世界上所有的夜晚

出版時間:2006  出版社:人民文學出版社  作者:遲子建  
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內容概要

《世界上所有的夜晚》(日落碗窯)(九元叢書)寫了一位女性知識分子在投入民間大地,與之共同呼吸的過程中,如何領悟承受、消融、超越苦難的能力。熟悉遲子建經歷的讀者無法不為這個中篇所打動。作家如此坦然地描寫了一個女性內心一度的封閉,而更重要的是描寫了這顆心最終打開了,舒展了。愛人留下的胡須,在月光洗禮下,最終化作扇動著湖藍色翅膀的蝴蝶——遲子建小說中經常有類似這樣唯美而詩性的細節(jié),猶如儀式一般,一個人的黑夜融進了“世界上所有的夜晚”,一個人的苦難,在民間日久天長的哀慟中,最終淬煉成向死而生的力量。

作者簡介

遲子建,1964年生于漠河,中國首位三奪魯迅文學獎(1996年、2000年、2007年)的小說家,黑龍江省作家協(xié)會副主席,中國作協(xié)會員,一級作家,還曾獲莊重文文學獎、澳大利亞懸念句子文學獎等。主要作品有:長篇小說《樹下》、《晨鐘響徹黃昏》、《偽滿洲國》、《越過云層的晴朗》,小說集《北極村童話》、《白雪的墓園》、《向著白夜旅行》、《逝川》、《白銀那》、《朋友們來看雪吧》、《霧月牛欄》等。2008年3月15日,憑借中篇小說《福翩翩》,獲第六屆華語文學傳媒大獎“年度小說家”提名。

書籍目錄

世界上所有的夜晚日落碗窯

章節(jié)摘錄

書摘關小明這一段與相處融洽的冰溜兒屢屢失和。已經有三天冰溜兒在清晨時靜靜出走,夜深時才悄悄回它的窩為主人守夜。這種僵局的出現(xiàn)緣自于盛夏那場大明馬戲團的演出。    那是個艷陽當空的禮拜天。上午時關小明和其他男孩子一樣在田間拼命干活,以博得大人們的歡心,下午好去城里看馬戲。結果他們如愿以償。八個伙伴在午飯后揣著錢,抄著田野的小路,興高采烈地朝城里奔。中途他們渴極了的時候,還跑到一家蘿卜地里,拔了幾個水靈靈的青蘿卜來吃,然后嘻嘻哈哈互相打趣著說這不算偷,誰要報告給班主任誰就是孫子。天上的烏鴉因為在一片綠色中發(fā)現(xiàn)了幾團鮮紅的東西,以為是意外的肉食盛宴擺在面前,待它們追隨過來低空徘徊時,發(fā)現(xiàn)那是幾個光著脊梁的被陽光曬紅了的孩子,是新鮮的活物,于是它們分外敗興地大呼上當,將那粗啞的叫聲拋灑在一望無際的碧綠的田野里。關小明和伙伴們不由振臂沖烏鴉喊:    “烏鴉烏鴉,偷麥谷吃;麥谷不熟,吃了拉稀,一拉拉進磨眼里,二大娘攤出的煎餅臭烘烘。”    二大娘是誰,他們也不知道,看來只有二大娘自己知道了。反正歌謠里是這么唱的。    他們趕到城里后票已經賣光了。一行人急得抓耳撓腮。后來還是票販子解了他們燃眉之急,以兩倍的票價圓了他們的夢,凈賺了幾個毛頭小孩的錢,票販子還嫌不過癮,將票遞給他們時又厚顏無恥地說:“再叫一聲爺爺,否則還加一倍的錢。”    幾個孩子為了看馬戲,齊聲叫了“爺爺”,其實在叫的時候心里都在反復罵著:“這龜孫!”他們一進劇場,才發(fā)現(xiàn)座位在最后一排,離著舞臺無限遙遠,更加覺得那一聲“爺爺”叫得冤枉。中間滿是攢動的人頭,賣冰棍的挎著白箱子在過道躥來躥去,他們口渴難耐,可是再也沒有多余的錢來解渴了。誰家的孩子被人給踩了腳,哇哇地哭起來。一些人的汗腳味使空氣臭烘烘的,好像威力無比的馬王爺放了個響屁后揚長而去。    開場鈴聲終于響了,紫紅色的金絲絨大幕徐徐拉開,一個穿黃綢子衣的女演員出場報幕,說第一個節(jié)目是《走鋼絲》。舞臺燈光剎那間亮起來,燦爛得讓人覺得伏天的太陽掉到那里了,一個穿藍綢衣褲、著黑馬夾的男人開始在鋼絲上伸開雙臂行走。那鋼絲懸在半空,演員走得有板有眼、從容不迫,讓人覺得他那雙腳被施了魔法,看得關小明手心直出汗,怕那人不慎跌下來。等那人安然無恙走完鋼絲時,關小明不由說:“這功夫真深!”                          P1-P2

