:他學(xué)了畫,而且畫了“潑克”,竟還未知道外國(guó)畫也是文藝之一。他對(duì)于自己的本業(yè),尚且罩在黑壇子里,摸不清楚,怎能有優(yōu)美的創(chuàng)作,貢獻(xiàn)于社會(huì)呢? 但“外國(guó)偶像”四個(gè)字,卻虧他想了出來?! 〔徽撝型猓\(chéng)然都有偶像。但外國(guó)是破壞偶像的人多;那影響所及,便成功了宗教改革,法國(guó)革命。舊像愈摧破,人類便愈進(jìn)步;所以現(xiàn)在才有比利時(shí)的義戰(zhàn),與人道的光明。那達(dá)爾文易卜生托爾斯泰尼采諸人,便都是近來偶像破壞的大人物?! ≡谶@一流偶像破壞者,《潑克》卻完全無用;因?yàn)樗麄兌加写_固不拔的自信,所以決不理會(huì)偶像保護(hù)者的嘲罵。易卜生說: “我告訴你們,是這個(gè)——世界上最強(qiáng)壯有力的人,就是那孤立的人?!保ㄒ姟秶?guó)民之?dāng)场罚 〉膊焕頃?huì)偶像保護(hù)者的恭維。尼采說: “他們又拿著稱贊,圍住你嗡嗡的叫:他們的稱贊是厚臉皮。他們要接近你的皮膚和你的血?!保ā对瓐D如是說》第二卷《市場(chǎng)之蠅》) 這樣,才是創(chuàng)作者?!逸吋词共帕Σ患埃荒軇?chuàng)作,也該當(dāng)學(xué)習(xí);即使所崇拜的仍然是新偶像,也總比中國(guó)陳舊的好。與其崇拜孔丘關(guān)羽,還不如崇拜達(dá)爾文易卜生;與其犧牲于瘟將軍五道神,還不如犧牲于Apollo?! ∷氖摺 ∮腥俗隽艘粔K象牙片,半寸方,看去也沒有什么;用顯微鏡一照,卻看見刻著一篇行書的《蘭亭序》。我想:顯微鏡的所以制造,本為看那些極細(xì)微的自然物的;現(xiàn)在既用人工,何妨便刻在一塊半尺方的象牙板上,一目了然,省卻用顯微鏡的工夫呢? 張三李四是同時(shí)人。張三記了古典來做古文;李四又記了古典,去讀張三做的古文。我想:古典是古人的時(shí)事,要曉得那時(shí)的事,所以免不了翻著古典;現(xiàn)在兩位既然同時(shí),何妨老實(shí)說出,一目了然,省卻你也記古典,我也記古典的工夫呢??jī)?nèi)行的人說:什么話!這是本領(lǐng),是學(xué)問! 我想,幸而中國(guó)人中,有這一類本領(lǐng)學(xué)問的人還不多。倘若誰(shuí)也弄這玄虛:農(nóng)夫送來了一粒粉,用顯微鏡照了,卻是一碗飯;水夫挑來用水濕過的土,想喝茶的又須擠出濕土里的水:那可真要支撐不住了?! ?/pre>圖書封面
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