伊索寓言精選

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《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)?伊索寓言精選(小學(xué)部分修訂版)》簡(jiǎn)介：《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來(lái)以其特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
寓言產(chǎn)生于人們的生活實(shí)踐，利用人們普遍知曉的某種生活現(xiàn)象寓意而教誨。寓言作為人們的一種思維形式，它產(chǎn)生的時(shí)代可能很久遠(yuǎn)，特別是寓言中喜歡采用的動(dòng)物故事。寓言創(chuàng)作起初為口傳，后來(lái)出現(xiàn)筆錄，并且發(fā)展為一種富有自己特色的文學(xué)體裁。傳世的伊索寓言是后人匯集的，其中的寓言大部分可能為伊索本人所作或那個(gè)時(shí)期的人們所作，但此前此后出現(xiàn)的一些寓言也被匯集其中，記在令人推崇的伊索名下，從而使寓集成為古代希臘寓言創(chuàng)作的一種總匯集。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活的方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。伊索寓言正是這樣。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性。這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象?！掇r(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常可能發(fā)生的故事告誡人們，對(duì)好為惡者要多加提防?！独呛凸贰酚萌藗兪煜さ膬煞N動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類社會(huì)特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。寓言集中有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾?！逗肇堇账购拓?cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人對(duì)富人的不滿。《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
應(yīng)該說(shuō)，寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如有些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不可違背自然，勉強(qiáng)從事。《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動(dòng)物，卻想學(xué)飛翔，結(jié)果被摔死；《鷂子和天鵝》中的鷂子本為飛禽，卻想學(xué)獸類嘶叫，結(jié)果適得其反?！抖敲浀暮偂氛f(shuō)明矛盾會(huì)因情勢(shì)的變化而變化，《駱駝》說(shuō)明知識(shí)高于經(jīng)驗(yàn)，《馱鹽的驢》告誡人們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義的毛病，《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面，《狐貍和狗》涉及的則是一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題——心靈美勝過(guò)形體美，《烏龜和兔子》作為一則廣為人知的寓言，非常簡(jiǎn)明而形象地說(shuō)明了先天才能和后天努力的辯證關(guān)系。此外，《農(nóng)夫和他的孩子們》教導(dǎo)人們勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，《螞蟻和蟬》嘲笑好逸惡勞，《銜肉的狗》、《寡婦和母雞》告誡人們不要貪婪，《狐貍和猴子》、《狐貍和鱷魚(yú)》嘲笑吹牛撒謊，《狐貍和山羊》告誡人們做事不可冒失上當(dāng)，《獅子和老鼠》贊揚(yáng)知恩圖報(bào)，《驢和騾子》教導(dǎo)人們要互相幫助。《打破神像的人》反映的是當(dāng)時(shí)人們的樸素的神靈觀念，《賣卜者》和《女巫》則是對(duì)迷信、巫術(shù)的批判。
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩，以上只是約略列舉而已。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力之所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會(huì)出寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。
伊索寓言出色的藝術(shù)技巧也是歷來(lái)受人稱道的。伊索寓言中大部分是動(dòng)物寓言，有一部分是以現(xiàn)實(shí)的人作為故事人物。動(dòng)物寓言的特點(diǎn)是將動(dòng)物擬人化。這種擬人化來(lái)自對(duì)動(dòng)物行為和生活習(xí)性的精細(xì)觀察，因而體會(huì)非常人微。寓言中動(dòng)物比較明顯的特征是他們的強(qiáng)與弱。他們也有自己的個(gè)性，但他們往往尚未像后世的寓言中描寫(xiě)的那樣，成為具有基本定型的性格特征的文學(xué)形象，因此切不可以后來(lái)人們熟悉的形象概念先人為主，去理解伊索寓言中的動(dòng)物性格。伊索寓言的故事一般都很短小，敘述扼要、緊湊，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)。例如：《烏龜和兔子》這則寓言完全是非常簡(jiǎn)潔的客觀敘述，沒(méi)有什么對(duì)話；《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》也主要是客觀敘述，只是在最后以一句自白或感悟話語(yǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛；《貓和雞》雖然采用的是對(duì)話形式，但非常簡(jiǎn)明，也非常自然、幽默；《驢和騾子》中騾子后悔沒(méi)有幫助驢，人們不難覺(jué)得，也許這點(diǎn)智慧騾子還是有的。上述這些方面構(gòu)成伊索寓言的鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)是：簡(jiǎn)明、自然、逼真。
伊索寓言中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免會(huì)稱贊伊索寓言的藝術(shù)風(fēng)格的高超。

