出版時(shí)間:1977-12 出版社:人民文學(xué) 作者:郭沫若 頁數(shù):160 字?jǐn)?shù):116000
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內(nèi)容概要
郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川省樂山縣人。童年起即接觸了大量的古典文學(xué)作品,尤其對(duì)詩歌有濃厚的興趣。中學(xué)時(shí)開始接觸西方先進(jìn)的現(xiàn)代民主思想和外國(guó)文學(xué)作品,逐漸培養(yǎng)起叛逆和反抗的性格。1914年赴日本留學(xué),初人東京第—高等學(xué)校預(yù)科,后考入福岡帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科。留學(xué)期間,郭沫若閱讀了大量外國(guó)思想家和文學(xué)家的作品。斯賓諾莎泛神論思想成為他反抗陳規(guī)、張揚(yáng)個(gè)性的思想武器,泰戈?duì)?、歌德、惠特曼、海涅、雪萊等人的浪漫主義詩篇?jiǎng)t深深地影響了郭沫若詩歌的主題項(xiàng)向、藝術(shù)風(fēng)格乃至整個(gè)審美觀念。1919年初到1920年上半年郭沫若開始在《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》上發(fā)表新詩,顯示出驚人的浪漫主義詩才。1921年與郁達(dá)夫、田漢、張資平創(chuàng)立”創(chuàng)造社”并出版詩集《女神》,隨后又有詩集《星空》、《前茅》、《恢復(fù)》等。1929年以后開始接受馬克思主義思想,倡導(dǎo)革命文學(xué),在激烈復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)中積極參與并領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步的文化和政治活動(dòng)。四十年代,創(chuàng)作了《屈原》、《孔雀膽》、《虎符》、《南冠草》、《高漸離》等歷史題材的話劇,有力地配合了當(dāng)時(shí)我黨反蔣、抗日的偉大斗爭(zhēng),藝術(shù)上也達(dá)到了空前的高度。 《女神》是郭沫若的第一部詩集,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一部成熟的新詩集。它是郭沫若早期詩歌代表作的結(jié)集。 任何優(yōu)秀的文學(xué)作品,都既是時(shí)代的產(chǎn)物,又是作家個(gè)人的天才創(chuàng)造。“五四”就是這樣一個(gè)催生了許多天才和杰作的偉大時(shí)代:舊思想和舊文學(xué)的束縛被掙脫了,新思想和新文學(xué)的權(quán)威范式還沒有建立起來。此時(shí)正在日本留學(xué)的青年郭沫若強(qiáng)烈地感受到這個(gè)狂躁的世界在他面前展開的無數(shù)可能,感受到了涌動(dòng)于自己胸中的創(chuàng)造的巨大活力。如火如荼的五四新文化運(yùn)動(dòng)和愛國(guó)學(xué)生已經(jīng)把古老的中國(guó)變成了一個(gè)波瀾起伏的海洋。對(duì)中華民族新生的期盼、對(duì)自我力量的自信和對(duì)美好未來的憧憬相互應(yīng),社會(huì)思潮的洶涌澎湃與他內(nèi)心情感、情緒的大波大瀾發(fā)生著強(qiáng)烈共鳴,于是“個(gè)人的郁積和時(shí)代的郁積”在新詩這里找到了發(fā)泄的火山口,匯集成了充滿激情和樂觀情調(diào)的《女神》。聞一多評(píng)論《女神》說:“若講新詩,郭沫若君的詩才配稱新呢,不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠(yuǎn),最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)底時(shí)代底精神。有人講,文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒?!杜瘛凡焕闀r(shí)代的一個(gè)肖子。” 《女神》完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神,這是理解《女神》的關(guān)鍵。在《女神》里有一個(gè)貫穿始終的“抒情主人公形象”,可以視為郭沫若“自我表現(xiàn)”的產(chǎn)物,但這“自我”是與他心目中的整個(gè)宇宙、整個(gè)世界、整個(gè)人類社會(huì)融為一體的。在他的詩里,內(nèi)與外,主體與客體,個(gè)人與社會(huì),人與自然已經(jīng)消失了界限,整個(gè)宇宙都在詩人內(nèi)心情感與情緒的波動(dòng)中輝映涌動(dòng)著,而詩人的情感與情緒又在整個(gè)宇宙中滾涌著、流瀉著。