編輯推薦

《世界上所有的夜晚(日落碗窯)》:九元叢書,顧名思義,單本定價九元。以低廉價位推出叢書,惠及讀者,始終是出版業(yè)推廣好作品的一種手段,也是人民文學出版社的傳統(tǒng)之一。編輯出版九元叢書,意在承繼優(yōu)良傳統(tǒng),使優(yōu)秀的文學作品得到更好的普及,在更廣大的范圍內共享當代文學的精神食糧。九元叢書第一輯,凡二十種,均為近三十年時間里涌現(xiàn)的優(yōu)秀中篇小說,故定名“中篇金曲”。此后還將有第二輯、第三輯……其他門類的文學作品小輯亦將進入九元叢書的視野。《世界上所有的夜晚》(日落碗窯)為“九元叢書”中的一本,收錄了遲子建的這篇小說以及另外兩篇優(yōu)秀小說,值得一讀。需要說明的是,還有一些本該納入叢書第一輯的優(yōu)秀中篇佳作,因其版權等技術性問題未能解決,而不得不忍痛割愛。對此,我們深表遺憾,并請廣大讀者見諒。

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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •   在這個世界上,每個人的夜晚都是不同的。在夜晚,可以喚醒每個人心中最傷痛的記憶。當我們同遲子建一同走進這彌漫著隱隱無奈而哀傷的旅程,能感受到那種“想你的夜慢慢熬,每個思念過一秒,每次呼喊過一秒,只覺得生命不停燃燒”的痛苦心境,能沾染上“放逐自己在黑夜的邊境,任由黎明一步一步向我逼近”悲傷情緒。那么多的痛苦累積,把丈夫冷凍起來的蔣百嫂、失去魔術師丈夫的作者、那么多礦難中嫁死的寡婦,當所有夜晚的悲痛幾乎匯流成河的時候,我想,也許她們會在漆黑的夜晚,呆望漆黑的夜,乞求蒼天,乞求神靈,但天不應、天不回,云不知、云不語。如果云知道,會流淚嗎?當眼淚流干了,卻只有自己拯救自己,自己支撐自己走出這片哀思之海,走出這片悲痛之流。5個中篇,當然最好的是《世界上所有的夜晚》。這是遲子建失去丈夫后,含淚完成的一個作品,閱讀時,會不自覺得流出眼淚。也從這篇開始,遲子建終于有勇氣走出悲痛,以一種更加超常的執(zhí)著繼續(xù)反復關注著人性溫暖,這是遲子建的堅持。前面我寫張欣,我覺得這也是兩位女作家最大的差別。打個不恰當的比喻,遲子建的作品有點像汪峰的搖滾,憤怒中還有更多亮色-----溫暖、希望與力量,張欣的作品就象其它搖滾,更多的是悲涼、無力與絕望。
  •   圖書紙張不錯,作者遲子建有一種溫情的人文主義關懷,茅盾文學獎獲得者,值得一讀。
  •   書是運費的二分之一。。。
  •   世界上所有的夜晚 很喜歡!
  •   還行吧,看了幾天了。
  •   雖然等這本書有一個月的時間才拿到手,但是一點不失望,書和包裝都很好。
  •   很少有一本讓我一氣讀完的了。遲是第一個!
  •   書沒有損壞,文字很喜歡
  •   世界上所有的夜晚使我度過的一本很好的書。但我收到的這本書,庫存只有兩本,我拿到的時候質量非常差,書脊已經壞掉了,皺了一大半,塑封皮已經去掉了很多,有一個手指印,紙張質量也很差,我不是很滿意
  •   可能是因為最后一本吧,裝訂有些松散,比較容易掉頁。但是裝幀還是很樸實,內容還是一樣的好
  •   質量挺好的,也不貴,選的故事也都不錯,我想遲必是一個心中有愛,安于天下的有大智慧的女子。浮生六世,過眼云煙,于己于他,這一輩子,不求顯名于世,只求有滋有味。
  •   書不錯 就是封面有檫痕 總體上還是不錯
  •   書籍質量還不錯,可以
  •     夜深人靜的時候,總有人在黯然神傷
       腦海中總是不自覺得想起滿文軍《門》中的這句歌詞,遲子建這個我總感覺有魔幻現(xiàn)實主義風格的作品勾勒了幾個害怕夜晚的人,每個人的不幸各有各的不幸。
       第一次接觸遲子建是收看鳳凰衛(wèi)視,說遲子建是現(xiàn)代中國最有影響力的作家,沒有之一,這個消息使我很快擁有了幾本她的書,三番五次讀了不下十次,散文寫的太拖沓,一篇講述自己喜歡夜晚的文章倒是深得我心,這就是我對他的印象定格了,說起來這真是一件可怕的事情。
       世界上所有的夜晚,描述了一批死于驚寂于現(xiàn)代文明的人,我越來越感覺到我們這么多年的建設已經出了嚴重的問題,更重要的是缺少了真話。
       更可怕的是即使有人說真話,一切還是白搭。
       你不好定論這些人的悲劇是該歸咎于時代還是他們各人,如果不是他們太過懦弱,因為錢而接受政府的收買,把丈夫的半生陪葬同時使自己后半生陷入無法擺脫的黑暗噩耗;如果不是他們太愛占小便宜,把打狂犬疫苗的錢私吞,如果不是為了那二百塊錢的勞務費,他們的夜晚都可以過的更加從容。
       可是,他們本來就是日出而作日落而息的,越來越多的煤礦奪走了他們的天倫之樂讓每天變成生死離別,而他們需要忍受黑雨,停電,糾纏,掙扎……錢擺在哪里,他們沒有理由說服自己不去掙,即使知道沒什么用。
       政府繼續(xù)扮演著妖魔化的角色,鉆制服的漏洞,把整個體制朝更加腐爛的方向導入。
       面對無處不在的巨變中的中國,面對如此多開始在午夜失眠的群眾,沒有人去反省這一切的一切該不該來,該不該是這個樣子。
       這個時代還有真話嗎?過了這個時代我們能看清時代的樣子嗎?
       會有人說,看不清又怎樣。
       我又有什么好說的呢?畢竟大多數人活不活又怎樣,說不說又怎樣,誰都不在乎。
  •     世界上所有的夜晚啊,文字凄美,感情細膩,被作者對魔術師深深的愛而感動,為蔣百嫂一家悲慘的命運而不平,獨臂人一家讓我看到了生命如此的脆弱,仿佛一切都是注定,從他們身上,我看見了一種超乎想像的堅強,既然不知道明天會發(fā)生什么,我們唯一能做的就是珍惜當下,珍惜眼前人。
  •     已經忘了是臺灣還是國外有個女作家,也寫了一本類似的書,喪偶之后記錄丈夫行將就木時的歷歷場景。唯一深刻的是她與丈夫想做手術,一聲卻不允許,于是她憤怒地喊,他是個強悍的病人,他需要一個強悍的醫(yī)生!
      
