悲憫大地

內(nèi)容概要

　　《悲憫大地》是作家繼《水乳大地》之后又一部藏地題材長篇小說。作品講述一個藏族青年擺脫世俗仇恨、歷盡千心萬苦最終成佛的曲折經(jīng)歷，在宏闊的背景下，以史詩的筆法表現(xiàn)了善與惡、人與自然、人性與神性等豐富的精神內(nèi)涵，從而使悲憫的主題呈現(xiàn)出震撼人心的力量。其中精彩的細節(jié)、奇異的物事，真實地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝松窆蔡幍纳顖鼍?，使作品成為中國本土意義上的魔幻現(xiàn)實主義力作。

作者簡介

　　范穩(wěn)，四川人，畢業(yè)于西南師范大學(xué)中文系（現(xiàn)為西南大學(xué)）。二十世紀八十年代中期開始文學(xué)創(chuàng)作，以小說創(chuàng)作為主，先后發(fā)表中長篇小說及文化散文四百多萬字。近年來主要在藏區(qū)大地游歷，執(zhí)迷于雪山峽谷和廣袤無垠的高原牧場，對藏民族文化與宗教情有獨鐘，有多部反映藏民族現(xiàn)實生活及歷史文化的書籍問世。

書籍目錄

　　緣起　　因卷　　第一章／11　　1 兄弟共妻／12　　2 紅狐／27　　3 冰雹／39　　田野調(diào)查筆記（之一）／52　　4 愛與夢／56　　第二章／67　　5 魔咒／68　　6 神譴／77　　7 超度／84　　田野調(diào)查筆記（之二）／92　　8 回陽人／102　　第三章／111　　9 夢中之箭／112　　lO 雪崩／122　　11 佛性／133　　田野調(diào)查筆記（之三）／142　　12 解脫／151　　果卷　　第四章／161　　13 等身長頭／162　　14 刀口舔蜜／170　　15 莊嚴／181　　田野調(diào)查筆記（之四）／192　　16 塵緣／203　　第五章／215　　17 殺手／216　　18 英雄／230　　19 母愛／242　　田野調(diào)查筆記（之五）／254　　20 父愛／263　　第六章／273　　21 種馬／274　　22 相聚／286　　23 疑惑／296　　田野調(diào)查筆記（之六）／306　　24 雪人／312　　緣卷　　第七章／321　　25 性奴／322　　26 圣城／331　　27 上師／338　　讀書筆記（之一）／344　　28 供養(yǎng)／349　　第八章／359　　29 幻滅／360　　30 修心／365　　31 人祭／371　　讀書筆記（之二）／38l　　32 修身／385　　第九章／397　　33 快槍／398　　34 還鄉(xiāng)／411　　35 悲心／422　　讀書筆記（之三）／431　　36 藏三寶／436　　尾聲：涅槃