在這里,大自然與人的統(tǒng)一是動(dòng)的精神的統(tǒng)一,是充滿活力的大自然與充滿活力的人的統(tǒng)一,大海、波濤、地球、太陽、萬里長(zhǎng)城、金字塔都構(gòu)成了豪邁壯闊的青春的意象群體。他禮贊太陽,要太陽把他的生命“照成道鮮紅的血流”(《太陽禮贊》);他“站在地球邊上放號(hào)”,看到“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”(《立在地球邊上放號(hào)》);他面對(duì)整個(gè)宇宙禱祝晨安,禱祝的是“常動(dòng)不息的大?!?、“明迷恍惚的旭光”、“浩蕩蕩的南方的揚(yáng)子江”、“冰結(jié)著的北方的黃河”、“尼羅河畔的金字塔”等等表現(xiàn)了大自然神秘力量的事物(《晨安》)。即使是在《梅花樹下的醉歌》、《夜步十里松原》這樣一些很接近傳統(tǒng)詩歌題材的作品中,也流動(dòng)著闊大雄渾的氣概。他感到大自然“到處都是生命的光波,/到處都是新鮮的情調(diào),/到處都是詩,/到處都是笑”(《光?!罚??! ∽匀皇莻ゴ蟮?,人類同樣偉大。《女神》中的抒情主人公形象在“崇拜 ”太陽、山岳、海洋、江河的同時(shí),又“我崇拜偶像破壞者,崇拜我!”最突出地反映了詩人的自我意識(shí)的詩篇是《天狗》:“我是一條天狗呀!/我把月來吞了,/我把日來吞了,俄把一切的星球來吞了,/我把全宇宙來吞了。/我便是我了。俄是月底光,俄是日底光,/我是一切星球底光,/我是x光線的光,/我是全宇宙底Energy底總量!”詩人感到整個(gè)宇宙的生命力都在自己的周邊涌動(dòng),似乎就要掙破肉體的軀殼爆炸開來:“我便是我呀! /我的我要爆了!”在“天狗”這個(gè)意象中,讀者分明能夠感受到“五四” 個(gè)性解放給中國(guó)青年帶來的巨大鼓舞,他們?cè)僖矝]有“少年老成”的舊青年那萎靡的氣息和困頓的狀貌,他們?cè)僖膊桓视谧髯匀?、社?huì)和他人的奴隸;他們充滿生命的饑渴,同時(shí)又感到生命力的涌動(dòng);他們?cè)谧约旱纳Φ牧鳛a中感到狂喜和驚異。大自然和人類社會(huì)一樣是在不斷地破壞和建設(shè)中顯示出生命力的存在的,《鳳凰涅槃》和《女神之誕生》等便是這樣的否定舊世界、歌頌新生的光彩奪目的詩篇?!而P凰涅粲》借鳳凰“集香木自焚,復(fù)從死灰中更生”的故事,體現(xiàn)了詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。在詩中,現(xiàn)實(shí)的世界已經(jīng)變得陳舊腐朽,梧桐已經(jīng)枯槁,澧泉已經(jīng)消歇,四周“冰冷如鐵” 、“黑暗如漆”、“腥穢如血”,成了“膿血污穢著的屠場(chǎng)”、“悲哀充塞著的囚牢”、“群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)埂?、“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個(gè)世界里,一切都變得陳腐了,連鳳凰也失去了年輕時(shí)的“新鮮”、“甘美” 、“光華”和“歡愛”。但鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡,為了新生,它們集香木自焚。最后,它們獲得了新生,整個(gè)世界也獲得了新的生命。一切都變得“新鮮”、“凈朗”、“華美”、“芬芳”,一切都變得“生動(dòng)”、“自由”、“雄渾”、“悠久”?!而P凰涅槃》把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起,表達(dá)了詩人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里,女神們?cè)僖膊荒苋淌芎诎祷靵y的世界,再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲,她們毅然來到世間煉石補(bǔ)天,創(chuàng)造能給世界帶來溫?zé)岬男碌奶枺?“為容受你們的新熱、新光,/我要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽!”其他如《匪徒頌》、《地球,我的母親》、《爐中煤》等也多以歌頌破壞、歌頌創(chuàng)造、歌頌祖國(guó)為主題?! 】傊?,《女神》中的優(yōu)秀詩篇,都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的抒情主人公形象。這是一個(gè)充滿青春朝氣、熱情洋溢,對(duì)自我的力量充滿自信、對(duì)光明的未來充滿向往的五四青年,他厭惡一切陳腐的事物,厭惡平庸無為的生活?! ≡骱蕃F(xiàn)實(shí)生活的黑暗和冷酷,贊美一切新鮮的生命,崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物,同時(shí)也在自己的青春的生命力面前感到驚異和欣喜。