      求生的欲望,繼續(xù)相愛相互陪伴的熾烈欲望,像夏季夜晚抽節(jié)的玉米,咔嚓咔嚓地肉眼可見。
      
      這本書的題目出自蔣白嫂之口,世界上的夜晚啊……
      同樣也出自所有女人之口,這世界上的夜晚啊,因為有了電,才有了光明,因為有了男人,夜里才溫暖。不管這女人,有愛或者無愛。
      文中的女人之中,我曾經擁有甜蜜的愛情現(xiàn)已失去,蔣白嫂亦是如此,其他曠工的老婆大概也一樣,獨樹一幟的是那些“死嫁‘的女人,因為心里從來不曾有愛,自然也就不會渴求溫暖。
      唯一幸福的是周二以及周二嫂。周二可以眨著眼炫耀自己是周二嫂的電,卻不能否認她才是自己的光,因為沒了她自己連合口的飯菜都不會有。男人啊,不管為什么事業(yè),勞累了一天,回巢了,不就是想要口熱湯,吃口熱菜么?
      
      
      男人和女人要得永遠不一樣。然而他們卻離不開彼此。
      
  •     論悲,這是一篇我看的最悲的書,悲,卻不讓人厭惡,更想陪著一路看完,厚重的亡夫之痛,壓在文章上頭,有游者的視角掃視烏塘,蔣百的冤,蔣百嫂的痛,陳老板的被出賣,還有那最恨的嫁亡人,買了保險上了環(huán)的嫁亡人,這是一個什么樣的社會?這是遲子建用自己的痛寫的文,珍惜自己的愛人。
  •     在這個詩意的標題和詩意的結局間,赤裸裸的現(xiàn)實令直視需要勇氣。
      
      直到看到小說結局之前,我都會說,《世界上所有的夜晚》是我所讀到的最好的在世中國作家作品之一。但是讀完全書,與其說如鯁在喉,實則膽戰(zhàn)心驚。在刻畫真實的方面,小說集中這幾篇按照時間順序排列的小說逐漸加強,漸漸剝去虛構的粉飾而逼近現(xiàn)實。但是另外一方面,傅子(?)說一流的小說家應當能夠提供終極的關懷?!敖K極關懷”或許要求太高,然而在小說集的前幾部中,盡管是老套的善良和邪惡對抗,最終卻使殺人的逃犯也展現(xiàn)了人性的光芒,使囤貨居奇的商人悔改并與村民互相諒解,使死去的和活著的人都獲得了尊嚴。這樣的情節(jié)安排雖然有時顯得幼稚而不近現(xiàn)實,卻能夠打動人。
      
