昭昧詹言

內(nèi)容概要

《昭昧詹言》是作者論詩(shī)之作。正集10卷，寫成于道光十九年(1839)，專論五言古詩(shī)。首卷為通論，以下漢魏、阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、謝、杜甫、韓愈、黃庭堅(jiān)各1卷。其后又撰《昭昧詹言續(xù)錄》2卷，專論七言古詩(shī)。前卷為總論，后卷分論從唐代王維、李頎至元代虞集、吳萊等16人。道光二十一年又寫成《續(xù)昭昧詹言》8卷,專論七言律詩(shī)。首卷通論，以下各卷分論初唐諸家、盛唐諸家、杜甫、中唐諸家、李商隱、蘇軾與黃庭堅(jiān),末卷附論諸家詩(shī)話。作為桐城派古文家,他認(rèn)為古文文法通于詩(shī),“詩(shī)與古文一也”(《續(xù)昭昧詹言》卷一)。此書即以論古文之法論詩(shī),其大旨皆與作者論文思想相通。作者追求的詩(shī)歌標(biāo)格是既要“義理”蘊(yùn)蓄深厚，又要“文法”高妙。通過前者使詩(shī)歌“合于興觀群怨”，達(dá)到作者所期望的社會(huì)作用；通過后者攀躋古代名家的高格,他認(rèn)為為詩(shī)必學(xué)古人,但不可襲其形貌。更有因有創(chuàng)，做到義理自得，辭語(yǔ)獨(dú)造，所謂“不似則失其所以為詩(shī)，似之則失其所以為我”（《續(xù)昭昧詹言》卷八）。但此書重點(diǎn)畢竟在指示“學(xué)詩(shī)津逮”（《續(xù)昭昧詹言》識(shí)語(yǔ)），大量篇幅在剖析章法句法等古人作詩(shī)之用心，連作者自己也認(rèn)為“講解太絮”（方宗誠(chéng)《儀衛(wèi)軒詩(shī)集》目錄后識(shí)語(yǔ)）。
《昭昧詹言》初刻于光緒年間。《儀衛(wèi)軒全集》本，為光緒十七年(1891)重刻。此后安徽官紙印刷局本，武強(qiáng)賀氏刊本等續(xù)有增益。1961年人民文學(xué)出版社出版的校點(diǎn)本即據(jù)賀本，并將北京圖書館所藏正10卷、續(xù)10卷的抄本，或摘要附錄，或作校記附注于各條之下，最為完備。

作者簡(jiǎn)介

方東樹(1772～1851),字植之,別署副墨子，晚號(hào)儀衛(wèi)老人。安徽桐城人。乾隆時(shí)秀才。治學(xué)宗尚朱熹,推崇理學(xué),排擊漢學(xué),曾著《漢學(xué)商兌》,指斥漢學(xué)家“棄本貴末”（《漢學(xué)商兌序》）。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，曾撰《化民正俗對(duì)》、《病榻罪言》，提出嚴(yán)禁鴉片和抗擊英帝國(guó)主義的方略，指出和議是“以肉飼虎，肉盡終必食人”。他早年即學(xué)文于桐城派大師姚鼐，為“姚門四弟子”之一。論文全主桐城派“義法”說。平生著作多種，已刊刻者均見《儀衛(wèi)軒全集》。

書籍目錄

述恉卷一通論五古卷二漢魏卷三阮公補(bǔ)遺卷四陶公卷五大謝附　謝惠連附　顏延之卷六鮑明遠(yuǎn)卷七小謝附　張九齡附　李白附　柳宗元卷八杜公卷九韓公卷十黃山谷附　陳后山卷十一總論七古卷十二王李高岑李太白杜公韓公歐陽(yáng)永叔王半山蘇東坡附　潁黃山谷……卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷二十一跋一跋二校點(diǎn)后記

圖書封面

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無

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