章節(jié)摘錄

　　云丹寺是位于瀾滄江峽谷西岸一處高山臺地上的紅教寺廟，在它的上面是聳入云天的卡瓦格博雪山，它是藏東一帶有名的神山，在峽谷兩岸一系列縱向排列的十三座雪山中，數(shù)它最高最雄偉，就像一個偉岸的大丈夫，雄踞在天宇和大地之間。由于那個時期的天空純凈無瑕，日月的光輝在天宇間暢通無阻，人間的塵埃也顯得非常謙虛，絕不會趾高氣揚地飛到天上，污染神靈寧靜的領(lǐng)地。神山巍峨的面容雖然經(jīng)常處于云層之上，沒有佛緣的人很難修到見它一面的福分，但是一旦你拜見到它，你就會發(fā)現(xiàn)這雪山并不僅僅是矗立在大地上，它永遠雄踞在你的心問。而寺廟的下方，則是萬仞絕壁，絕壁之下便是滔滔南去的瀾滄江。夏天的時候，寺廟里的喇嘛們誦經(jīng)的聲音便伴隨著身下瀾滄江的轟鳴，讓人時常分不清瀾滄江水是從喇嘛們的喉嚨里奔涌而出的呢，還是喇嘛們獻給神山以及諸佛的經(jīng)文，在峽谷里翻滾出了氣勢磅礴的波浪。太陽還沒有當(dāng)頂?shù)臅r候，喇嘛們上午的功課已經(jīng)完成，一些喇嘛回到了自己的僧舍，一些人則坐在大殿外面的臺階上曬太陽。他們在嘰嘰咕咕地討論早晨大地的異樣，有的喇嘛說他看到了大殿里的經(jīng)幢在搖晃，有的喇嘛說他差一點就從蒲團上跌下來了?？墒撬麄兌颊f，既然貢巴活佛一動不動地還端坐在自己的法座上，他們相信，大地之下的魔鬼翻不了身。貢巴活佛沒有參與喇嘛們的討論，他手捻佛珠，佇立在寺廟的大門邊，面向峽谷的北方，好像在等待自己久違的客人。他看到了峽谷對岸山梁上的一行人影，他們行進的速度和他手里捻佛珠的頻率一致，活佛在心里默默地為對岸的行路者祈禱。東岸那邊已經(jīng)夠熱鬧的了，祈請慈悲的佛菩薩憐憫西岸的眾生，給他們帶來廣闊無邊的福祉吧。貢巴活佛是一個話語不多的活佛，瘦小的身材包裹在寬大的袈裟里，但一點也遮擋不住從他身上放射出來的威嚴與慈悲，常年的閉關(guān)苦修生涯使他顯得格外隱忍、孤獨，像一個令人尊敬的苦行僧。但這是一種高貴的孤獨，是一種厭世出離的恬靜，使人面對他時不得不心生敬仰。連峽谷里的魔鬼看見他都只能躬身退去，不敢轉(zhuǎn)身逃跑。因為他們也認為，縱然自己罪孽深重，可是在貢巴活佛的慈悲面前，魔鬼也會有脫胎換骨、轉(zhuǎn)世投生到三善道的希望。一支行色匆忙的隊伍終于應(yīng)著貢巴活佛的祈誦，從瀾滄江東岸跨江而來。那時人們的身影剛好直直的在自己腳下。他們是兩個老者和三個年輕喇嘛，以及兩個趕馬人。從他們渾身的征塵和臉上堆積的不同地區(qū)的風(fēng)霜以及四個季節(jié)以上的太陽印痕上看，這些人至少已經(jīng)出門有一年多了。但是他們的臉上非但沒有一點疲倦之色，反而布滿某種堅毅和渴望。貢巴活佛迎上前去說：“遠方來的客人，峽谷的眾生像旱天的青稞苗，正等待著你們慈悲的甘露。一個氣度不凡的老者躬身向貢巴活佛獻了一條黃色的哈達，謙卑地說：“啊，尊敬的上師，只有一個禮佛修行的智者，才會知道我們這乞丐一般的出門人，在破爛的衣衫里藏有一顆慈悲的心。貢巴活佛收下了哈達，說：“大地傳來了你們的腳步聲，吉祥的春風(fēng)帶來了你們將至的消息。尊敬的上師，請到寺廟里用茶吧?！盤4-5

媒體關(guān)注與評論

　　這是作家范穩(wěn)繼《水乳大地》之后推出的第二部描寫藏區(qū)宗教、歷史及民族文化的長篇小說。該書依然血性、剛烈、傳奇、莊嚴；依然堅韌、虔誠、魔幻、空靈。這是一部在我們的想象力以外的作品，也是一部超出我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的作品?！　　霸诖蟮厣闲凶吆蛯W(xué)習(xí)，在書房里閱讀和寫作”，這是范穩(wěn)一貫文學(xué)立場。他的這本書把目光投入到了藏族人的生活本身，投入到無處不在的神靈和宗教，堪稱一部神靈現(xiàn)實主義的力作。洛桑丹增最后的受難讓人想起耶穌受難時的情形，或許作者向往的是一種具有超越性的宗教精神，是一種融會了佛教和基督教精粹的精神?！　　腥A讀書網(wǎng)

編輯推薦

　　神秘悠久、博大精深的藏傳佛教與藏民族究竟是什么關(guān)系？一個普通藏族人如何成為信眾心中的佛？一個修大苫行的磕長頭喇嘛如何修得顯宗、密宗的無上佛法？一個康巴好男兒怎樣才能成為人們眼里真正的英雄？藏族人精神世界里真正的“藏三寶”到底是什么？《悲憫大地》通過兩個家族近半個世紀的恩怨情仇，形象生動地為我們展示了二十世紀前半葉藏區(qū)生活的風(fēng)情畫，構(gòu)建了一個民族和一個人的精神世界。通過曲折生動的情節(jié)、鮮活感人的人物、深厚壯闊的歷史文化背景為你詮釋出雪域佛土的人文畫卷。

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