出版時間:2006-4 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:[韓] 金榮眩,[韓] 鄭在仁 頁數(shù):342 譯者:薛舟,徐麗紅
Tag標(biāo)簽:無
前言
凡是進(jìn)入心靈的東西,無論歲月怎么流逝也不會忘卻,總有一天,它會長成參天的樹木。最早讀到武王和善花公主的故事是在小學(xué)。《三國遺事》雖然并不怎么有趣,但是我在上課時間偷偷翻閱,還是被薯童和善花公主之間的故事深深吸引,如癡如醉。 現(xiàn)在想來,薯童和善花公主的故事其實(shí)暗合了許多人氣電視劇的普遍公式,出身的秘密、跨越身份的愛情、周圍人的反對、成功的故事。事實(shí)上,這樣的公式不僅適用于人氣電視劇。自從人類歷史上有了故事這個東西,關(guān)于身份上升的故事便成為人們永遠(yuǎn)的傳奇。盡管歲月流走了上千年,然而薯童的故事對于今天的人們?nèi)匀痪哂懈姓倭?,其原因恐怕正在于此? 薯童和善花公主的故事只在《三國遺事》里有過記載。此外,任何書籍都沒有提及他們的故事,尤其是善花公主。我們說善花公主是真平王的三女兒,主要的依據(jù)也是《三國遺事》。也有人主張善花公主原本是益山豪門貴族之女,這種見解非常有力。武王是歷史上真實(shí)存在的國王,然而有關(guān)他童年時代的記錄卻又籠上了神秘的面紗。武王是不是威德王的兒子,我們并不確定??墒悄遣嬖趺礃幽? 如今的益山還流傳著這樣的故事,不管善花公主出身貴族也好,出身王室也好,反正是賣紅薯的薯童憑借自己的力量贏得了她的愛情,最后從平民走向了國王。不管薯童是南池龍王之子,還是威德王的后代,然而這不過是歷史衍生的神話,目的還在于歌頌從平民到國王的薯童。 三國之中,曾經(jīng)盛開了最華麗最燦爛的文明之花的便是百濟(jì),然而在當(dāng)時,百濟(jì)已經(jīng)走上了下坡路。當(dāng)上國王的男子漢,武王夢想強(qiáng)化王權(quán),復(fù)興百濟(jì)文明。因為他曾經(jīng)當(dāng)過普通百姓,所以深知人民疾苦,他重視科學(xué)技術(shù),夢想以百姓的幸福生活換得王權(quán)的恢復(fù)。多么富有魅力的男子漢。 也許所有的美夢都是這樣,他的夢也沒能實(shí)現(xiàn)。歷史書不會為我們詳述緣由。也許他在與貴族之間的勢力斗爭中處于劣勢,因為從威德王時期開始,貴族們的力量便高過了王權(quán)。然而時間流向蒼茫,時間已死,早已沉默無語了。 我想復(fù)活那些死去的時間,讓它們重新鮮活如昨。盡管正史沒有記載,盡管最終未能實(shí)現(xiàn),盡管早已變成了遙遠(yuǎn)的秘密,我依然渴望將它復(fù)活——薯童美麗的夢想,百濟(jì)武王波瀾壯闊而又肝腸寸斷的生活。
內(nèi)容概要
《薯童謠》是劇作家金榮昡和導(dǎo)演李丙勛繼《大長今》后再度聯(lián)手打造的歷史巨作。在王室的陰謀中,薯童流落到民間,但身份卑賤的他奮斗不息,憑借自己的力量贏得了新羅國善花公主的愛情,并最終成為百濟(jì)之王?! ∫蝗缂韧?,小說不僅以曲折的情節(jié)真摯的感情取勝,它也承載著那個民族歷史及文化的豐富內(nèi)涵,薯童走向國王的道路并非只有刀光劍影和權(quán)力斗爭。如果說《大長今》再現(xiàn)了朝鮮時代的飲食和醫(yī)術(shù)。那么《薯童謠》則包含了百濟(jì)時期的文化和科學(xué)。
作者簡介
作者:(韓國)金榮昡 鄭在仁金榮昡,畢業(yè)于延世大學(xué)商經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系,自1996年起,開始執(zhí)筆電視劇《簡易車站II》后,開始涉足電視劇領(lǐng)域。2003年以《大長今》的劇本創(chuàng)作,享譽(yù)全球。
書籍目錄
第一章 命運(yùn)之夜第二章 南池龍之子第三章 薯童之歌第四章 發(fā)覺第五章 重逢第六章 沙宅己樓的嫉妒第七章 歸國第八章 榮光之王
章節(jié)摘錄