      正如每篇小說最后所署的日期一樣,人的尊嚴是在短短十年不到的時間里迅速崩解的。畫師被畫框砸死,玻璃碎了一地卻沒有將畫作損壞,這樣的情節(jié)將“命如紙薄”的傳統(tǒng)命題推向了極端。在故事的高潮上,人間地獄的設置戰(zhàn)栗和恐懼將讀者攫取,個人在“制度性存在”面前顯得如此微不足道,成為一個核武器般恐怖的平衡工具。這種極致的陰冷來勢兇猛且無法抵擋。
      
      單是如此,這或許是一副極好的現(xiàn)實寫照,一部出色的小說作品。敘述者在異鄉(xiāng)的經歷將在凝重和冷酷中賦予批判的內涵。敘述者同“她”的經歷之間這一層緊張關系也將啟發(fā)出更深入的思考。然而作者并不在此結束,因為需要照顧到小說的開頭,敘述者是為了排遣自己的痛苦而出行的。于是,作者為敘述者安排了一次簡單的旅游——同開頭完全對應,但與中間并無太大關系。
      
      在這里,之前異鄉(xiāng)人的悲痛和瘋狂,“失蹤者”地獄般的面容,都成為他人不幸的一種證明。在這種不幸面前,敘述者的同情和包容卻成為優(yōu)越感的面具,因為在他人的悲慘面前自己的經歷顯得微不足道——于是(居然)便看開了,便不再糾結于喪夫之痛了。這種看開,與作者在《青草如歌的正午》里描繪的付家與陳生的關系又有什么二致呢?在造成不幸的根本因素得到解決之前,敘述者如此輕易地將之無視和拋棄,僅為在比較中獲得自己幸福的認識,實在也是不幸的。
      
      
      
      《赫索格》的譯者在譯序中再三強調,在西方社會中,赫索格式的知識分子實際是沒有出路的,似乎意在批駁作者為赫索格安排的靜默結尾過于草率和樂觀。我倒是覺得,這至少為主人公安排了一個恰當的出路,完成了整個故事,并引向開放的結局。而《世界上所有的夜晚》則未能以結尾的平淡升華之前的悲劇(或者說,恐怖紀錄片)。是人性在此泯滅了?但旅店老板娘還會同情爬回家去的殘疾流浪者;是人的尊嚴在制度性存在的面前不攻自破了。而意外闖入其中的敘述者,或許我們并不能以拯救者的角色來要求她;然而可悲的是在作者的敘述中悲劇故事只是奇談,只是昨天的一場惡夢。河燈超度的是個人的思念,換取廉價的安寧,卻并未能夠足以承載先前故事所營造的緊張,無法告慰不計其數的犧牲者。
      
      村上春樹說:“以卵擊石,在高大堅硬的墻和雞蛋之間,我永遠站在雞蛋那方。無論高墻是多么正確,雞蛋是多么地錯誤,我永遠站在雞蛋這邊。”我不知道他自己做到了幾許,但我相信,“給予每個靈魂尊嚴”是小說家必須完成、一刻也不能推遲的任務。即便據說沒有終極關懷的“三流小說家”毛姆,實際將尊嚴推廣到了全人類的高度上,《刀鋒》或《月亮與六便士》中的主人公用自己的生命去換取藝術和知識,而后者無疑在作者看來就是人類靈魂尊嚴的結晶。
      
      官方的評價這樣說:“向后退,退到最底層的人群中去,退向背負悲劇的邊緣者;向內轉,轉向人物最憂傷最脆弱的內心,甚至命運的背后。然后從那兒出發(fā)傾訴并控訴?!钡粋€足夠輕浮的結尾消解了控訴。只剩下無邊無涯的恐懼寂寞回蕩。我相信烏塘小鎮(zhèn)中的故事就是《新聞聯(lián)播》的鏡頭永遠都不會拍到的那個真實的“我們這兒”,就是發(fā)生著的現(xiàn)實。然而小說與新聞鏡頭的區(qū)別即在于,虛構的作品需要立場和態(tài)度,需要提供問題,如果問題的答案無法明確給出的話。而清溪的流水似乎并不需要人們的疑問。它所訴說的終極“關懷”是:體制永遠如此,現(xiàn)實永遠如此,你沒有選擇也無路可逃,你只有默默承受。
      
      http://zhu.tianhua.me/archives/7415
      
 

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