名門閨秀

出版時間：2005-6 出版社：人民文學(xué)出版社作者：東方蝃蝀頁數(shù)：269 字數(shù)：180000
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內(nèi)容概要

本書系“東方蝃蝀小說系列”第二種，收入長篇代表作《名門閨秀》。在這部晚年的精心之作中，東方蝃蝀細致地描繪了上?！懊T”席家的變遷和席家女兒席與容的曲折的婚戀，對二十世紀三四十年代知識青年的追求有真切的展示，小說同時也是老上海都市日常生活的生動長卷。    東方蝃蝀長期在現(xiàn)代文學(xué)史上缺席，出版這位四十年代重要小說家的優(yōu)秀作品，不但為現(xiàn)代文學(xué)史補闕，更進一步為“張派”小說的歷史地位正名。

作者簡介

東方蝃蝀,被譽為“四十年代男版張愛玲”的東方蝃蝀，原名李君維，又有筆名唐優(yōu)、枚屋等。祖籍浙江慈溪，1922年生于上誨。1945年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)文學(xué)院，曾任上誨《世界晨報》《大公報》編輯、記者，1950年移居北京，先后在文化部電影局、中國電影公司任職，現(xiàn)已退休。

書籍目錄

作者自序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章

媒體關(guān)注與評論

書評有人說張愛玲的文章是“新鴛蝴派”，因為她另有一番瑣屑纖巧的情致，后起而模仿者日眾，覺得最像的是東方蝃蝀，簡直張愛玲的門生一樣，張派文章里的小動作全給模仿象了。                                     ——蘭兒：《自從有了張愛玲》（1946年）    兼有通俗、先鋒品格的作家……尤其是東方蝃蝀，僅一冊《紳士淑女圖》，他用一種富麗的文字寫出十里洋場上舊家庭的失落和新的精神家園的難以尋覓，文體雅俗融洽，逼似張愛玲，透出一股繁華中的荒涼況味。                         ——吳福輝：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（1998年）    東方蝃蝀只比張愛玲小二歲，與其說他是“張愛玲門生”，秉承襲傳了張愛玲的風(fēng)格，不如說他的小說創(chuàng)作與張愛玲異曲同工。像東方蝃蝀這樣的“張派”作家應(yīng)該重新審視，重新評價。東方蝃蝀的小說也是四十年代上海文壇乃至中國現(xiàn)代文學(xué)史上“最美的收獲之一”。                                  ——陳子善：《不要忘了東方蝃蝀》（2004年）    東方蝃蝀，張愛玲的門生，最逼似張愛玲的海派作家，四十年代上海文壇乃至中國現(xiàn)代文學(xué)史上最美的收獲之一。

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東方蝃蝀，是筆名。蝃蝀（音：dì dòng），出自《詩經(jīng).國風(fēng)》：蝃蝀在東，莫有敢指。蝃蝀意指彩紅，愛情與婚姻的象征。此名像一根紅線，一頭搭著言情小說，另一頭牽在男作家手里，他被譽為“四十年代男版張愛玲”。勿論他與張派小說家是否一脈相承，起如此怪僻的筆名無非是想引人注目，他說是從張愛玲的散文《必也正名乎》得來的靈感。
　　
　　作者本名叫李君維，曾使用過筆名唐優(yōu)和枚屋。東方蝃蝀的筆名主要在一九四五年至一九四九年間，發(fā)表小說；抗戰(zhàn)勝利后，他用枚屋作為筆名發(fā)表散文，一直用到一九五八年；唐優(yōu)則主要用在五十年代發(fā)表少數(shù)短篇小說。
　　
　　李先生自己說東方蝃蝀生命很短暫，僅與四十年代擦身而過，便消失在茫茫人海里。他從五十年代擱筆，八十年代又重新開始創(chuàng)作，作品包括一九八七年出版的《名門閨秀》。幾十年的社會變遷，生活歷練，朝代更迭，他的筆觸風(fēng)格依然是男版張愛玲嗎？從這本小說中，我們可以略知一二。
　　
　　小說講述了一位家道日益衰落的名門小姐席與容的感情生活。年幼就被娃娃親，到結(jié)婚年齡時，未婚夫成了個大煙鬼，她抗?fàn)庍^，完敗。她只得隱藏對奶媽兒子振寶的情愫。嫁入夫家之后，與容過著隨波逐流的生活，漸漸與丈夫培養(yǎng)出感情，正當(dāng)倆人準備開始新生活時，丈夫猝死，留下遺腹子。與容從婆婆的所作所為中感知到兒子在重復(fù)丈夫的軌跡，成為另一代手無縛雞之力的少爺。
　　
　　小說寫到此處，筆觸細膩，情感真摯，頗似張派之風(fēng)。他寫盡了上海的風(fēng)情、豪門的恩怨、世俗的百態(tài)，仿若在我們面前還原一幅上海的風(fēng)俗畫卷。比如祥生出租車公司在上海孺皆知；上海人最早把汽水叫做荷蘭水；把電話叫做德律風(fēng)。小說里的楓鎮(zhèn)，即蘇州寒山寺楓橋鎮(zhèn)，吳儂軟語，小曲評彈，采芝齋的白糖楊梅干、松子棗泥糖，一派江南濃情美景。
　　
　　與容終于像娜拉一樣出走了，小說里并沒有魯迅式的疑問，直接指出了答案：奔向蘇北，紅紅火火的大后方。作家是一種神奇的職業(yè)，即是記錄者，又是創(chuàng)造者。記錄更多地趨向現(xiàn)實，創(chuàng)作大抵屬于虛構(gòu)。與容的丈夫面對懷孕的她說：我兒子要有個健全的體魄，一定要做個對社會有用的人。寫出這段話的作者，絕對跟張愛玲扯不上關(guān)系。張愛玲在解放后創(chuàng)作的《赤地之戀》和《秧歌》中，均未有此類豪言壯語。東方蝃蝀已被刻上歷史的印記，局限在時代的格局里。蝃蝀，這個象征愛情與婚姻的字眼兒，只屬于四十年代的上海。
　　
　　在張愛玲們出走之后，國內(nèi)已經(jīng)沒有所謂張派傳人?；蛟S東方蝃蝀，也不能被稱為“張愛玲的門生”。一個時代創(chuàng)造一種文風(fēng)，他們只是在某個時代，文風(fēng)相近罷了。

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