書摘夜色漸漸深了,然而黑暗卻無處藏身。幽藍(lán)的夜空深邃而遼遠(yuǎn),萬里無云,唯有一輪滿月,高高地漂浮著。隱隱的月光宛如妖冶的帷幕,團(tuán)團(tuán)包圍了夫余官。那天夜里,文武大臣齊聚便殿,等候來自新羅的消息。京城里的孩子們莫名其妙地從睡夢中醒來,睡眼蒙嚨地望著瀑布般傾瀉在庭院里的皎潔月光,射出了熱乎乎的尿液。 一個女人手提裙裾,奔跑在黑暗之中。裙裾劃過地面,散發(fā)出陰冷的光芒,仿佛妖艷的明月。女人來到精華亭,大口大口地喘著粗氣。女人名叫燕嘉謀,將要在明天的祭祀大典上跳獨(dú)舞。燕嘉謀漲得滿臉通紅,并非只因為她一口氣從自己的處所跑到了內(nèi)殿精華亭。 燕嘉謀一邊調(diào)勻呼吸,一邊撫摸著潮濕的嘴唇。她的嘴唇微微張開,似乎還保存著初吻的回憶。當(dāng)自己的手摸到了嘴唇,不知道為什么,她突然感到無比的心痛。那是甜蜜的痛楚。再過兩個月,燕嘉謀就要變成某個男人的女人了。 燕嘉謀跑進(jìn)精華亭,暫時拋卻了剛才對木羅須的殷殷思念,伸開雙臂,頭向后仰,深深地吸氣,感覺到夜晚涼爽的空氣和幽藍(lán)的月光,還有靜靜地凝視黑夜的小草,以及樹木淡淡的呼吸。吐納之間,燕嘉謀已經(jīng)騰空了自己的身體,吸收世間萬物的靈氣,充盈于自身。 “舞蹈并不是單純地活動身體,而是把身體和心靈清理干凈,盛進(jìn)世間萬物的靈氣,讓靈氣借助你的身體自由自在地活動,這才是真正的舞蹈。你能感覺到精靈們的悲傷嗎?你能感覺到那些居無定所的魂魄們的悲傷嗎?” 她想起了師傅常說的那番話。剎那間,仿佛被什么東西重重壓抑的莫名其妙的悲傷,輕輕縈繞著她的肌膚。燕嘉謀緩緩地摸了摸身體的周遭,好像在安慰那些漂游在身邊的悲傷的精靈。那種悲傷冰冷而僵硬,仿佛盈握于她溫暖而柔軟的小手。她撫摩著握在手里的悲傷,突然問雙手相合,伸向月光。為了難以言傳的悲傷,她用盡全身的力氣,翩翩起舞。 此時,有個男人仿佛被月光吸引,走向精華亭。男人正是負(fù)責(zé)明天祭祀大典的威德王,他的身體和心靈必須比任何時候更清凈??墒?,他的心里卻充滿了從未有過的混亂。為了平靜混亂不堪的心緒,他來到殿外散步。猛地回過神來,卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走到了內(nèi)殿門前。他沉浸在月光里,不知不黨問走出了這么遠(yuǎn)。他要去的地方是文武大臣恭敬仰望的龍椅。盡管那個地方比地獄更恐怖、更可惡,可那畢竟是自己的命運(yùn),是早已注定的道路。 “我得回去了,我得回去了。” 為了讓狂亂的心鎮(zhèn)靜下來,威德王一遍又一遍地叮囑自己??墒?,他的腳步好像被什么東西牽引著,徑直走向內(nèi)殿。朦朦朧朧的月光猶如瀑布般灑在精華亭前。他停下了腳步。一個女人正在月光的帷幕里跳舞。那個跳舞的女人身穿紫色小褂,優(yōu)雅地?fù)]舞著漫長的衣袖,仿佛漂浮在云端。女人的每一個動作仿佛都在安慰大王的憂愁和困惑,他那如同堆積千年的孤獨(dú)就在剎那間煙消云散了,從來沒有如此的平靜和溫暖。 女人以她不可抗拒的力量征服了威德王。他的身體并非站立于地面,而是漂浮在包圍精華亭的皎潔月光之上。他的靈魂隨著女人的衣袖在輕輕搖曳。P1-2
媒體關(guān)注與評論
書評或許有人不知道李丙勛導(dǎo)演的名字,但是誰都會記得由他執(zhí)導(dǎo)的《韓鮮王朝五百年》《許?!贰渡痰馈贰洞箝L今》等作品。李丙勛導(dǎo)演為每一部歷史劇賦予了與眾不同的意義,這次又是以百濟(jì)為背景的《薯童謠》。一面是百濟(jì)武王和新羅善花公主的愛情故事,一面是重視技術(shù)和實(shí)用學(xué)問的百濟(jì)社會,雙線并舉,雙管齊下,為我們揭示了生活的意義。 ——《My Daily》 《薯童謠》里包含了所有的故事要素:愛情、嫉妒、陰謀、武戲、反戰(zhàn)、推理、等等。但是,趣味不是我們的全部目的。通過《薯童謠》,我們希望傳達(dá)出不為人知的百濟(jì)文化和科學(xué)技術(shù),并且讓觀眾記得這是一部優(yōu)秀的歷史劇。 ——李丙勛 導(dǎo)演 盡管《薯童謠》以愛情為主要線索,而且國王的成功與之相輔相成,然而我們要講述的不是憑借權(quán)力斗爭奪得王位的國王,而是通過艱苦卓絕的努力最終走向成功的國王。 ——金榮昡 劇作家 薯童是個偉大的男子漢,無論出身如何,他都能憑借自己的力量贏得愛情,并且最終當(dāng)上了國王。因為他從小生活在民間,所以深知百姓疾苦,懂得親民勤政,為了改善人民生活,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。他是個富有魅力的男子漢。 ——鄭在仁 作家
編輯推薦
《薯童謠》:一位流落民間、深知百姓疾苦的國王,一位并非憑借權(quán)力斗爭爭奪王位的國王,一位通過艱苦卓絕的努力最終走向成功的國王。在通往美麗、壯闊的夢想的道路上,并非只有刀光劍影和宮中傾軋,他最終也贏得了善花公主的愛情。小說再現(xiàn)了薯童美麗的夢想,和百濟(jì)武王波瀾壯闊而又肝腸寸斷的一生?!妒硗{》繼《大長今》后,韓國金牌編劇金榮昡和導(dǎo)演李丙勛再度打造歷史巨作。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載