動(dòng)的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律?! 杜瘛返乃囆g(shù)特色是與其思想特色緊密結(jié)合在一起的。郭沫若是繼屈原之后又一位面對(duì)整個(gè)宇宙、整個(gè)人類社會(huì)和整個(gè)中國(guó)發(fā)言的詩人,這使他的詩歌大多具有構(gòu)思宏偉的特點(diǎn)。《鳳凰涅槊》、《女神之再生》等表現(xiàn)的是世界的再造、人類的新生的主題,詩境開闊,構(gòu)思宏偉。詩人的詩思在整個(gè)宇宙和整個(gè)世界自由馳騁,從而又顯示出想象力極為豐富、跳躍迅捷、奇麗壯觀的特點(diǎn)。不論是《晨安》還是《我是個(gè)偶像崇拜者》,不論是《天狗》還是《匪徒頌》,詩人的視野都不局限在具體的事物上,甚至也不局限在親見耳聞的事物上,萬里長(zhǎng)城、金字塔、太平洋、太陽、宇宙、地球、揚(yáng)子江、泰戈?duì)枴⒘袑?、泛神論,?guó)內(nèi)國(guó)外、天上地下、抽象具象,一切人類能夠想象和接受的東西都進(jìn)入詩篇,構(gòu)成內(nèi)涵獨(dú)特的意象,并被組織在激越的情感和急驟的節(jié)奏中,給人的心靈產(chǎn)生劇烈的震撼和深刻的美的享受。宏偉的構(gòu)思、豐富的想象、激越的情感、急驟的旋律形成《女神》詩歌的主要特色。另外,在詩歌的語言上,可以明顯看出古典詩詞在節(jié)奏上的影響,排比、疊句、反復(fù)等修辭的運(yùn)用,詞語的兩兩對(duì)應(yīng)、平仄音韻的協(xié)調(diào)整飭,使詩句既能揮灑自如,又瑯瑯上口,甚至個(gè)別字詞的粗糙也沒能減損詩歌激蕩的節(jié)律和搖滾樂般的震撼力。
書籍目錄
導(dǎo)讀知識(shí)鏈接序詩第一輯 女神之再生 湘累 棠棣之花第二輯 鳳凰涅槃 天狗 心燈 爐中煤 無煙煤 日出 晨安 筆立山頭展望 浴海 立在地球邊上放號(hào) 三個(gè)泛神論者 電火光中 地球,我的母親! 雪朝 登臨 光?!∶坊湎伦砀琛⊙葑鄷?huì)上 夜步十里松原 我是個(gè)偶像崇拜者 太陽禮贊 沙上的腳印 新陽關(guān)三疊 金字塔 巨炮之教訓(xùn) 匪徒頌 勝利的死 輟了課的第一點(diǎn)鐘里 夜 死第三輯 VenLls 別離 春愁 司健康的女神 新月與白云 ……
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其他版本請(qǐng)見:女神(增訂版) 為了全面提高中小學(xué)生的語文素質(zhì),增強(qiáng)語文課程的現(xiàn)代意識(shí),大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式,國(guó)家教育部分別于2001年和2003年頒布了作為基礎(chǔ)教育課程改革核心內(nèi)容的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)。“新課標(biāo)”對(duì)原有《語文教學(xué)大綱》中關(guān)于語文課外讀物的具體篇目作了較大的改動(dòng),并規(guī)定了不同階段學(xué)生的閱讀總量,要求廣大中小學(xué)生閱讀。為此,編者于2003年5月編輯出版了一套“語文新課標(biāo)必讀叢書”(50種),叢書的書目均為“新課標(biāo)”所推薦?! ?3年版“語文新課標(biāo)必讀叢書”出版三年來,深受全國(guó)廣大中小學(xué)師生的歡迎與喜愛,同時(shí),他們也對(duì)這套叢書的改進(jìn)提出了許多寶貴的建設(shè)性意見。編者對(duì)這些意見和建議進(jìn)行了認(rèn)真的研究與分析,并根據(jù)中小學(xué)語文教學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),在03年版“語文新課標(biāo)必讀叢書”的基礎(chǔ)上進(jìn)行了必要的補(bǔ)充與修訂,并冠名為“語文新課標(biāo)必讀叢書”(修訂版),總計(jì)60種,一次性同時(shí)推出,以饗讀者?! ⌒抻啺嬖黾恿巳缦聨醉?xiàng)內(nèi)容:第一,從書目上,增加若干中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的佳作與中外文學(xué)的優(yōu)質(zhì)選本;第二,從內(nèi)容上,每本書增加了簡(jiǎn)明實(shí)用的“知識(shí)鏈接”,含文學(xué)常識(shí)、要點(diǎn)提示和學(xué)習(xí)思考等。修訂后的“語文新課標(biāo)必讀叢書”內(nèi)容更廣泛、知識(shí)更實(shí)用,針對(duì)性更強(qiáng)。它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友,成為中小學(xué)生家庭的必備藏書。
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