作者簡(jiǎn)介

作者：(古希臘)伊索 譯者：羅念生 王煥生 陳洪文 等伊索，古希臘寓言作家。關(guān)于伊索的生平，古代傳世材料不多。據(jù)古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德（公元前5世紀(jì)）考證，伊索應(yīng)是公元前6世紀(jì)小亞細(xì)亞的弗律基亞人，奴隸，最后在希臘的阿波羅圣地德?tīng)栰秤龊ι硗?。有其他材料稱，伊 索天資聰穎，解除奴籍后，曾游歷希膜各地，給人們講說(shuō)寓言，很受歡迎。他的有些寓言諷刺神靈，得罪了德?tīng)栰臣浪?，遭祭司?bào)復(fù)。祭司利用他去德?tīng)栰持畽C(jī)，誣陷他偷竊圣物，褻瀆神靈，被罰推下山崖而死。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀  知識(shí)鏈接  夜鶯和鷂子欠債人野山羊和牧人貓和雞伊索在造船廠狐貍和山羊狐貍和獅子漁夫狐貍和豹漁夫們狐貍和猴子狐貍和葡萄貓和公雞斷尾狐漁夫和鳁魚(yú)狐貍和荊棘狐貍和鱷魚(yú)漁夫們狐貍和伐木人公雞和松雞肚脹的狐貍魚(yú)狗漁夫狐貍和面具撒謊的人燒炭人和漂布人沉船落難的人人和羊人好惡作劇的人瞎子農(nóng)夫和狼燕子和鳥(niǎo)類天文學(xué)家狐貍和狗農(nóng)夫和他的孩子們兩只青蛙青蛙要國(guó)王牛和車軸北風(fēng)和太陽(yáng)嘔吐內(nèi)臟的小孩夜鶯牧牛人黃鼠狼和愛(ài)神農(nóng)夫和蛇農(nóng)夫和狗農(nóng)夫的孩子們蝸牛女主人和女奴們女巫老太婆和醫(yī)生寡婦和母雞黃鼠狼和銼刀老人和死神農(nóng)夫和時(shí)運(yùn)女神農(nóng)夫和蛇年輕人和屠戶行人兩個(gè)仇人兩只青蛙發(fā)現(xiàn)金獅子的膽小鬼海豚和白楊魚(yú)養(yǎng)蜂人海豚和猴子鹿和獅子鹿鹿和獅子鹿和葡萄樹(shù)航海者貓和老鼠蒼蠅狐貍和猴子驢、公雞和獅子……

章節(jié)摘錄

書(shū)摘　　人和羊人　　聽(tīng)說(shuō)，從前有個(gè)人和羊人交朋友。冬季到了，天氣寒冷，那人把手放在嘴上呵氣。羊人問(wèn)他為什么這樣做，他說(shuō)，手冷，呵氣取暖。后來(lái)，他們同桌吃飯，肉很燙，那人把肉拿到嘴邊吹了吹。羊人又問(wèn)他為什么這樣做，他說(shuō)，食物太燙，把它吹涼。羊人于是說(shuō)道：“你這人，我和你絕交，因?yàn)槟阕炖镆粫?huì)兒吹熱氣，一會(huì)兒又吹冷風(fēng)!”　　有些人反復(fù)無(wú)常，切不可和他們交朋友。           好惡作劇的人　　有個(gè)好惡作劇的人同人打賭，要向他證明得爾福的神示是假的。到了約定的日期，他手里攥著一只小麻雀，藏在衣襟底下，走到廟里，站在神前面，問(wèn)他手中拿著的東西是活的還是死的；他的意思是，如果神示說(shuō)是死的，他就亮出活的麻雀來(lái)，如果神示說(shuō)是活的，他就捏死了再拿出來(lái)。神看穿了他的壞心計(jì)，說(shuō)道：“朋友，算了吧!你手中的東西，是死是活，全在你。”　　這故事是說(shuō)，神是不可褻瀆的。              瞎    子　　有個(gè)瞎子，不論把什么動(dòng)物放在他手上，只要摸一摸，就能說(shuō)出是什么來(lái)。一次，有人把一只小山貓交給他，他摸了摸，猶豫了一下說(shuō)：“我不知道它是狼，是狐貍，還是這類的什么小動(dòng)物。不過(guò)我可以肯定，把它放在羊群里是不妥當(dāng)?shù)??！薄　⊥瑯樱瑝娜说谋拘酝ㄟ^(guò)外表流露出來(lái)。               農(nóng)夫和狼　　農(nóng)夫解下拉犁的牛，牽去飲水。有只饑餓的狼正在覓食，看見(jiàn)那犁，先是舔那牛套，后來(lái)不知不覺(jué)一點(diǎn)一點(diǎn)地把脖子伸進(jìn)去，再也退不出來(lái)，只好拖著犁在田地上走來(lái)走去。農(nóng)夫回來(lái)，看見(jiàn)他，說(shuō)道：“壞家伙!但愿你真的不再偷東西，干壞事，而來(lái)種地就好了!”　　不相信?！　18-19

編輯推薦

《伊索寓言》：伊索寓言，是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來(lái)以其特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。反映了作者所生活的國(guó)家和土地上大多數(shù)人的精神面貌，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，向讀者傳授了生活的真諦，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)精選了其中的一部分，為了便于低年級(jí)小學(xué)生閱讀，并配以插圖。

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